民族歌劇《運(yùn)河謠》中女性角色人物分析

[摘 要]《運(yùn)河謠》是我國(guó)近年來(lái)新創(chuàng)作的極具代表性的民族歌劇，由印青擔(dān)任作曲，黃維若、董妮聯(lián)合編劇，講述了在運(yùn)河上發(fā)生的一段蕩氣回腸的愛(ài)情故事。這部作品融合了中國(guó)民族音樂(lè)、地方民歌、北京戲曲和西方歌劇多種音樂(lè)元素，成為中國(guó)原創(chuàng)歌劇中最多元化的歌劇典范，代表著中華民族的強(qiáng)大意蘊(yùn)和中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代精神。本文通過(guò)三個(gè)部分分析，為大家更好地認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)“關(guān)硯硯”這一人物角色，提供一些幫助。

[關(guān)鍵詞]運(yùn)河謠;關(guān)硯硯;人物形象;舞臺(tái)動(dòng)作;演唱處理

[中圖分類(lèi)號(hào)]J617"[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A"[文章編號(hào)]1007-2233（2019）04-0039-02

一、《運(yùn)河謠》故事概況

故事發(fā)生在明代萬(wàn)歷年間，“講述了運(yùn)河上的幾個(gè)平凡百姓的悲歡離合。秦嘯生是一名書(shū)生，因?yàn)榕e報(bào)了當(dāng)?shù)刂瘮?，被追兵一路追捕，逃到了運(yùn)河邊與反抗惡霸張水鷂逼婚做妾的水紅蓮在龍王歌舞會(huì)上相遇相愛(ài)。后來(lái)被風(fēng)流水手李小管所欺騙生下孩子，更因?yàn)楸瘧嵖尴沽穗p眼的關(guān)硯硯，面對(duì)眾人的指認(rèn)和關(guān)氏的尋死，秦嘯生不得不承認(rèn)自己是李小管，從而將關(guān)硯硯救下。關(guān)硯硯后來(lái)知道秦嘯生不是自己的愛(ài)人，惡霸張水鷂查清秦嘯生逃犯的身份，想要挾告發(fā)，紅蓮無(wú)奈答應(yīng)嫁給張水鷂，可張水鷂仍暗地報(bào)官。紅蓮、秦嘯生計(jì)劃帶關(guān)硯硯逃走，在此過(guò)程中紅蓮為了不讓秦嘯生自投羅網(wǎng)，自己縱身烈焰。”[1]水紅蓮表現(xiàn)出來(lái)的超越小兒女之愛(ài)的人間大愛(ài)，感染了關(guān)硯硯與秦嘯生，為了美好生活努力去爭(zhēng)取，使他們?cè)诮^望中看到光明，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活。

二、《運(yùn)河謠》中“關(guān)硯硯”的人物形象分析

（一）性格分析

關(guān)硯硯知書(shū)達(dá)理，出身于書(shū)香門(mén)第，父親是一位教書(shū)先生。她與水紅蓮不同，水紅蓮常年漂泊無(wú)依，靠賣(mài)唱曲藝為生，每天風(fēng)餐露宿，見(jiàn)慣了人情冷暖世態(tài)炎涼。關(guān)硯硯遇到李小管之前是單純的、善良的，對(duì)愛(ài)情有著無(wú)限的憧憬，所以她被李小管騙了之后猶如晴天霹靂，沒(méi)有了信仰，對(duì)生活充滿了絕望，甚至一心想要尋死。但是，她又是勇敢的，后來(lái)知道秦嘯生不是李小管，但是被秦嘯生對(duì)自己的無(wú)私的關(guān)懷所感動(dòng)，劇中有一段詠嘆調(diào)《好人啊，你還想瞞我到哪一天》就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

（二）音樂(lè)形象分析

關(guān)硯硯這個(gè)角色有特定的人物形象設(shè)定，這個(gè)戲劇性的人物形象是通過(guò)作曲的手法表現(xiàn)出來(lái)，作曲家賦予這個(gè)角色鮮活生動(dòng)的戲劇形象，并通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出來(lái)，所有的唱段都是拉寬的、緩慢的。關(guān)硯硯是一個(gè)悲劇人物，開(kāi)始遇到李小管時(shí)就是錯(cuò)的，注定了此后的悲劇人生。

一出場(chǎng)，作曲家就為她設(shè)定了悲情的音樂(lè)基調(diào)，關(guān)硯硯哭著訴說(shuō)李小管騙她時(shí)許下的諾言：“記得你說(shuō)過(guò)一定回來(lái)……”音樂(lè)上都是用了同音反復(fù)的寫(xiě)作手法，更起到強(qiáng)調(diào)的作用。緊接著哭訴著他的無(wú)情無(wú)義：“你為什么還不回來(lái)？”每一句的最后一個(gè)字都是長(zhǎng)音，把自己在黑暗中獨(dú)自等待的絕望展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)聽(tīng)到張水鷂罵秦嘯生的時(shí)候，她以為李小管終于回來(lái)找她了。但是聽(tīng)到秦嘯生不承認(rèn)自己是李小管的時(shí)候，她剛剛建立起來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)信念轟然倒塌，絕望地唱道：“你把我從水中救回，又把我棄在深淵?！睂?duì)生活的絕望讓她此時(shí)萬(wàn)念俱灰一心尋死。作曲家從關(guān)硯硯出場(chǎng)一直到尋死的唱段都設(shè)置為自由、緩慢、訴說(shuō)的音樂(lè)發(fā)展，凄苦的長(zhǎng)音在無(wú)奈的聲音中回蕩，把關(guān)硯硯的無(wú)助、孤獨(dú)、凄涼感盡數(shù)寫(xiě)進(jìn)人心里。

秦嘯生被誤認(rèn)為是李小管后悉心照料關(guān)硯硯和她的孩子，在與他接觸中關(guān)硯硯感覺(jué)到了他不是李小管，夜半時(shí)分她唱出了被照料的感動(dòng)和想要成全秦嘯生和水紅蓮的信念。一首《好人啊，你還想瞞我到哪一天》將這份情誼表達(dá)得淋漓盡致。此時(shí)的音樂(lè)發(fā)展不再是長(zhǎng)音拖長(zhǎng)，不再是音高往下走，而是隨著人物心理活動(dòng)的變化而發(fā)生改變?！白髑疫\(yùn)用江蘇民歌的旋律使關(guān)硯硯的人物形象開(kāi)始發(fā)生變化。她開(kāi)始猶豫，不忍，激動(dòng)，感嘆，最后，她決定為了他們的美好姻緣，要幫助秦嘯生和水紅蓮在一起?！盵2]

三、“關(guān)硯硯”主要唱段的演唱分析

（一）《你為什么不來(lái)》的舞臺(tái)動(dòng)作與演唱處理

該唱段是關(guān)硯硯第一次出場(chǎng)，在歌聲中：“我們是運(yùn)河的流水，流過(guò)一年又一年……”關(guān)硯硯緩緩走出來(lái)，歌聲是水靈們唱的，水靈代表著運(yùn)河河水。我們?cè)趯W(xué)校排演了整部歌劇，在排練的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)：首先，控制好自己的眼睛很重要，體會(huì)眼瞎的感覺(jué)，要知道瞎子是看不見(jiàn)或者看不清前方事物的，因此眼珠不能轉(zhuǎn)動(dòng)，要跟著頭走，不能有焦點(diǎn)，不能自己主動(dòng)轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛，頭朝著哪個(gè)方向眼睛就望向那個(gè)方向，眼神是虛的。其次，關(guān)硯硯出場(chǎng)時(shí)是抱著孩子出來(lái)的，我們?cè)谂啪毜臅r(shí)候應(yīng)該盡量找跟幾個(gè)月大的孩子相仿的娃娃來(lái)表演，甚至有機(jī)會(huì)的話去試著抱一下真正的孩子，去感受一下抱孩子的時(shí)候胳膊的受力點(diǎn)。只有真實(shí)感受到了才能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出最真實(shí)的一面，這也是歌劇舞臺(tái)的藝術(shù)要求。只有在心里相信自己是一個(gè)盲女，才能在舞臺(tái)上把觀眾也帶入到人物角色中。

“關(guān)硯硯摸索著站起來(lái)走到秦嘯生身邊，為其蓋上衣物，怕他著涼。關(guān)硯硯知道這不是自己的丈夫，可他卻無(wú)緣無(wú)故悉心照料自己。內(nèi)心百感交集，于是她發(fā)自?xún)?nèi)心唱出這首詠嘆調(diào)?！盵3]第一句歌詞“你不來(lái)，你還是不來(lái)，你為什么不來(lái)”，這句表達(dá)了她一天天一年年無(wú)盡的等待和苦心期盼與無(wú)奈失落的心情，演唱時(shí)要想象著自己在自言自語(yǔ)，這是她在訴說(shuō)她心中所想，舞臺(tái)上不能表現(xiàn)太過(guò)濃烈飽滿的情緒，多一點(diǎn)委屈與傾訴，在保證正常演唱的同時(shí)，多加入一點(diǎn)氣聲，用哭腔效果會(huì)更好一些。出場(chǎng)亮相的時(shí)候一手抱著孩子，一手在試探前面有沒(méi)有遮擋物慢慢探出去，身體跟著摸索的手慢慢也探出去，整體是往前傾尋找的感覺(jué)，演出的時(shí)候建議用左手抱著孩子，右手緩慢地向前探出，整體形象更能表達(dá)此時(shí)內(nèi)心的期盼與惆悵。因?yàn)檠劬κ强床灰?jiàn)的，不知腳下的路是怎樣的，因此腳步不能提前邁出去，一定是先伸手摸索，腳步蹭著地面慢慢跟著手往前移動(dòng)。

“人不來(lái)，信也不來(lái)，春不來(lái)，秋也不來(lái)？”歌詞表達(dá)的是關(guān)硯硯每天都在等待，每天都在期待，春天不來(lái)說(shuō)不定秋天就來(lái)了，這個(gè)時(shí)候還是有期盼的，前面兩句建議伸手出去，感覺(jué)手伸出去就能摸到李小管，內(nèi)心更多的是心死之前的質(zhì)問(wèn)，怨恨也在此時(shí)表達(dá)出來(lái)，恨李小管為何這般狠心拋棄自己和孩子，怨恨過(guò)后頭慢慢低下來(lái)，眼睛跟著頭看向孩子，把右手收回來(lái)，雙手加力抱緊孩子。

“等你來(lái)，卻總是等不來(lái)，等不來(lái)?！边@一句已經(jīng)是滿腔怨恨地在表達(dá)內(nèi)心的不滿了，是此段的高潮，演唱時(shí)要注意咬字要有力量，對(duì)李小管的哭訴到達(dá)頂峰，可以用力抱著孩子，用孩子的力量來(lái)支撐自己唱完這一句。

“記得你說(shuō)過(guò)一定回來(lái)，李小管！你為什么你為什么還不來(lái)！”在“記得你”“一定會(huì)”這里，作曲家使用了三連音的寫(xiě)作手法，此時(shí)需要特意強(qiáng)調(diào)一下，說(shuō)明關(guān)硯硯一直記著李小管的誓言，接著以自言自語(yǔ)的呢喃感覺(jué)去演唱，沒(méi)有任何希望，也沒(méi)有一點(diǎn)力量支持她生活下去了，唱到最后慢慢轉(zhuǎn)身，帶著絕望慢慢往回走。走的時(shí)候腳步要虛弱，身體要無(wú)力，把關(guān)硯硯柔弱無(wú)助又絕望的感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。

（二）《好人啊，你還想瞞我到哪一天》的舞臺(tái)動(dòng)作與演唱處理

夜半時(shí)分，關(guān)硯硯把孩子哄睡著了，秦嘯生忙著照顧他們已經(jīng)累得坐著就睡著了。關(guān)硯硯經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸已經(jīng)知道，對(duì)自己和孩子噓寒問(wèn)暖的男人并不是自己苦苦等待的李小管，她知道自己和孩子都需要有人照顧，對(duì)秦嘯生有著深深的依賴(lài)，但是她也知道秦嘯生有自己喜歡的姑娘，從小受到的教育讓她明辨是非，她必須做出選擇去成全別人的愛(ài)情。

演唱這段音樂(lè)時(shí)，關(guān)硯硯的內(nèi)心是無(wú)比糾結(jié)的，一方面沉醉于秦嘯生無(wú)微不至的照顧，另一方面她的知書(shū)達(dá)理要求她必須成全別人的幸福，都是她要面對(duì)的，從小受到的良好教育讓她左右為難。歌曲開(kāi)始是回憶這位好心人日常照顧自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，接著是訴說(shuō)內(nèi)心的情感——感激之情。“好人啊，你還想瞞我到哪一天，其實(shí)我早就明白，你不是李小管……”第一句用較為自然平和的語(yǔ)氣來(lái)敘述，此時(shí)關(guān)硯硯剛剛把孩子哄睡著，聲音不能太大，要有控制地去演唱，盡量表現(xiàn)出疲憊的、深沉的聲音。動(dòng)作上，因?yàn)樗诤搴⒆铀允亲诖策?，表情是感激的，伸出右手慢慢將身體往前探，仔細(xì)聽(tīng)一下周?chē)膭?dòng)靜，確定秦嘯生也睡著了，然后開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)訴說(shuō)自己的感激之情，隨著一點(diǎn)點(diǎn)訴說(shuō)秦嘯生照顧他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，慢慢地起身，摸索著屋子的家具，往秦嘯生坐著的方向挪步。作者在這段音樂(lè)中給了很多感情上的提示，音樂(lè)上要慢慢變強(qiáng)，突出內(nèi)心的激動(dòng)。

中間段唱“初更為我熬藥湯，二更移火驅(qū)風(fēng)寒……”的時(shí)候，邊唱邊回憶，臉上是幸福的表情，微笑著去唱，內(nèi)心無(wú)比感動(dòng)，這么好的人卻不能跟相愛(ài)的人在一起，唱出惋惜的感覺(jué)。到后半段“老天爺送你一朵紅蓮，我應(yīng)讓你快快回到她身邊，不要拆散了這美滿姻緣”，這個(gè)時(shí)候感情完全爆發(fā)出來(lái)，是沒(méi)有收斂的，不再壓抑的，自己勇敢地做出了選擇，不想再因?yàn)樽约汉秃⒆佣鹕e人的美滿姻緣。手上動(dòng)作應(yīng)該是帶有指向性的，感覺(jué)水紅蓮與秦嘯生都在舞臺(tái)上，要有方向調(diào)動(dòng)感。在唱到“一朵紅蓮”的時(shí)候，表演動(dòng)作時(shí)注意要大氣，雙手向兩邊打開(kāi)，像是真的送到眼前的這位好人身邊一樣，在唱到“她身邊”的時(shí)候，把雙手慢慢移向一邊，像是在指“紅蓮”在的那邊，帶給觀眾方向調(diào)動(dòng)感。

結(jié)"語(yǔ)

《運(yùn)河謠》全劇主要以民族唱法貫穿始終，整部作品從語(yǔ)言、音樂(lè)、故事情節(jié)、舞臺(tái)表現(xiàn)等多個(gè)方面展現(xiàn)中國(guó)文化精神，更好地呈現(xiàn)出中國(guó)民族歌劇的藝術(shù)魅力。筆者有幸在國(guó)家大劇院觀看過(guò)整部歌劇的完整現(xiàn)場(chǎng)演出，在工作期間跟老師同學(xué)們一起排練演出過(guò)整部歌劇，并成功飾演“關(guān)硯硯”這一角色。通過(guò)觀看與實(shí)際親身演出，我領(lǐng)會(huì)到了民族歌劇的魅力，也加深了對(duì)“關(guān)硯硯”這一角色的認(rèn)識(shí)。通過(guò)分析兩個(gè)重要唱段，把現(xiàn)場(chǎng)觀看與實(shí)踐演出這一人物角色的經(jīng)驗(yàn)，在本文中總結(jié)表達(dá)出來(lái)，為之后想要了解《運(yùn)河謠》或者飾演“關(guān)硯硯”這一角色的朋友提供一些參考，也使得本文有更好的存在意義。

注釋?zhuān)?/p>

[1]郭穩(wěn)靜.歌劇《運(yùn)河謠》中的人物形象塑造及演唱分析[D].曲阜師范大學(xué)，2014：24.

[2]張書(shū)瑋.長(zhǎng)河歌浩蕩——歌劇《運(yùn)河謠》的民族性特點(diǎn)透析[J]. 四川戲劇，2014（05）：82—84.

[3]同[1].

（責(zé)任編輯：崔曉光）