淺析山西民歌《有了心思慢慢來》的音樂元素

[摘 要]山西地處黃土高坡，黃河中游，以漢族為主，由于其獨(dú)特的地理和人文也造就了山西獨(dú)具特色的晉地文化。其中最具代表的當(dāng)屬山西民歌，山西民歌以歌唱?dú)v史人物或歷史傳說故事為主，以傳唱的形式記錄生活和歷史，抒發(fā)情感。在山西一百多個(gè)縣幾乎都有自己特色唱法的山西民歌，因此山西民歌種類繁多、唱法豐富，技巧也更多變。本文主要研究的是山西晉中地區(qū)左權(quán)縣的民歌，結(jié)合左權(quán)民歌形成的歷史，并以左權(quán)民歌《有了心思慢慢來》為主要研究對象，探討山西民歌的音樂元素，以期對山西民歌有一個(gè)更加深入的了解，弄清山西民歌的音樂元素特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]山西民歌;左權(quán);《有了心思慢慢來》;音樂元素

[中圖分類號]J607"[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A"[文章編號]1007-2233（2019）06-0100-02

作為華夏文明的重要發(fā)祥地，山西以其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢孕育著燦爛的晉中文化，而作為晉中文化的重要組成部分的山西民歌更是魅力無限。悠久的晉中地區(qū)歷[JP3]史積淀燦爛，是文化孕育的厚土，也因此山西被譽(yù)為民歌的海洋。風(fēng)格眾多的山西民歌交相輝映，共同構(gòu)成了山西民歌的文化內(nèi)核。相比其他山西民歌，左權(quán)民歌有著其獨(dú)特的特點(diǎn)。

一、山西民歌概述

山西民歌數(shù)量眾多，根據(jù)地方特色大致分為晉南、晉北、晉東南和晉中四個(gè)音樂的劃分區(qū)域。四個(gè)地域的音樂特色也比較鮮明。晉東南地區(qū)的民歌是以壺關(guān)和晉城等地為主，歌曲的形式更為偏古，歌曲的調(diào)式更加古樸[1]。晉北的民歌在河曲一帶，地理位置相對偏遠(yuǎn)，因此，歌曲上也呈現(xiàn)出了邊關(guān)塞北的遼闊和高亢的情懷和歌曲的表達(dá)方式，歌曲跳躍性較大，歌曲的曲調(diào)跨越性高，體現(xiàn)渾厚之美和滂沱之勢。晉南的民歌是以情感炙熱的民歌為主，展現(xiàn)了時(shí)代下的愛情等。而晉中民歌更加靈活多變。

左權(quán)民歌是晉中地區(qū)左權(quán)縣傳唱的民歌，它有著不同于其他山西民歌的特色，相對于其他地區(qū)的民歌中展現(xiàn)出的豪邁和遼闊，左權(quán)民歌更多出了一些細(xì)膩和靈動(dòng)，有娓娓道來的含蓄表達(dá)在其中。這主要是因?yàn)樽髾?quán)縣地處山西的東南，重巒疊嶂，景致別樣，也是交通要塞，因此在文化上發(fā)源和發(fā)展更加完善。不僅如此，上古時(shí)代開始的祭祀活動(dòng)中的祭祀唱曲，反復(fù)吟唱也為后來左權(quán)民歌的形成奠定了基礎(chǔ)，后經(jīng)政治穩(wěn)定時(shí)期的蓬勃發(fā)展以及動(dòng)蕩時(shí)期的其他唱腔的融合形成了今天的風(fēng)格獨(dú)特的左權(quán)民歌。[2]在左權(quán)民歌的形成過程中，既吸收了元宋曲藝的特點(diǎn)又有后來朝著貼近生活方面的發(fā)展。

二、山西民歌特點(diǎn)

山西民歌是中國民歌的重要組成部分，其特點(diǎn)也因?yàn)榈乩?、發(fā)展等因素而各有不同。其中左權(quán)民歌作為山西民歌中獨(dú)樹一幟的一種，發(fā)展至今已經(jīng)是雅俗共賞的藝術(shù)，是人民業(yè)余生活的重要組成部分，呈現(xiàn)出鮮明的地域特色和方言特點(diǎn)，因而左權(quán)民歌也有“萬曲民歌千出戲”的說法。[3]從曲調(diào)上有“大腔”“雜曲”和“小調(diào)”三種形式。

（一）大腔

大腔屬于套取類民歌，是通過唱歌的形式來敘述一件事情的來龍去脈，因此大腔的山西民歌有比較完整的架構(gòu)，這樣的歌曲在表演上有故事所具有的起承轉(zhuǎn)合，更連貫，要求歌曲的演唱更加順暢。

（二）雜曲

雜曲又稱為山歌，是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的在田間、山野間勞作時(shí)唱的曲子，比較短小，但是朗朗上口。因?yàn)槎酁閯趧?dòng)時(shí)創(chuàng)作的歌曲，因此，歌曲沒有固定的形式，比較隨意，即興編曲居多，很具有地方特色和勞作的特點(diǎn)。在歌詞和曲調(diào)上體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和心情。山西的民歌有“山曲”“開花調(diào)”等形式，歌曲根據(jù)地理位置也有不同的演唱特點(diǎn)。

（三）小調(diào)

小調(diào)通常是指可以哼唱的民歌，與號子的大聲喊唱不同，小調(diào)是類似于自言自語的低聲吟唱。所以，山西民歌小調(diào)多是訴說個(gè)人喜怒哀樂變化、表達(dá)情感的歌曲。有優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的愛情歌曲小調(diào)，也有反映社會(huì)變化和民俗的諷刺性歌曲，還有婚喪嫁娶等重大事件或者節(jié)日唱的體現(xiàn)當(dāng)時(shí)心情和場景的娛樂性、特殊性的歌曲。[4]這些小調(diào)民歌通常以剪短的形式、通俗易懂的語言和貼切的表達(dá)而廣受人們的喜愛和歡迎。

三、以《有了心思慢慢來》為分析

《有了心思慢慢來》是左權(quán)民歌中典型的“開花調(diào)”山西民歌。開花調(diào)是在20世紀(jì)30年代形成發(fā)展而來的山西民歌類型。歌曲有自己的固定格式，不同于其他民歌的高亢，節(jié)奏的開放式變化，開花調(diào)的歌曲多是委婉、清秀，節(jié)奏比較規(guī)整。最開始“開花調(diào)”主要是以歌曲中“開花”來驚醒比興而得名，但是隨著發(fā)展，“開花調(diào)”中的花也不再是簡簡單單的花了，一切可以用作比興的東西都可以創(chuàng)作到“開花調(diào)”中來。

《有了心思慢慢來》整體歌詞如下：

男：櫻桃（那）好吃樹難栽，有那些心思妹妹呀口難開。

女：山丹丹開花背洼洼開，有了（那）心思哥哥呀慢慢來。

男：青石板開花光溜溜，俺要比你妹妹呀?jīng)]一頭。女：谷子里帶高粱不一般高，人里頭挑人哥哥呀就數(shù)你好。 男：沙地里栽蔥扎不根，因?yàn)榘臣腋F妹妹呀不敢吭。 女：煙鍋鍋點(diǎn)燈一點(diǎn)點(diǎn)明，小酒盅量米哥哥呀不嫌你窮。 女：羊肚子手巾包冰糖，雖然你人窮哥哥呀好心腸。 男：墻頭上睡覺翻不了身，柳樹上掛燈妹妹呀俺怕是枉費(fèi)心。 女：小果樹開花白洞洞，自從和你哥哥呀?jīng)]啦旁人。 女：龍王爺開花大瞪眼，旁人要想哥哥呀不沾弦。 女：馬蓮開花綠個(gè)生生，日子長了哥哥呀見人心。 男：紅瓤瓤西瓜綠皮皮包，妹妹的話兒（哎呀呀）忘不了。 女：白日里想來黑夜里夢，夢見了哥哥（哎呀呀）也不敢吭。 女：前半夜想你吹不熄燈，后半夜想你哥哥呀翻不轉(zhuǎn)身。 女：公雞開花咕咕叫，沒到五更哥哥呀俺睡不著覺。 女：翻身坐在牙床上，針線簍放在哥哥呀炕沿上。 女：炕沿開花溜溜長，我給哥哥（哎呀呀）納鞋幫。 女：山里石頭河里水，親哥哥為啥（哎呀呀）還不回。 女：哥哥你呀常在外，小奴心焦（哎呀呀）敢告誰。 女：日頭開花照四方，擦一擦淚水（哎呀呀）撩情郎。

（一）調(diào)式

從歌詞中可以看到，《有了心思慢慢來》是鮮明的“開花調(diào)”的格式，歌詞“山丹丹開花背洼洼開”是典型的“開花調(diào)”比興的用法，后續(xù)歌詞中出現(xiàn)大量的該用法。因此，整個(gè)歌曲從歌詞上可以看出很工整，內(nèi)容對仗，相互呼應(yīng)，這也給歌曲的演繹帶來了極強(qiáng)的韻律感。同時(shí)《有了心思慢慢來》這首歌是很正宗的左權(quán)民歌，因此，歌曲的調(diào)式也是aba的三體曲式，對情感的表達(dá)更為直截了當(dāng)。我國民歌中多用的是五調(diào)式或者是在此基礎(chǔ)上的變換演繹，而這首民歌的調(diào)式是陜北民歌的代表體式，短小但情感表達(dá)濃烈。其次，其他韻律的應(yīng)用讓歌曲各部分之間的情感傳遞更加深入，具有很強(qiáng)的情緒沖擊，帶來強(qiáng)烈的感染力，引起聽者共鳴。[5]

（二）節(jié)奏

節(jié)奏上，歌曲的節(jié)奏重拍和弱拍的重復(fù)使歌曲變換規(guī)律性強(qiáng)，由前面婉轉(zhuǎn)的訴說著情感，到中期歌曲的情感升華很好地表達(dá)了情感。在節(jié)奏的變換上“開花調(diào)”的獨(dú)特變換模式就像今天的流行音樂副歌部分一樣，通過“xxx花開oxx”的形式把歌曲的內(nèi)容很好地表達(dá)了出來，朗朗上口。上句通過比興開頭，下句點(diǎn)明情感的主題，再加上上句歌詞的疊詞應(yīng)用讓歌曲更加富有韻律感，簡單易唱。

（三）曲調(diào)

在曲調(diào)上，《有了心思慢慢來》是很明顯的山西民歌的方言特色，不僅歌詞上大量地使用了山西的方言，而且在演唱上大量山西方言的加入讓歌曲更具有濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，曲調(diào)變化快速，但是在特定的情感表達(dá)上又通過曲調(diào)的放緩來娓娓道來，細(xì)膩地表達(dá)此時(shí)演唱歌曲的心聲，很好地傳遞歌曲的情感。[6]

（四）整體

歌曲通過娓娓道來的形式將哥哥和妹妹的情感用音樂這樣的通俗方式展現(xiàn)出來，看似普普通通的對唱卻藏著雙方之間濃烈的情感，并且通過原生態(tài)的山西民歌這種形式表現(xiàn)出來，展現(xiàn)了雙方之間的真摯情感。整體來看，這首歌曲整體流暢，節(jié)奏變換以及力度都有很好把握，特別是通過歌曲演唱時(shí)聲調(diào)的變化帶動(dòng)情感的表達(dá)，更加連貫，而個(gè)別詞語的拉長的轉(zhuǎn)音處理更為情感的變化注入了活力，引人入勝。比興手法的大量應(yīng)用也為歌曲的演繹提供了情感代入的作用，營造了生動(dòng)的場景，具有很強(qiáng)的畫面感。

結(jié)"語

山西民歌是我國曲藝的重要瑰寶，是我們廣大的農(nóng)民表達(dá)質(zhì)樸情感的重要手段。因?yàn)樯轿髅窀璧男问胶唵?，歌詞使用山西方言或者運(yùn)用簡單的語言就可以達(dá)到表達(dá)情感的作用，因此，山西民歌具有很強(qiáng)的通俗易懂的特征。盡管山西民歌常會(huì)給人一種難登大雅之堂的誤解，但是山西民歌通過長久發(fā)展，在今天已經(jīng)是一種獨(dú)特的文化瑰寶，散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！队辛诵乃悸齺怼愤@首左權(quán)民歌，通過獨(dú)特的唱腔和曲調(diào)充分展現(xiàn)了山西人民的質(zhì)樸也展現(xiàn)了歌曲中濃烈的情感，通過場景的描寫和變換，再到心情的變換呈現(xiàn)出了質(zhì)樸、簡單的山西人民的日常生活中普通人的簡單情感。[7]因此，《有了心思慢慢來》這首歌的音樂元素豐富，將通俗的山西民歌帶入了高雅的殿堂，讓歌曲里的情感深入人心，久久不能忘懷。而“開花調(diào)”的特點(diǎn)也給這首歌曲賦予了有別于其他山西民歌的獨(dú)特情感表達(dá)形式，更加具有音樂鑒賞價(jià)值。

注釋：

[1]杜"婷.山西民歌在民族聲樂演唱教學(xué)中的應(yīng)用[J].藝海，2016（10）：123—124.

[2]沈德鵬.淺談?dòng)行蕴嵘褡迓晿方虒W(xué)的措施[J].音樂生活，2016（10）：102—103.

[3]陳"甜.山西民歌的地域特征與生成背景[J].山西檔案，2016（01）：148—150.

[4]朱"晶.談歌唱之“品”——以《送給媽媽的茉莉花》為例[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（04）：74—76.

[5]楊敏嬌.淺析民歌《茉莉花》在不同地域的演唱特點(diǎn)[J].黃河之聲，2011（01）：100—101.

[6]尹靜靜.《送給媽媽的茉莉花》音樂美學(xué)探究[J].歌海，2010（04）：25—26.

[7]彭根發(fā).詞曲結(jié)合的美學(xué)問題[J].音樂探索，1998（01）：26—29.

（責(zé)任編輯：崔曉光）