基于民族音樂文化傳承的農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動開展研究

摘要

二胡是在我國民族樂器中占有重要地位的拉弦樂器，它在獨奏、領(lǐng)奏中獨具民族特色。隨著我國國民生活日益豐富，對于民樂的了解和學(xué)習(xí)需求增加，各中小學(xué)都設(shè)置了相應(yīng)社團(tuán)。本文旨在從民族音樂文化傳承的大視角下，對完善、提升農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動進(jìn)行探討，主要采用文獻(xiàn)調(diào)查法和實踐調(diào)查法，針對農(nóng)村小學(xué)的具體相關(guān)情況，有針對性地提出對策。

[關(guān)鍵詞]民族音樂;文化傳承;農(nóng)村小學(xué);二胡;社團(tuán)活動

[中圖分類號]G[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1007-2233（2019）11-0075-02

收稿日期2019-07-08

作者簡介（徐爽（1993—），女，喀喇沁旗旺業(yè)甸學(xué)校教師。（赤峰024400）

民族音樂一旦失傳，就意味著一種文化的沒落與遺失，這是本文進(jìn)行研究的大前提。為了農(nóng)村小學(xué)也能有效開展民樂社團(tuán)活動，保留學(xué)生對音樂珍貴的喜愛和熱情，本文進(jìn)行了一些有益的探索，嘗試在傳承民族優(yōu)秀文化的藝術(shù)教育政策的指引下，以期促進(jìn)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、設(shè)施的配備、政策的制定與平臺的搭建等，為農(nóng)村小學(xué)的二胡社團(tuán)提供充分的支持和重視。

一、民族音樂文化傳承的意義

（一）承載民族的歷史進(jìn)程

民族文化的重要組成部分是民族音樂。在漫長的歷史沉淀過程中，民族文化形成了自己獨特的風(fēng)格。在文字發(fā)揮記載功能之前，人類的歷史已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，那么史前我們祖先的生活是怎樣的呢？古籍中并沒有明確記錄，然而在口耳相傳的民族器樂中我們能窺得一二。民族音樂反映出當(dāng)時民眾的主要思緒，是某一段社會歷史文化的縮影。

民族音樂生生不息、代代傳頌，將它們?nèi)鐪婧＿z珠般串聯(lián)在一起，就構(gòu)成了一個民族較為完整的發(fā)展軌跡。當(dāng)浸透著歷史溫度的民族音樂在我們的耳邊環(huán)繞，不僅散發(fā)出絕妙的音樂的魅力，更能讓我們深刻體味到先民的歷史變遷。它折射出的社會性文化，它承載的民族歷史進(jìn)程，是我們研究和傳承民族音樂文化的重要意義之一。

（二）葆有民族精神的內(nèi)核

民族音樂蘊藏著真善美的元素。民族音樂來源于生活，據(jù)說是從人們勞動的節(jié)拍發(fā)源的，也許是為了勞動時更便于協(xié)調(diào)和配合，也許是為了帶走疲倦之意，音樂誕生了。民族音樂從情感方面看，它能宣泄內(nèi)心的幸福、對現(xiàn)實的失望、對愛情的忠貞、對自然的贊美等。它反映的生活和情感如此真實，可以說真實是民族音樂的靈魂。民族音樂由大眾所創(chuàng)，人類的樸質(zhì)性格中有善良的本性，而音樂成為表達(dá)和歌頌人性中的美好的絕佳載體。而歷史長河中偶然出現(xiàn)的靡靡之音，卻因為沒能經(jīng)過歷史的檢驗而被沖刷殆盡。

二、開展小學(xué)二胡社團(tuán)的重要性

（一）二胡的民族性

二胡是源于華夏大地的民族樂器，它的音色、制作材料以及構(gòu)造特點都具有民族性特征。二胡的音色接近“人”聲、遠(yuǎn)離“器”聲，表現(xiàn)了中國人認(rèn)為越自然、越接近人身上的天生樂器——嗓子的，越是好的，其演奏的最高旨趣，便是充分發(fā)掘類似“人”聲的韻味，如歌地演奏。“珍貴的蟒皮、老紅木、紫檀木、烏木、竹、馬尾以及早期的絲弦，這些二胡的制作材料幾乎都是天然的。天然材料的使用意味著對自然屬性的尊重和保留，體現(xiàn)了中國文化‘天人合一’、崇尚人與自然之間和諧合作的觀念?！薄岸髌分械囊魳氛Z言，包括樂曲結(jié)構(gòu)、調(diào)式、調(diào)性、旋律發(fā)展手法以及其節(jié)奏、節(jié)拍中也蘊含著豐富的民族性內(nèi)涵”。二胡演奏中的滑音、揉弦等“潤腔”手法也展現(xiàn)出了濃郁的民族特色。

（二）小學(xué)二胡社團(tuán)的存在價值

為了配合國家的教育改革，培養(yǎng)出全面綜合發(fā)展的素質(zhì)人才，社會越來越關(guān)注“下一代”基礎(chǔ)教育中藝術(shù)教育的培養(yǎng)。社團(tuán)活動的教育形式的出現(xiàn)，很大程度上滿足了這一需求，得到了廣大學(xué)生和家長的認(rèn)同。一方面，小學(xué)二胡社團(tuán)的出現(xiàn)，有力地輔助了有限的音樂課堂教學(xué)，課本傳授給學(xué)生音樂基礎(chǔ)、歌曲演唱、器樂欣賞等知識，而社團(tuán)活動對課堂教學(xué)做了充分的實踐補充，有利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、完善音樂知識體系。另一方面，小學(xué)二胡社團(tuán)對豐富小學(xué)校園文化建設(shè)有重要意義，它為校園學(xué)習(xí)營造了良好的氛圍，也為孩子創(chuàng)造了展現(xiàn)自我的舞臺，在豐富校園文藝活動的同時，也為校園文化建設(shè)增添了生機(jī)和活力。

三、農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)活動的現(xiàn)狀

（一）專業(yè)師資力量欠缺

在廣大農(nóng)村地區(qū)，音樂等藝術(shù)課程得不到重視，小學(xué)的二胡社團(tuán)成立數(shù)量有待增加，究其原因是專業(yè)的師資力量沒能向農(nóng)村小學(xué)傾斜。有些農(nóng)村小學(xué)成立了二胡社團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)的老師可能并不是專業(yè)二胡教師出身，而是教導(dǎo)主任或者教務(wù)人員，統(tǒng)籌管理社團(tuán)活動。因為缺少專業(yè)師資力量，因而在組織社團(tuán)活動中，在通過集體訓(xùn)練讓學(xué)生更深入地理解音樂、增強(qiáng)音樂的審美力和領(lǐng)悟力上，不能很好地發(fā)揮作用。

（二）社團(tuán)活動缺少規(guī)劃

農(nóng)村小學(xué)社團(tuán)活動開展較為隨意，有些甚至是為了組織活動而組織?；顒拥拈_展缺少對學(xué)生理解音樂、感受音樂情緒、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的引導(dǎo)，反而是換一種方式逼迫學(xué)生重復(fù)機(jī)械動作的監(jiān)工。有的社團(tuán)活動沒有合理設(shè)立目標(biāo)、缺少反饋機(jī)制，沒有分析活動中目標(biāo)的實現(xiàn)情況，活動后也沒有總結(jié)分析，無法為下次活動積累經(jīng)驗，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、體悟音樂真諦沒有助力。

（三）學(xué)校社團(tuán)缺乏外聯(lián)

農(nóng)村小學(xué)數(shù)量有限，所處地區(qū)分散，使學(xué)校社團(tuán)活動缺少與外部聯(lián)系的現(xiàn)實性。學(xué)校間的合作、聯(lián)誼體現(xiàn)了學(xué)校的開放性、包容性，農(nóng)村學(xué)校二胡社團(tuán)大部分“閉門造車”，在自身院校設(shè)備條件、活動資源有限的背景下，在社團(tuán)活動設(shè)計和推進(jìn)時思維受限、放不開手腳，沒有機(jī)會多接觸、多了解外面的院校在相關(guān)社團(tuán)活動上的優(yōu)點和可供借鑒的地方，因而不能正確認(rèn)識自身的不足，導(dǎo)致發(fā)展十分受限。

（四）教學(xué)方式過于功利

當(dāng)今大多數(shù)院校的二胡教學(xué)，都是為了音樂考級而教，一切圍繞“達(dá)標(biāo)”服務(wù)，將學(xué)習(xí)二胡變?yōu)闄C(jī)械的應(yīng)試教育，這是不明智也是不可取的。“我們不能去要求孩子連最基本的運弓、按弦、識譜都還沒有掌握，就開始為了考級而死磕一首曲子，這是不科學(xué)的?！边€有些院校沒有合理規(guī)劃二胡的教學(xué)過程，打亂了由易到難、由低到高的階段性順序，既給學(xué)生很大壓力，也壓抑了學(xué)習(xí)的興趣。這些急功近利、揠苗助長的做法都是不可取的。

四、促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)二胡社團(tuán)發(fā)展的對策

（一）打造優(yōu)秀的教師隊伍

壯大教師隊伍，可以吸引演奏經(jīng)驗豐富的兼職教師，如專業(yè)音樂院校的學(xué)生、社會上的二胡藝人等，每周進(jìn)行一次或幾次開闊學(xué)生眼界的教學(xué)，讓學(xué)生走出課本、走下2學(xué)堂，去領(lǐng)會二胡演奏在實踐中的魅力，以及要注意的事項，在感同身受中學(xué)習(xí)技巧、深化認(rèn)知。對于院校內(nèi)的全職教師，應(yīng)適當(dāng)提高福利待遇，多給予培訓(xùn)機(jī)會，完善晉升渠道，注重提高教師的綜合素質(zhì)，不斷深入學(xué)習(xí)和錘煉二胡技能知識，培養(yǎng)對音樂的審美力、鑒賞力、表現(xiàn)力，并且要強(qiáng)化教育才能的發(fā)揮，真正體察學(xué)生所需、所想、所愛。

（二）完善社團(tuán)活動設(shè)計

小學(xué)的二胡社團(tuán)活動應(yīng)當(dāng)輔助音樂課堂教學(xué)，注重美感，增強(qiáng)課堂氛圍的趣味性。社團(tuán)活動設(shè)計應(yīng)著眼于豐富音樂實踐教育，潛移默化地開展審美教育、感染和熏陶，變枯燥的活動過程為創(chuàng)造性的審美藝術(shù)過程。例如在社團(tuán)活動設(shè)計時，為了不斷鞏固和錘煉二胡的演奏技巧，穩(wěn)扎穩(wěn)打地提升演奏水平和表現(xiàn)能力，可以為學(xué)生提供在各種場合演奏的機(jī)會，既鍛煉他們的現(xiàn)場表演能力，也讓他們在實踐中更深刻地認(rèn)知音樂的內(nèi)涵和真諦。比如去養(yǎng)老院表演、與電視臺合作，甚至在旅游景區(qū)進(jìn)行民族文化主題表演等，如果遇到比賽一定要好好把握，創(chuàng)造和抓住珍貴的實踐機(jī)會。

（三）建立與外校合作的平臺

農(nóng)村小學(xué)要充分整合現(xiàn)有資源，積極向?qū)W校申請外聯(lián)機(jī)會，構(gòu)建與外校合作的平臺。小學(xué)二胡社團(tuán)要做好外聯(lián)活動設(shè)計，加強(qiáng)與外校專業(yè)教師、教務(wù)工作者的聯(lián)系，共同組織開展友誼賽、合作演出、交換學(xué)習(xí)等項目，本著友好交流、公平切磋、共同進(jìn)步的原則，秉承傳承民族音樂文化、分享音樂帶來的快樂的主旨，與外校的民族音樂社團(tuán)構(gòu)建良好的合作和溝通平臺。外聯(lián)活動結(jié)束后，要注意總結(jié)和反饋，外校有哪些值得學(xué)習(xí)的地方，自己有什么待改進(jìn)的地方，家長、學(xué)員、教師充分參與討論，尊重孩子的觀點和意見，真正將改進(jìn)落到實處。

（四）創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)方式

在教學(xué)過程中，教師可以學(xué)生的興趣為主，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，“我們要積極搭建各類活動平臺，讓學(xué)生在實踐中表現(xiàn)自己，提升自己，進(jìn)而認(rèn)識自己”。強(qiáng)調(diào)學(xué)生間的互幫互學(xué)，加強(qiáng)師生互動，以多個梯隊間的團(tuán)結(jié)協(xié)作推動社團(tuán)活動的進(jìn)行。如基礎(chǔ)梯隊要加強(qiáng)基本功的鍛煉，規(guī)范演奏姿勢;進(jìn)階梯隊在有了初步的聲音辨識和表現(xiàn)能力后，擴(kuò)大演奏音域，豐富演奏技巧;提升梯隊的教學(xué)重點則是完整展現(xiàn)一部作品，里面的學(xué)生已經(jīng)可以充當(dāng)“小先生”的角色，輔助教師幫襯其他梯隊的同學(xué)。此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，如準(zhǔn)備與教學(xué)密切相關(guān)的充分的多媒體影音資料豐富課堂、引導(dǎo)教學(xué)。

結(jié)語

總之，要想做好農(nóng)村小學(xué)的二胡社團(tuán)工作，首先要基于傳承民族音樂的大方向不動搖，我們應(yīng)拓寬視野，為中國傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)揚貢獻(xiàn)力量，豐富理論知識，在二胡藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)不斷創(chuàng)新。在保持其民族性特征的同時，各界人士踴躍參加教學(xué)研討，做到思考有效、設(shè)計有效、組織有效，相信會有更多的孩子快樂、自由地步入音樂的殿堂。

注釋：

1（#黃永勤.淺論二胡與二胡藝術(shù)的民族性特征.長春理工大學(xué)學(xué)報（高教版），2009，04（12）：108—110.

2劉葉露.淺談小學(xué)二胡社團(tuán)的有效教學(xué).課程教育研究，2017（44）：190.

3封雷.二胡教學(xué)在小學(xué)社團(tuán)活動中的探索——我的“快樂二胡”社團(tuán)活動.北方音樂，2017，37（21）：138+13.

（責(zé)任編輯：崔曉光））