高墳郁兮巍巍：韓國(guó)加耶古墳群考察記
2019-04-29 12:25:24徐良
大眾考古 2019年10期
文 圖/徐良
考察團(tuán)于末伊山13 號(hào)古墳前合照
2—6 世紀(jì)的朝鮮半島主要有高句麗、百濟(jì)、新羅三個(gè)政權(quán)。三國(guó)之外，還有一個(gè)鮮為人知的古國(guó)——加耶，夾處在百濟(jì)、新羅之間，與日本對(duì)馬島隔海相望。近年，與加耶古墳相關(guān)的重要考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，引發(fā)韓國(guó)考古學(xué)界越來越多的關(guān)注。
2019年8月21—24日，韓國(guó)文化遺產(chǎn)管理部門為推動(dòng)慶尚南道、慶尚北道、全羅北道境內(nèi)7 處加耶古墳群聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，邀請(qǐng)了中韓兩國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的考古學(xué)者一同實(shí)地考察加耶古墳群。我有幸跟隨南京師范大學(xué)文博系王志高教授來到韓國(guó)，參加專家研討會(huì)以及實(shí)地考察活動(dòng)。在申遺推進(jìn)團(tuán)的安排下，我們先后考察了固城、陜川、高靈、昌寧、咸安、金海六地的加耶古墳群及相關(guān)博物館。
何為加耶
韓國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的7 處加耶古墳群分布示意
據(jù)史料記載，1—2 世紀(jì)的朝鮮半島南部是三韓之地，其中馬韓在西，辰韓在東，弁韓在辰韓之南，弁韓與辰韓雜居，其南與倭國(guó)相接。其后馬韓發(fā)展為百濟(jì)，辰韓發(fā)展為新羅，弁韓發(fā)展為加耶聯(lián)盟國(guó)家。作為一支特殊的政治勢(shì)力，加耶同新羅、百濟(jì)、高句麗并存于朝鮮半島。一般認(rèn)為，它以朝鮮半島東南部洛東江為中心的弁韓十二國(guó)為基礎(chǔ)，通過不斷聯(lián)合、兼并而發(fā)展成為城邑聯(lián)盟國(guó)家。加耶的核心力量為六個(gè)加耶國(guó)家：小加耶（今固城）、古寧加耶（今咸昌）、大加耶（今高靈）、非火加耶 (今昌寧)、阿羅加耶 (今咸安)、金官加耶（今金海）。實(shí)際上，六加耶聯(lián)盟至少包括十多個(gè)大小不等的加耶國(guó)。其地東至今金海，西可能達(dá)今順天，最北端約至今高靈，大體說，包括今慶尚南道絕大部分地區(qū)，以及全羅南道、慶尚北道的部分地區(qū)。
加耶的歷史大體可分為兩個(gè)時(shí)期：前期(1世紀(jì)—5 世紀(jì)中期)以位于今釜山、金海地區(qū)的金官加耶為中心，后期(5 世紀(jì)末以后)以位于今慶尚北道高靈郡及其西部山岳地帶的大加耶為中心。由于加耶曾與百濟(jì)結(jié)盟而頻遭新羅的侵?jǐn)_，聯(lián)盟內(nèi)的金官加耶和大加耶先后于532 年、562 年被日益強(qiáng)大的新羅吞并。
近年韓國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)及史學(xué)研究表明，加耶國(guó)力雖弱，但其古代國(guó)家體制的建立與高句麗、百濟(jì)、新羅一樣具有同等重要的地位，故學(xué)界有將朝鮮半島三國(guó)時(shí)代改稱“四國(guó)時(shí)代”的趨勢(shì)。加耶古墳群中保存的大量加耶文化遺存，集中反映了加耶聯(lián)盟國(guó)家的歷史文化面貌。加耶古墳中出土同時(shí)期中國(guó)、日本等地的遺物，反映了當(dāng)時(shí)東亞諸國(guó)之間極為頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。
陜川——觸摸加耶文化
抵達(dá)韓國(guó)的第二天，我們乘車前往陜川的玉田古墳群與陜川博物館，正式開啟了加耶古墳群的考察之旅。
玉田古墳群位于慶尚南道陜川郡，洛東江支流黃江口的北側(cè)丘陵上。因韓、日學(xué)者大多認(rèn)定陜川為多羅國(guó)所在，規(guī)模龐大的玉田古墳群被認(rèn)為是多羅國(guó)王和功臣勛貴的歸葬之地。玉田古墳群發(fā)現(xiàn)于1985 年，隨后開展了一系列考古工作。目前已發(fā)現(xiàn)15 座木棺墓、104 座木槨墓、60 座石槨墓、3 座石室墓。其中木槨墓從3 世紀(jì)一直沿用至5 世紀(jì)后期，幾乎貫穿整個(gè)加耶聯(lián)盟時(shí)代。與其他地區(qū)加耶古墳群不同的是，玉田古墳群并未建造于高聳的山脊之上，而是集中分布于低矮平緩的丘陵臺(tái)地上。
陜川博物館收藏有大量玉田古墳群中出土的陶器、鐵器和金器等加耶遺物。其中4 號(hào)古墳出土的一件造型獨(dú)特的四蛇陶鼓座，引起了我們的注意。該器器座為覆缽形，中為筒狀，口呈喇叭形。器身堆塑的四蛇造型，與中國(guó)江蘇無錫鴻山越國(guó)貴族墓出土的原始青瓷四蛇鼓座頗有幾分相似。這種造型的器物還見于隨后考察的高靈、咸安和金海等地的大型加耶古墳中，應(yīng)為高等級(jí)加耶古墳的祭祀禮器。加耶先民使用蛇裝飾于神圣的祭祀禮器之上，或許表明了其與蛇有著某種密切的聯(lián)系。館內(nèi)藏有1 號(hào)古墳出土的一件玻璃杯。該器通體透明，造型、裝飾與韓國(guó)慶州金玲冢出土的一件新羅玻璃杯別無二致，與北京西晉華芳墓、寧夏固原北周李賢墓出土的玻璃碗，及新疆庫(kù)車出土的北朝玻璃高腳杯、陜西西安出土隋代開皇九年（589 年）玻璃瓶等腹部的圓形突起在裝飾技法上亦有異曲同工之妙，但與中國(guó)南方六朝玻璃碗大相徑庭。據(jù)王志高教授的研究，此件加耶玻璃杯來自新羅的可能性較大，其時(shí)代甚或已至加耶被新羅吞并以后。
玉田4 號(hào)古墳出土的圓筒形陶座
玉田1 號(hào)古墳出土的玻璃杯
館內(nèi)復(fù)原展示了3 號(hào)古墳的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。3 號(hào)古墳是整個(gè)玉田古墳群中規(guī)模最大的一座，出土的龍鳳環(huán)首刀顯示了墓主極高的身份地位。發(fā)掘者推測(cè)其墓主可能為多羅國(guó)王。該古墳內(nèi)的木棺下滿墊121 枚鐵斧的特殊葬俗，更是新奇不已。據(jù)玉田古墳群發(fā)掘項(xiàng)目負(fù)責(zé)人介紹，加耶古墳中出土的鐵斧大多為加耶當(dāng)時(shí)流通使用的貨幣。3 號(hào)古墳使用如此眾多作為貨幣的鐵斧墊棺，一方面顯示了墓主雄厚的財(cái)力，另一方面也反映了加耶擁有豐富的鐵礦儲(chǔ)量?！度龂?guó)志》曾記載加耶的前身“（弁辰）國(guó)出鐵，韓、濊、倭皆從取之”。但即使這樣，我們也很難想象如此笨重難攜的鐵斧可以作為貨幣流通。這種使用鐵斧墊支木棺的做法不見于其他地區(qū)加耶古墳群中，應(yīng)與當(dāng)?shù)氐奶厥庠崴缀湍怪魃矸萦幸欢ǖ年P(guān)系。
龍鳳環(huán)首大刀
玉田3 號(hào)古墳出土的鐵斧
高靈——感受加耶之魂
高靈位于慶尚北道西南部，西北有伽倻山，《三國(guó)史記》記載其“本為大加耶國(guó)”。金官加耶衰落以后，高靈的大加耶異軍突起，一躍成為加耶諸國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)者。國(guó)力強(qiáng)盛的大加耶，成就了規(guī)模龐大的池山洞古墳群?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘證明，池山洞古墳群南北綿延2.4 公里，現(xiàn)留有封土的古墳有704 座，加上未建造封土者，總數(shù)逾萬座。規(guī)模之大，是其他任何地區(qū)的加耶古墳群都無法比擬的。
池山洞古墳群的調(diào)查、發(fā)掘始于日占期的1910 年10 月，但未形成相關(guān)的考古報(bào)告。1963年10 月，韓國(guó)考古學(xué)家開始著手對(duì)池山洞古墳群進(jìn)行正式調(diào)查與發(fā)掘。20 世紀(jì)70 年代之后，發(fā)掘并復(fù)原保護(hù)了池山洞44 號(hào)、45 號(hào)、32 號(hào)至35 號(hào)等多座大型古墳。
復(fù)原展示的玉田3 號(hào)古墳
池山洞古墳群近貌及分布示意
歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨淋的古墳封土，必定會(huì)受到不同程度的破壞而漸趨低平。然而我們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)看到的池山洞古墳群卻仍擁有高達(dá)數(shù)米的巨大圓形封土，這讓我們驚詫不已。通過吳珍錫老師的介紹，我們才知道，原來韓國(guó)的文物保護(hù)部門在古墳考古發(fā)掘后，一般會(huì)依據(jù)封土石基的范圍與弧度進(jìn)行古墳封土的復(fù)原。這種將古墳封土原貌恢復(fù)的保護(hù)展示方式，與目前中國(guó)強(qiáng)調(diào)保持現(xiàn)狀的保護(hù)模式頗為不同。這種保護(hù)方法可以將古墳初建時(shí)的模樣直觀展現(xiàn)于世人眼前，但另一方面墓室內(nèi)部的結(jié)構(gòu)則因巨大的封土覆蓋，而難以窺探。
池山洞古墳群中流行殘酷的殉葬之風(fēng)。高等級(jí)墓葬中的人殉數(shù)量可達(dá)數(shù)十人。如44 號(hào)古墳的主槨周圍排置有32 具殉葬石槨，殉葬人數(shù)高達(dá)40 余人，是韓國(guó)境內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)殉葬人數(shù)最多的一座古墳。殉葬者的年齡從十幾歲到五十幾歲不等，男女皆有。從殉葬槨擺放的位置和其中出土的隨葬器物可大致推測(cè)，這些殉葬者有侍從、護(hù)衛(wèi)、馬夫以及平民等不同的身份。與其他地區(qū)加耶古墳殉葬形式不同的是，池山洞古墳群中的殉葬者另設(shè)殉葬槨。同時(shí)期百濟(jì)、新羅、高句麗的墓葬早已不見殉葬之習(xí)，由此可見以池山洞古墳群為代表的大加耶國(guó)還處于較為原始的早期國(guó)家形態(tài)之中，這與文獻(xiàn)中加耶為十幾個(gè)部落聯(lián)盟而非統(tǒng)一國(guó)家的記載相吻合。
池山洞44 號(hào)古墳平面示意
昌寧——邂逅千年加耶美女
昌寧，《三國(guó)史記》中稱“比自火郡”。中韓兩國(guó)學(xué)界多認(rèn)定該地原為《三國(guó)遺事》中所載的非火加耶，橋洞和松峴洞古墳群則被認(rèn)為是非火加耶王和功臣勛貴的聚葬之地。昌寧原為加耶的東疆，其東部毗鄰新羅。新羅吞并昌寧后，于真興王十六年（555 年）置完山州，其境內(nèi)至今還保存有當(dāng)時(shí)樹立的“新羅真興王拓境碑”。該地出土統(tǒng)一新羅時(shí)代的“昌寧”銘文板瓦，證明了該地“昌寧”之名可追溯至統(tǒng)一新羅時(shí)期。
昌寧博物館內(nèi)藏有數(shù)量眾多的加耶遺物，其中兩件制作精美的銀制銙帶頗為引人注目。韓國(guó)學(xué)者將其時(shí)代推定為加耶時(shí)期，然而這種以魚裝飾的銀銙帶，其制作工藝和裝飾風(fēng)格流行于較晚的統(tǒng)一新羅時(shí)期，時(shí)代相當(dāng)于中國(guó)隋唐時(shí)期。館內(nèi)所藏的加耶陶器上，不少刻劃有中國(guó)的漢字——大干。這樣看來，《三國(guó)遺事》中加耶建國(guó)之初以“干”為級(jí)秩的記載，應(yīng)是真實(shí)可信的。
值得一說的是，昌寧博物館內(nèi)還通過沙盤模型復(fù)原了當(dāng)時(shí)加耶古墳的建造流程：首先于平地開挖土坑豎穴，然后在其內(nèi)使用石塊疊砌成石槨或石室。之后將墓主葬入，隨后放入殉葬者和隨葬器物，用長(zhǎng)條石塊封蓋石槨或石室，形成石冢，最后用土將石冢掩埋，形成巨大封土。封土的建造主要采用“區(qū)劃盛土”法，即在一定區(qū)域地點(diǎn)取土筑成封土；也有“分割盛土法”，即以一定的間隔，分別以放射線方式取黑色的黏土或以帶狀方式取其他不同成分的土壤用以筑造封土。采用如此繁雜考究的疊筑封土之法，顯然代表了非火加耶先民們某種特殊的宗教信仰。
接下來，我們又參觀了昌寧古墳保護(hù)展示館。該館設(shè)計(jì)獨(dú)特，圓形的頂部象征古墳高大的封土。展示館正中即是異地保護(hù)的一座加耶古墳。該館內(nèi)部一側(cè)設(shè)計(jì)有伸入古墳之上的橢圓形看臺(tái)，使游客可以近距離觀察古墳，以便更加直觀了解古墳和封土內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
帶有“昌寧”銘文的板瓦殘片
帶有“大干”銘文的陶器
銀制銙帶
橋洞和松峴洞古墳群于日占期前后9 次共發(fā)掘了14 座古墳。1992—2019 年，又清理了38座大型古墳和75 座中小型古墳。與其他地區(qū)的加耶古墳不同的是，昌寧的古墳封土外圍均筑有石塊基座，應(yīng)為非火加耶古墳的區(qū)域性特色。橋洞和松峴洞古墳群從5 世紀(jì)開始流行殉葬之風(fēng)，一般是在墓主的足部殉葬2—4 名殉葬者。15 號(hào)古墳?zāi)怪鞯淖悴堪l(fā)現(xiàn)有3 具殉葬者的骨架。其中一具人骨因保存相對(duì)較好，韓國(guó)考古學(xué)家通過多種學(xué)科交叉研究，將其容貌復(fù)原，并命名為“松峴兒”。“松峴兒”優(yōu)雅而迷人的笑容，即使以今天的審美標(biāo)準(zhǔn)來看，也毫不遜色于當(dāng)紅韓國(guó)女星，真是一位千年加耶美人！
圖① 復(fù)原的昌寧橋洞和松峴洞古墳群建造場(chǎng)景
圖② 復(fù)原的昌寧橋洞和松峴洞古墳群建造場(chǎng)景
圖③ 昌寧古墳保護(hù)展示館內(nèi)部
圖④ 15號(hào)古墳內(nèi)的“松峴兒”遺骸及容貌復(fù)原
圖⑤ 15號(hào)古墳內(nèi)的“松峴兒”遺骸及容貌復(fù)原
末伊山古墳群分布示意及近貌
咸安——末伊山古墳群考古進(jìn)行時(shí)
咸安位于慶尚南道中部，西界南江，北臨洛東江。《三國(guó)史記》記載其本為六加耶之一的阿羅加耶。據(jù)立于414 年的《好太王碑》記載，阿羅加耶曾于400 年的高句麗救新羅之戰(zhàn)中，在高句麗的支持下率領(lǐng)加耶部隊(duì)攻占了由倭人控制的新羅城，并戍兵鎮(zhèn)守。由于高句麗的扶持，阿羅加耶的國(guó)力和在加耶諸國(guó)中的地位得到不斷提高。約6 世紀(jì)初，阿羅加耶亡于新羅法興王的鐵騎之下。
我們來到末伊山古墳群時(shí)，東亞文化財(cái)研究所正在發(fā)掘末伊山13 號(hào)古墳。13 號(hào)古墳因發(fā)現(xiàn)“星象圖”，在東亞考古界已小有名氣。該墓于1918 年（日占期）被盜挖，為豎穴式石槨墓，封土內(nèi)部中央筑有一道石墻，因發(fā)掘還未結(jié)束，性質(zhì)不明，項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)崔景圭先生推測(cè)可能為中央灌筑封土的通道。根據(jù)末伊山13 號(hào)古墳的規(guī)模、形制及出土器物，該墓墓主應(yīng)是公元5 世紀(jì)末的某位阿羅加耶王。
13 號(hào)古墳采用的是“十字”發(fā)掘法，即將圓形封土以“十字”分成4 個(gè)區(qū)域，進(jìn)行分區(qū)發(fā)掘。這種發(fā)掘方法常見于中國(guó)南方土墩墓的發(fā)掘。但由于13 號(hào)古墳封土內(nèi)含大量石塊，加上復(fù)雜的筑造方法，發(fā)掘工作顯得尤為困難和緩慢。13 號(hào)古墳中間的十字隔梁上還鋪有一層厚重結(jié)實(shí)的麻墊。這種麻墊既能保護(hù)隔梁，又能便于考古隊(duì)員行走，十分實(shí)用。
墓葬發(fā)掘雖未結(jié)束，但我們可從日占期盜挖的大型洞口進(jìn)入槨室內(nèi)進(jìn)行觀察。石槨內(nèi)部空間較大，其內(nèi)壁先涂抹紅泥，再上紅漆。頂端用以承重的木質(zhì)梁柱已朽盡，僅余柱洞。位于槨室南部正對(duì)墓主頭部的第5 塊覆頂石板上，即為著名的“星象圖”。該圖刻制于一塊長(zhǎng)條形石板之上，石板表面打磨平整，密密麻麻鑿有125 顆“星”，可確認(rèn)南斗六星、箕四星和房四星等。據(jù)韓國(guó)天文研究員的推斷，此圖表現(xiàn)的為韓國(guó)南方夏天晚上10—11 點(diǎn)的星象。其中最大的“星”，被認(rèn)定為韓國(guó)南方夏季星空中所見最大的星球——木星。根據(jù)此“星象圖”的研究，或可推定墓主死亡的確切時(shí)間。末伊山13 號(hào)古墳出土的“星象圖”，為韓國(guó)加耶古墳中迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一例。它的發(fā)現(xiàn)震驚了韓國(guó)考古界、天文學(xué)界。據(jù)崔景圭先生推測(cè)，該圖可能有象征大地、生命誕生和長(zhǎng)壽之意。不過13 號(hào)古墳內(nèi)出土的“星象圖”過于簡(jiǎn)單，其與同時(shí)期中國(guó)、高句麗等國(guó)墓葬中發(fā)現(xiàn)的星象圖的形制與內(nèi)容，均相去甚遠(yuǎn)。其是否為星象圖，還有待該古墳的繼續(xù)發(fā)掘和相關(guān)研究的深入展開。
圖① 末伊山13號(hào)古墳
圖② 考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)鋪在隔梁上的麻墊
圖③ 末伊山13號(hào)古墳出土“星象圖”
金?！僖娂右?/h2>
大成洞古墳群位于慶尚南道金海，是我們此次考察的最后一站。金海原是加耶早期中心金官加耶所在，由于其得天獨(dú)厚的濱海優(yōu)勢(shì)，成為連接古代中國(guó)、朝鮮半島和日本等東北亞地區(qū)海上貿(mào)易和物質(zhì)文化交流的重要站點(diǎn)。大成洞古墳內(nèi)出土中國(guó)、日本等國(guó)的遺物，正是當(dāng)時(shí)東亞諸國(guó)與金官加耶極為頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流的實(shí)物見證。發(fā)達(dá)繁榮的海上貿(mào)易和優(yōu)越的地理位置，使得金官加耶成為加耶聯(lián)盟中最為強(qiáng)大的國(guó)家。但在加耶中心移至高靈的大加耶后，金官加耶衰弱累年，其國(guó)土逐漸被百濟(jì)和新羅蠶食，直至562 年仇亥王率百姓投降新羅，金官加耶徹底宣告覆滅。
大成洞古墳群博物館內(nèi)藏有大量大成洞古墳群中出土的鐵制武器、甲胄和陶器，其制作年代大都較高靈池山洞古墳群出土的同類器要更早一些。這正與目前學(xué)界所認(rèn)為的加耶諸聯(lián)盟早期中心在金海，晚期移至高靈的觀點(diǎn)相符合。該館內(nèi)所藏的一件鴨形插器，背有粗圓形插孔，喇叭狀高足，極具地方特色，這種造型的鴨形插器還曾出土于咸安末伊山4 號(hào)古墳之中，但制作年代似乎要晚一些。其與中國(guó)江蘇南京上湖孫吳墓中出土的辟邪形燭臺(tái)的造型也頗有幾分相似，但這種鴨形插器是否亦為燭臺(tái)，還未有確切證據(jù)。
參觀完博物館后，我們沿著石階拾級(jí)而上，前往大成洞古墳群。韓國(guó)考古資料顯示，1—2世紀(jì)建造的大成洞古墳均位于丘陵周圍的平地之上。3—4 世紀(jì)，大成洞古墳群逐漸形成了大型王陵沿丘陵頂部成排筑造，而中小型墓葬建造于丘陵周圍的分布格局。這一現(xiàn)象正反映了金官加耶內(nèi)部階級(jí)分化的過程。頗具特色的是，大成洞古墳群之間存在疊壓打破關(guān)系，這是在其他地區(qū)加耶古墳群中所未見到的。這可能由于金海地域狹小，土地資源有限而造成反復(fù)利用同一塊土地。據(jù)推進(jìn)團(tuán)工作人員介紹，千年之前的金海擁有寬闊的金海灣，大成洞古墳群即位于海灣港口附近，猶如守護(hù)國(guó)門的衛(wèi)士。如今，千年之后的金海灣已是滄海桑田，只有古墳依舊。
大成洞一座大型古墳被小型古墳打破
金海大成洞古墳群博物館藏鴨形插器
金官加耶似乎與南中國(guó)頗有歷史淵源。如《三國(guó)史記》中載加耶始祖首露王王后許黃玉曾攜“漢肆雜物，咸使乘載，徐徐入闕”，而金?，F(xiàn)存的“普州太后許氏陵”碑，則預(yù)示著許氏可能為中國(guó)四川普州（今安岳）人。除此之外，《南齊書》明確載南齊建元元年（479 年），加羅國(guó)王荷知曾遣使“奉贄東遐”至南齊，高帝蕭道成下詔封荷知為“輔國(guó)將軍、本國(guó)王”。據(jù)王志高教授推測(cè)，初次出訪大陸的加羅國(guó)使可能隨與其關(guān)系密切的倭國(guó)使節(jié)一同浮海至齊都建康。位于高靈的大加耶距海過于遙遠(yuǎn)，故這里的加羅國(guó)極有可能指的就是與倭國(guó)關(guān)系緊密且濱海的金官加耶。
金海大成洞古墳群為我們的韓國(guó)加耶古墳考察之行畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。我們?cè)陧n國(guó)的考察之行雖然只有短短4 天，但通過對(duì)6 處加耶古墳群和相關(guān)博物館的參觀考察，感受到了千年加耶文化的輝煌與厚重。在此次學(xué)術(shù)考察中，韓國(guó)南部城市美麗的自然風(fēng)光、人文景觀盡情呈現(xiàn)在我們眼前，使我們流連忘返。同時(shí)，韓國(guó)考古工作者對(duì)于加耶古墳獨(dú)特的發(fā)掘、保護(hù)和展示方式，給我們留下了深刻的印象，也引起了我們一些思考與感悟。
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