歌曲《再見了，大別山》的藝術(shù)特征與情感把握

[摘 要]《再見了，大別山》是我國(guó)非常經(jīng)典的一首藝術(shù)歌唱，該曲目入選了20世紀(jì)經(jīng)典作品，是一首歌唱大別山和大別山人民的歌曲。《再見了，大別山》是一首具有極高藝術(shù)價(jià)值的聲樂藝術(shù)作品，本文將從歌曲創(chuàng)作背景、歌曲內(nèi)容、曲調(diào)特點(diǎn)和演唱表現(xiàn)等多個(gè)方面進(jìn)行分析研究，并在演唱的聲音使用、情景聯(lián)想、人物形象塑造及歌曲中蘊(yùn)含的革命背景因素給出自己的見解，力求在歌曲的演唱情緒情感和作品藝術(shù)形象的塑造上有所突破，希望能對(duì)聲樂愛好者們有所幫助。

[關(guān)鍵詞]詞曲特點(diǎn)；演唱用聲；情景聯(lián)想；形象塑造；背景因素

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）01-0089-03

《再見了，大別山》是一首以大別山革命歷史故事為背景，為歌頌大別山及大別山人民而做的一首聲樂作品，且是一首藝術(shù)性和傳唱度很高的作品，深受廣大人民群眾的喜愛，聲樂作品《再見了，大別山》是我國(guó)著名聲樂套曲《大別山抒懷》中的一首，作品創(chuàng)作于1982年6月，它是以劉鄧大軍“千里挺進(jìn)大別山”這一婦孺皆知、名揚(yáng)天下的歷史事件為背景，描寫了大別山淳樸的民風(fēng)、民情。歌曲字里行間的情感寄托著中國(guó)人民對(duì)大別山的熱愛，表現(xiàn)了當(dāng)年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山時(shí)的宏偉氣勢(shì)，渲染了重回大別山感念養(yǎng)育之恩的激動(dòng)和離別時(shí)依依不舍的心情。

一、《再見了，大別山》的創(chuàng)作背景

大別山區(qū)位于湖北和河南、安徽的交界處，歷史上這一地區(qū)發(fā)生過著名的大別山反“掃蕩”戰(zhàn)役、大別山反“圍剿”戰(zhàn)役及挺進(jìn)大別山戰(zhàn)役等眾多具有深刻歷史意義的戰(zhàn)役?？梢哉f(shuō)中國(guó)人民對(duì)大別山區(qū)充滿了熱愛與崇敬，可是《再見了，大別山》這首作品的成功不僅是因?yàn)榇髣e山區(qū)經(jīng)過歷史的洗禮所沉淀下的深厚的革命情感和革命情懷，還與詞曲作者的生活工作經(jīng)歷以及大量的資料整理有密切的關(guān)系。詞作者王和泉，安徽合肥人，從小生活并長(zhǎng)期工作在安徽。曲作者雷遠(yuǎn)生，出生在湖北，從小在湖北學(xué)習(xí)并很長(zhǎng)一段時(shí)間在湖北工作?？梢哉f(shuō)《再見了，大別山》創(chuàng)作的成功與詞曲作者王和泉、雷遠(yuǎn)生在這一地區(qū)長(zhǎng)期生活工作，對(duì)這一地區(qū)的淳樸的民風(fēng)了解有很大關(guān)系。但同樣不能忽視的一點(diǎn)是在這首作品的創(chuàng)作過程中兩位詞曲作者不畏艱辛，踏遍了大別山革命老區(qū)的山山水水，瞻仰了眾多革命遺跡，并且訪問了大量曾在大別山浴血奮戰(zhàn)過的老紅軍，在進(jìn)行了大量的采風(fēng)走訪和資料整理后終于在1982年6月初創(chuàng)作出了著名的聲樂套曲《大別山抒懷》。

《再見了，大別山》創(chuàng)作成功后由著名男高音歌唱家吳雁澤首唱，這首歌曲曾一度紅遍大江南北，1983年被選為《將軍的搖籃》這部電影的主題曲，一經(jīng)播出更是得到了廣大群眾的喜愛和傳唱，歷久不衰。其后也有眾多歌唱家演唱這首歌曲，如關(guān)貴敏、呂繼宏、王宏偉、劉斌、郁鈞劍等。這是一首具有較高藝術(shù)價(jià)值，但又具有一定演唱難度的歌曲，這首作品先后入選20世紀(jì)經(jīng)典作品系列，中華大家唱曲庫(kù)等多部曲集，同時(shí)這首作品也被各大音樂院校選做教材，成為教學(xué)中的必唱曲目?？梢哉f(shuō)《再見了，大別山》得到了全國(guó)的演唱者和聽眾的熱愛。[1]

二、《再見了，大別山》語(yǔ)言特色與曲調(diào)特點(diǎn)

眾所周知，聲樂藝術(shù)的基本屬性是通過音樂與歌詞的結(jié)合來(lái)表現(xiàn)作品的藝術(shù)形象的。只有對(duì)歌詞內(nèi)容有了充分的理解才能在腦海中形成完整的藝術(shù)形象。因此要想完成好一首聲樂作品一定要從歌詞的整體把握上下功夫，以期聲情并茂地表達(dá)作品的思想感情和藝術(shù)形象。[2]

1.語(yǔ)言特點(diǎn)

就歌曲語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，《再見了，大別山》的兩段歌詞都是很典型的。第一段歌詞中，“清風(fēng)牽衣袖，一步一回頭，山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留……挺秀的翠竹，不要舉酸你送行的手”。語(yǔ)言質(zhì)樸，采用了景物的擬人手法，好似作曲家在和大別山的一草一木依依話別，也好像作曲家將這種離別之情融入到了大別山的一石一山當(dāng)中。此時(shí)語(yǔ)言重在敘說(shuō)，當(dāng)年的驚心動(dòng)魄都化作靜靜的追憶，語(yǔ)言不要過于追求音量和共鳴，重在把握傾訴的意境。而接下來(lái)的“??！再見了大別山，再見了大別山，你牽去我的一顆心，我要把你銘記在心頭”，作曲家如同想起了當(dāng)年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的艱苦戰(zhàn)斗，以及與大別山人民的深厚友誼，而此刻又要與大別山離別，心中驟然掀起一股對(duì)大別山難以離別的情感波瀾。此時(shí)聲音要注重內(nèi)在情感的抒發(fā)，此時(shí)并未身臨戰(zhàn)場(chǎng)，而依然是對(duì)往事的回憶和對(duì)今日離別的感慨，所以雖然這一部分處在高音區(qū)但不能一味追求男高音音色的明亮和力量，要包含些許的感慨和內(nèi)斂。

此外，從兩段歌詞的寫作手法上看也有很大不同，歌曲第一段歌詞運(yùn)用的是以景抒情擬人手法，而第二段歌詞是作曲家與大別山人民依依惜別的寫實(shí)場(chǎng)景。人物形象更加突出，故事情節(jié)也更加清晰。如“相逢又分手，握別眾老友，男女老少皆叮嚀，盼我啊隔年再來(lái)游”，歌詞清晰地描繪出了大別山人民的淳樸、善良和純真。又如“慈祥的大嫂啊，快去照看你享福的孫兒，白發(fā)的大哥，讓我祝福你健康長(zhǎng)壽”更是一番實(shí)實(shí)在在的話別的寫實(shí)場(chǎng)面。因此在歌曲第二段歌詞的語(yǔ)言處理上要時(shí)刻把握歌詞的寫實(shí)特點(diǎn)，在語(yǔ)言中融入一份“真”和“實(shí)”。這樣歌唱語(yǔ)言就會(huì)更貼近歌曲的情感內(nèi)涵。

對(duì)歌詞內(nèi)容及語(yǔ)言特點(diǎn)的正確理解和把握，不僅對(duì)演唱者思想情感的抒發(fā)具有指向性，也可為演唱者初步塑造作品的藝術(shù)形象奠定基礎(chǔ)。

2.曲調(diào)特點(diǎn)

《再見了，大別山》這首歌曲的旋律特點(diǎn)與歌詞的語(yǔ)言特點(diǎn)有著密切的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)歌曲的旋律是根據(jù)歌曲的歌詞語(yǔ)言特點(diǎn)和情感表達(dá)需要進(jìn)行創(chuàng)作的。旋律抒情、激越而生動(dòng)，情感真摯感人。

歌曲曲式結(jié)構(gòu)為帶再現(xiàn)的單三部曲式（A、B、A1），作品的第一樂段（A）部分共分為四個(gè)樂句，前三個(gè)樂句旋律線都是采用弱起形式，旋律舒緩，符合歌詞中敘說(shuō)和追憶的語(yǔ)言特點(diǎn)，詞曲融為一體，三個(gè)樂句并行排列訴說(shuō)作曲家與大別山一石一草的依依惜別之情，第四樂句旋律線給變起音為強(qiáng)拍，為第二段音樂的迸發(fā)起到推動(dòng)作用，使音樂具有較強(qiáng)的張力；第二段（B）部分也由四個(gè)樂句構(gòu)成，前兩個(gè)樂句雖然音樂是弱拍起，但由于旋律線的高低變化，旋律較之前面起伏很大，所表達(dá)的情感更加激蕩，較之前面也更為飽滿，情緒更為激動(dòng)，使音樂充滿了動(dòng)力。而三、四樂句音樂旋律趨于平穩(wěn)，逐漸舒緩下來(lái)，開始采用了擬人的問答訴訟形式，將作曲家與大別山一草一木融為一體，形成一種情景交融的景象，進(jìn)一步表現(xiàn)作曲家與大別山、大別山人民的難舍難分之情。同時(shí)也為下一次情感的迸發(fā)積蓄力量；第三段（A1）同樣由四個(gè)樂句構(gòu)成，其中第一、二樂句變化重復(fù)了第二樂段的第一、二樂句，旋律起伏仍然很大，但音樂在高音部分時(shí)值有所拉長(zhǎng)，音樂在情緒上更加激動(dòng)，情感更加飽滿，將作曲家對(duì)大別山的一片深情厚誼表達(dá)得淋漓盡致，酣暢淋漓。最后兩句是對(duì)第一段三、四句的變化重復(fù)，這一手法首先對(duì)前面的音樂材料加以強(qiáng)調(diào)，另外一個(gè)方面使樂思在結(jié)構(gòu)上做到了首尾呼應(yīng)，在情緒情感上也有一種收束的傾向，重新歸于舒緩平靜的音樂更給人以無(wú)限的遐思和眷戀。

對(duì)歌曲旋律特點(diǎn)的正確把握不僅使我們?cè)谇榫w情感的抒發(fā)上有的放矢，而且與語(yǔ)言特點(diǎn)相結(jié)合使我們?cè)谒茉旌捅憩F(xiàn)作品藝術(shù)形象上更加真切。作曲家正是將《再見了，大別山》這首作品的情緒情感的抒發(fā)與歌曲語(yǔ)言特點(diǎn)和曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行了巧妙結(jié)合，由此可見，演唱一首作品對(duì)其旋律特點(diǎn)的把握也是極其重要的。

三、歌曲《再見了，大別山》在演唱中的技巧與情感把握

聲樂藝術(shù)表現(xiàn)就是表演者通過演唱展現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的藝術(shù)想象完美呈現(xiàn)的過程，是對(duì)作品的再創(chuàng)作，是演唱者對(duì)作曲家的作品進(jìn)行的二次創(chuàng)作，也是把握和表現(xiàn)作品靈魂和生命的關(guān)鍵。通過以上對(duì)《再見了，大別山》這首作品的歌詞與旋律的分析，我認(rèn)為要完成好這首作品還要從以下幾個(gè)方面把握。[3]

1.合理運(yùn)用演唱聲音和咬字技巧

在聲樂作品表演中，聲音是表達(dá)作品情緒情感的載體，要想使演唱入情入境、聲情并茂，首先應(yīng)該對(duì)演唱的聲音和咬字有所設(shè)計(jì)，做到心中有數(shù)。在演唱《再見了，大別山》這首作品中，要想準(zhǔn)確把握歌曲藝術(shù)形象對(duì)演唱聲音和咬字的設(shè)計(jì)尤為重要。[4]

首先，在歌曲的低音區(qū)部分如譜例1是第一段中“清風(fēng)牽衣袖，一步一回頭，山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留……挺秀的翠竹，不要舉酸你送行的手”。聲音要做到清細(xì)流暢，徐緩抒情，飽含深切的思念與不舍，此時(shí)咬字一定要清晰、真切，如同在輕輕地訴說(shuō)，又好像在靜靜地追憶。切記口腔張開太大，一味追求飽滿的共鳴和寬厚的聲音，如此反而破壞了歌曲情境，不能真切地表達(dá)歌曲情感。其次，在歌曲的高聲區(qū)部分如“啊，再見了大別山，再見了大別山”中，則不能過于強(qiáng)調(diào)聲音的舒緩深情，而應(yīng)該注重音樂情緒飽滿激揚(yáng)，過于輕柔會(huì)使音樂缺乏穿透力，感染力也大打折扣。而在語(yǔ)言的運(yùn)用上也不能再像訴說(shuō)和追憶，應(yīng)該更加感慨、激動(dòng)，咬字上爆破力也要更強(qiáng)，口腔共鳴也要適當(dāng)加強(qiáng)。但因?yàn)檎赘枨憩F(xiàn)了一種對(duì)革命老區(qū)人民的留戀、不舍和深情厚誼，高音區(qū)也不能一味地強(qiáng)調(diào)演唱的激情?？傊谘莩@一部分時(shí)我們?cè)谧裱褡迓晿贰扒?、亮、透”的音色色彩的前提下，力求用清晰、淳樸、真切的聲音?zhǔn)確表達(dá)對(duì)大別山區(qū)人民的深情與不舍。

2.入情入境，塑造合理的“畫面感”

入情入境、情景交融，在聲樂演唱當(dāng)中頭腦中對(duì)作品中情景畫面的塑造至關(guān)重要，但情景畫面的塑造并不是憑空想象造就，而是根據(jù)歌曲內(nèi)容來(lái)合理地安排組織，使之符合歌曲的情境，這樣更有利于在演唱中表達(dá)出真摯的感情?！对僖娏?，大別山》便是一首情境、畫面尤為突出的作品，對(duì)作品情境畫面的合理塑造也至關(guān)重要。

如在歌曲的第一段歌詞中，當(dāng)演唱到“清風(fēng)牽衣袖，一步一回頭，山山嶺嶺喚我回，一石一草把我留”時(shí)，演唱者一定要把自己置身在大別山的美麗景色當(dāng)中，似乎大別山的一山一石都在親切地挽留自己。同時(shí)演唱者還要感受到輕風(fēng)拂面，且在腦海中想象到大別山“一石一草”“山花翠竹”的溫暖畫面，似乎作曲家在與大別山的一草一木訴說(shuō)著難以惜別的情景；又如歌曲的第二段歌詞中，當(dāng)演唱到“相逢又分手，握別眾老友，男女老少皆叮嚀，盼我啊隔年再來(lái)游”時(shí)，演唱者的腦海中一定要呈現(xiàn)出大別山的鄉(xiāng)親們簇?fù)碇拔摇?，一一與我話別，不愿離去的畫面，而在演唱到“慈祥的大嫂啊，快去照看你享福的孫兒，白發(fā)的大哥，讓我祝福你健康長(zhǎng)壽”時(shí)，演唱者腦海中更應(yīng)該呈現(xiàn)出“慈祥的大嫂”“白發(fā)的大哥”這兩個(gè)具體的、鮮活的人物形象。甚至將他們與“我”話別時(shí)的表情動(dòng)作都要細(xì)致地呈現(xiàn)出來(lái)。如此這樣，演唱者的聲音就會(huì)更有感染力和穿透力，情感也就更真摯。

3.在歌曲演唱中對(duì)“我”的思想的把握

《再見了，大別山》是一首情境性和故事性都很強(qiáng)的聲樂作品，作品描寫了一位老紅軍故地重游看到大別山的一草一木感到無(wú)比親切，與鄉(xiāng)親們?cè)拕e又感慨萬(wàn)千不忍離去的故事。演唱者在演唱這首作品時(shí)一定要善于把握歌曲中的“我”，把自己換化成歌曲中的“我”，換化成當(dāng)年的“老紅軍”，以我為演唱的基調(diào)，全面而深入地融入到作品當(dāng)中。這樣當(dāng)在演唱到譜例2的“輕風(fēng)”“一石”“一草”“山山嶺嶺”時(shí)就會(huì)頓時(shí)感受到大別山的山山水水都是我曾經(jīng)生活過的地方。進(jìn)而在演唱到“相逢又分手，握別眾老友”時(shí)，便會(huì)真正地置身于與眾鄉(xiāng)親們的話別情景之中，傾聽著鄉(xiāng)親們的囑托，與“大哥”“大嫂”手拉手相約明年再來(lái)游。至此鄉(xiāng)親們的音容笑貌便會(huì)清晰地呈現(xiàn)在演唱者的腦海之中，對(duì)大別山的萬(wàn)般情懷定會(huì)涌上心頭，與鄉(xiāng)親們的惜別與不舍的情感也會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

對(duì)作品中人物形象的塑造和把握是成功塑造作品藝術(shù)形象的重要手段，在《再見了，大別山》這首作品中，對(duì)作品主人公“我”的把握，對(duì)“老紅軍”形象的塑造為演唱者準(zhǔn)確把握歌曲的情緒情感，合理地塑造藝術(shù)形象提供很大幫助，也是演唱者應(yīng)該認(rèn)真研究的對(duì)象。

4.在歌曲演唱中對(duì)歌曲中“革命背景”因素的把握

上面講過在《再見了，大別山》這首作品中，展現(xiàn)出一幅幅美麗的風(fēng)景畫面和親人離別的場(chǎng)面，而慈祥的“老紅軍”的出現(xiàn)又為作品增加了些許柔情。如果演唱者在演唱時(shí)腦海中只想到這些，那么在演唱中就會(huì)表現(xiàn)出更多的溫暖柔情。而事實(shí)并非如此，演唱者在演唱中還要對(duì)歌曲中“革命背景”因素有合理的把握。雖然是故地重游但歌曲中的主人公“老紅軍”追憶的是難忘的革命生涯，眼前的一草一木都是陪伴他戰(zhàn)斗過的一草一木，與他話別的鄉(xiāng)親們都是革命年代一起艱苦奮斗過的友人。如此對(duì)歌曲中的“革命背景”因素有了合理的把握，在演唱情感上就不會(huì)一味地抒情而應(yīng)增添了一份尊敬，在演唱聲音上就不會(huì)一味地柔情而應(yīng)增添了一份力量。這樣演唱就會(huì)對(duì)歌曲情緒情感的把握更清晰、更準(zhǔn)確，對(duì)藝術(shù)形象的塑造也會(huì)更鮮活、更立體。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在演唱《再見了，大別山》這一藝術(shù)性、文學(xué)性為一體的聲樂作品時(shí)，不僅要充分了解作品的創(chuàng)作背景以及作曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵，還要深刻地理解作品的歌詞內(nèi)容和曲調(diào)特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上才能在演唱的聲音使用、情境聯(lián)想和人物形象塑造中做出正確的判斷并準(zhǔn)確把握歌曲中的革命背景因素，在聲樂作品演唱中做到情緒情感合情合理這樣一個(gè)完整的、鮮明的藝術(shù)形象就呈現(xiàn)在了觀眾面前。由此可見，完美地詮釋一首聲樂作品并非我們想象得那么容易，這需要演唱者多方面、多層次、多角度地深入分析、研究才能完整地表現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。這不僅是現(xiàn)階段我們每個(gè)聲樂學(xué)生應(yīng)該注意和努力的方向，也是每個(gè)聲樂藝術(shù)工作者應(yīng)該努力追求的。

注釋：

[1]秦利偉.歌曲《再見了，大別山》藝術(shù)特征初探[J].牡丹，2018（21）：9—10.

[2]韓向軍.唱響人間都是情——歌曲《再見了，大別山》詞曲和歌唱表現(xiàn)探析[J].北方音樂，2011（04）：17—18.

[3]沈炳毅.如何讓《再見了，大別山》唱出味[J].銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（02）：26—27.

[4]李 靜.試論歌唱中的呼吸訓(xùn)練[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（05）：33—34.

（責(zé)任編輯：劉露心）