長笛音樂教育現(xiàn)狀及其藝術(shù)的民族化

摘要

聆聽音樂始終是人們在閑暇時進(jìn)行自我放松的重要方式，作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)的重要樂器之一，西方長笛自然贏得了眾多音樂愛好者的喜愛，特別是將其與中國傳統(tǒng)文化相融合，必將達(dá)到形、神、氣、韻的完美契合。本文首先介紹我國長笛音樂教育的現(xiàn)狀，然后討論長笛藝術(shù)民族化教學(xué)的迫切性，最后研究提升長笛藝術(shù)民族化程度的教學(xué)策略。

[關(guān)鍵詞]長笛音樂教育;長笛藝術(shù);民族化

[中圖分類號]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）11-0162-02

收稿日期2019-07-08

作者簡介（孫剛平（1975—），男，山西省太原學(xué)院音樂系講師。（太原030012）

長笛起源于西方國家，不管是演奏技法，還是長笛音樂教學(xué)理念，都可以彌補國內(nèi)音樂領(lǐng)域的空缺，也有助于我國音樂教育教學(xué)事業(yè)的現(xiàn)代化進(jìn)程。由于西方長笛作品與中國民族藝術(shù)的審美存在較大差距，導(dǎo)致了其在國內(nèi)的2受眾面比較小，難以廣泛地傳播開來。毫無疑問，西方長笛音樂要想長久地扎根于中國，必須走向本土化，即長笛藝術(shù)的民族化研究已迫在眉睫。鑒于此，本文著重研究長笛音樂教育現(xiàn)狀及其藝術(shù)的民族化，期望促進(jìn)我國長笛藝術(shù)的民族化進(jìn)程，確保長笛音樂教育事業(yè)的健康與持續(xù)發(fā)展。

一、我國長笛音樂教育的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)系統(tǒng)不完善

眾所周知，許多西方文化始終占據(jù)世界頂尖地位，不管哪種文化傳入中國以后，都能在很大程度上促進(jìn)中國文化的發(fā)展。作為西洋樂器的重要組成部分，長笛的音色輕柔、通透感強(qiáng)，演奏效果十分突出，能給人帶來耳目一新的感覺，深得我國音樂教育界的重視。盡管長笛藝術(shù)在我國獲得了較大發(fā)展，但因缺乏與之相適配的教學(xué)系統(tǒng)，以至于長笛音樂教育質(zhì)量仍然偏低2。由于中國傳統(tǒng)教育向來重視技能的傳授，像部分音樂教師掌握了熟練的長笛演奏技能，而思辨能力和創(chuàng)新能力極為欠缺，直接導(dǎo)致長笛教學(xué)僅僅成為西方長笛簡單技能的傳遞。不難看出，這種教學(xué)系統(tǒng)下中國學(xué)生只會變得崇洋媚外，唯西方文化是從，全盤吸收，久而久之，將會不思進(jìn)取，未來令人擔(dān)憂。

（二）缺乏民族化融合

在全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益呈現(xiàn)出強(qiáng)大的威力，人們可以足不出戶，靜坐家中，一覽世界各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化藝術(shù)等的動態(tài)，習(xí)得知識的渠道更加便捷。在這種背景下，西方長笛藝術(shù)進(jìn)一步獲得了我國音樂愛好者的追捧，更多人都被其夢幻般美妙的聲音所陶醉。不過，長笛藝術(shù)在中國健康發(fā)展，必須依靠教育的力量，只有將其與中國民族化內(nèi)容進(jìn)行相融合，賦予長笛更多的中國特色，才能贏得更加廣泛人群的喜愛，使其在我國藝術(shù)界永立不敗之地3。然而，當(dāng)前我國長笛音樂教育缺乏民族化融合，喪失了中華民族的文化元素，即使有人創(chuàng)作出了具民族特色、民族韻味的作品，也因?qū)嵺`活動不足，以至于這些作品鮮為人知，這也是我國長笛音樂教育中民族化問題十分突出的重要影響因素。

二、長笛藝術(shù)民族化教學(xué)的迫切性

長笛藝術(shù)在中國的有效發(fā)展，必須在創(chuàng)作方面注重本土化，打造出中國式的長笛作品，才能贏得廣大聽眾的認(rèn)可和支持，即長笛藝術(shù)的民族化教學(xué)就顯得尤為重要。實際上，賀綠汀曾指出：“將中國古老的、有特色的東方音樂用新的方法發(fā)展到它最高的形式……”直接表明音樂教學(xué)必須追求民族化，音樂藝術(shù)創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)如此，像長笛藝術(shù)作品創(chuàng)作就要注重不同的韻味，才能充實音樂作品的音樂屬性和藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，現(xiàn)代長笛教學(xué)竭力打造長笛藝術(shù)的民族化，不只是為了傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，還是為了融合中西音樂的不同審美氣質(zhì)，以便滋生出更加獨特新穎的演奏效果4。只有這樣的長笛藝術(shù)，才能更好地放松和治愈人類的心靈，確保人們獲得應(yīng)有的審美情趣，并且深刻感悟人生的真諦，充分發(fā)揮長笛音樂教學(xué)的育人價值。

三、提升長笛藝術(shù)民族化程度的教學(xué)策略

（一）增強(qiáng)教師的民族化意識

中國學(xué)生學(xué)習(xí)西方長笛，決不是全盤吸收，而是對中國音樂藝術(shù)的革新，使其與時俱進(jìn)，兼具中西方之長，達(dá)到最理想的藝術(shù)表演境界。發(fā)展我國長笛音樂教育事業(yè)，必須將其與中國優(yōu)秀的音樂文化元素進(jìn)行相融合，但這一切需要民族化意識較強(qiáng)的長笛教師進(jìn)行教導(dǎo)，也是推進(jìn)我國長笛藝術(shù)民族化程度的重要步驟。作為長笛教師，一定要深入了解中國的歷史文化知識，體會中國特色，感悟長笛藝術(shù)魅力。又由于中西方的音樂存在很大差距，比如：演奏技巧、語言、審美等，都要與中國本土化進(jìn)行結(jié)合，這就要求學(xué)校定期開展培訓(xùn)活動，確保長笛教師能將民族化理念、精神、思維貫穿于長笛教學(xué)之中，既吸收長笛藝術(shù)的獨特風(fēng)格和音色，又能傳揚中國民族音樂。

（二）完善長笛教學(xué)系統(tǒng)建設(shè)

在新的歷史條件下，長笛音樂成了我國音樂教育領(lǐng)域的新科目，其教學(xué)系統(tǒng)的完善決定著長笛音樂教學(xué)的質(zhì)量。為了提升我國長笛藝術(shù)的民族化程度，建立健全的長笛教學(xué)系統(tǒng)就顯得更加重要，這也是長笛在中國得以廣泛傳播的基本保障。一方面，在長笛教學(xué)材結(jié)構(gòu)方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)狠下功夫，優(yōu)化每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生撰寫、發(fā)布、使用民族韻味濃厚的長笛教材，包括經(jīng)典民歌的選擇、優(yōu)秀曲藝作品的參考，逐漸激起學(xué)生對民族音樂的熱情。另一方面，徹底調(diào)整原有的以西方音樂知識體系為主的長笛教學(xué)大綱，每一個細(xì)節(jié)都要向民族化靠攏，最大限度地增設(shè)擁有中國民族特色的長笛課程，全面促進(jìn)我國長笛音樂教育的民族化步伐。

（三）注重民族音樂文化植入

長笛來自西方國家，本身就是西方文化，如果不對其進(jìn)行改造，將會成為西方文化的“傀儡”，使學(xué)生在精神方面漸漸形成一種西方民族意識，與其在中國環(huán)境下的生活格格不入。我國長笛音樂教育必須注重民族音樂文化的植入，可以添加各少數(shù)民族音樂、古代詞賦等，像《夕陽簫鼓》描繪了景色優(yōu)美的月色春江畫面，旋律委婉、節(jié)奏流變，展現(xiàn)出了清新淡雅的山水長卷，全曲主要采用了民族樂器中的多段體結(jié)構(gòu)。針對這首民族音樂作品，長笛教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生切身感受其各個樂段的意境，獲得懷古風(fēng)情，促使其積極探求古代文化底蘊，以此演奏出古典特色濃厚的長笛藝術(shù)風(fēng)格。這樣一來，既培養(yǎng)了學(xué)生的民族音樂情操，還拓寬了學(xué)生對西洋樂器演奏的深層次理解，大大增強(qiáng)了長笛教學(xué)的民族化效果。

（四）民族音樂主旋律的植入

在我國，自從民族音樂產(chǎn)生之日起，就帶有民間民族音樂元素，它是中華民族在長期生活實踐中積累的精神財富，一旦喪失了民族音樂元素，民族音樂將不復(fù)存在。也就是說，民族音樂元素是民族音樂的主旋律，實現(xiàn)長笛藝術(shù)的民族化，就要將民族音樂元素植入長笛教學(xué)的全過程。作為長笛藝術(shù)的重要傳播者，長笛教師需要做好這方面的基本工作，可以充分結(jié)合長笛的音色特點和長笛演奏的表現(xiàn)手法，合理地對原有民歌的旋律進(jìn)行創(chuàng)新，確保民歌的音樂形式達(dá)到最優(yōu)化。對于改編后的長笛曲目而言，既要源于民歌，又高于民歌，形成以民歌基調(diào)為主旋律的新演奏技巧，從而有效地傳播民歌音樂，還能增強(qiáng)長笛音樂藝術(shù)在中國廣大人民群眾中的感染力和影響力。也就是說，只有突出中國民族音樂的主旋律，彰顯獨特的音樂民族風(fēng)格，才能使中國長笛在全世界范圍內(nèi)廣為流傳。

（五）民族文化符合大眾需求

近些年來，中外藝術(shù)交流活動日益頻繁，中國的大國風(fēng)范地位不斷提升，吸引了諸多國際知名長笛藝術(shù)家來華任教，舉辦各種各樣的音樂會。可見，我國采取了較為開放的民族融合政策，允許多元藝術(shù)特色共存，但更強(qiáng)調(diào)中國優(yōu)秀民族文化的發(fā)揚。長笛是一種深受人們喜愛的西方樂器，其為中國音樂教育帶來無限風(fēng)采，而我國在長笛藝術(shù)的民族化方面也做出了許多努力，中國長笛將會蓬勃發(fā)展。然而，在不同的歷史時期，人們對長笛音樂有著不同的看法，特別是審美方面的變化較為突出，這就表明長笛音樂的民族化還要迎合大眾需求市場。例如：在長笛作品的創(chuàng)作方面，應(yīng)當(dāng)具有時代感，符合大眾需求，科學(xué)地繼承民族文化，才能打造出備受現(xiàn)代受眾歡迎的中國長笛音樂藝術(shù)。

結(jié)語

總之，長笛原本是一種西方樂器，之后才被相關(guān)學(xué)者引薦到中國，并以獨特的演奏魅力擴(kuò)大了其在中國的影響力，長笛愛好者也越來越多。任何事物的發(fā)展，都受周圍環(huán)境的影響，外來長笛音樂也要入鄉(xiāng)隨俗，注重與中國本土文化的交融，既要彰顯西方音樂藝術(shù)的先進(jìn)性，又要體現(xiàn)中國各民族文化的博大精深。在中國長笛音樂教育過程中，音樂教師不能照搬照套，必須擁有一定的民族化意識，能夠巧妙地將民族音樂與長笛藝術(shù)進(jìn)行融合。同時，長笛教師還要加深對長笛教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識，廣泛交流，善于借鑒，勇于創(chuàng)新，才能促使我國長笛藝術(shù)的長足發(fā)展，終有一天打造出具有世界一流水平的長笛藝術(shù)。

注釋：

1（#姜磊.母語語境下長笛藝術(shù)教育的民族音樂傳承J.沈陽師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，37（01）：183—185.

2陳苗.淺析中國長笛音樂的成人普及教育J.中國成人教育，2013（16）：182—183.

3李晨光.我國長笛教育民族化水平的評價研究J.科技資訊，2015，13（04）：216.

4朱冬梅.長笛教學(xué)中扎實的基本功練習(xí)與細(xì)膩的音樂表現(xiàn)之間的關(guān)系J.大眾文藝，2018（16）：220.

5魏巍，魏煌.關(guān)于長笛演奏與教學(xué)中的幾個基本問題J.天津音樂學(xué)院學(xué)報，2018（03）：51—60.

6林朝怡.論長笛教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)民族音樂元素J.北方音樂，2018，38（20）：166—168.

（責(zé)任編輯：崔曉光））