試論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的空白藝術(shù)

曹昊

摘 要：初中語(yǔ)文課文中有不少寓意深刻、含蓄的內(nèi)容，作者并沒(méi)有直接用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)，而是用其它的形式去代替，形成“空白”。教學(xué)中，我們教師如果能夠充分利用“空白”，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘“空白”，認(rèn)真體味和感悟“空白”，無(wú)疑會(huì)大大激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，這不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，而且還會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，啟發(fā)學(xué)生去創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；空白藝術(shù)

空白是一種藝術(shù)手法，它能使藝術(shù)品虛實(shí)相映，神形兼?zhèn)?，?chuàng)造出一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)妙境，給人以美的享受。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)也是一種藝術(shù)，同樣，講究“空白”藝術(shù)，并讓這種空白藝術(shù)與其他表現(xiàn)形式相互配合，相得益彰，達(dá)到一種虛實(shí)相映、疏密有致、有張有弛、起伏迭宕、妙趣橫生的境界，從而啟發(fā)學(xué)生的積極思維，使初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果達(dá)到一種極至。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，人面對(duì)一種不完全或有缺陷或空白的格式塔（即“完形”）刺激物，就會(huì)在知覺(jué)中情不自禁地產(chǎn)生一種急于要改變它們并使之成為完美結(jié)構(gòu)的傾向，從而就積極主動(dòng)地去“填補(bǔ)”和“完善”。對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)講，設(shè)置這種空白，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種急于“填補(bǔ)”、“充實(shí)”的心態(tài)，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高他們探究并解決問(wèn)題的興趣。那么，如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的空白藝術(shù)呢？

一、依據(jù)文章語(yǔ)言，融入文章

在文章中，正因?yàn)榱粲锌瞻?，才能夠更好地激發(fā)學(xué)生探究與學(xué)習(xí)，并融入文章中。因而，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不可代替學(xué)生進(jìn)行閱讀。在初中語(yǔ)文教材中，很多作品在寫(xiě)作方法上值得我們學(xué)習(xí)，如語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵深厚，獨(dú)具匠心。這需要教師引導(dǎo)學(xué)生多讀、多思考，由“虛”讀出“有”。例如：魯迅的文章有不少的空白藝術(shù)，在看似平常的表述中蘊(yùn)含著不一般的信息。如《孔乙己》一文，結(jié)尾處只寫(xiě)了“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”。這一結(jié)尾并沒(méi)有明確交代孔乙己是否死了，留給人以很大的想象空間，更有無(wú)窮的悲劇意味。對(duì)此，教師可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文章的語(yǔ)言，用自己的思想來(lái)大膽猜想，感悟其真意，豐富文章的空白。

二、抓住重點(diǎn)，反復(fù)閱讀

對(duì)于內(nèi)容較長(zhǎng)，涉及人物較多，故事情節(jié)較復(fù)雜，場(chǎng)景轉(zhuǎn)換較多的文章，教師首先要準(zhǔn)確把握這些人物形象與場(chǎng)景間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，善于抓住對(duì)場(chǎng)景深入細(xì)致的描寫(xiě)，從中仔細(xì)體會(huì)人物的形象特點(diǎn)，這有助于他們體會(huì)人物形象，準(zhǔn)確理解文章中心。

以《長(zhǎng)征》一課為例，教材節(jié)選的四個(gè)場(chǎng)景，從表面看各自獨(dú)立，其實(shí)互為一體，表達(dá)相同的主旨。在開(kāi)展閱讀訓(xùn)練時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生充分感受四個(gè)場(chǎng)景所描寫(xiě)的人物形象側(cè)重點(diǎn)的不同。場(chǎng)景一：紅軍過(guò)草地?cái)嗉Z，戰(zhàn)士饑餓而死，但他們北上抗日的決心不改；場(chǎng)景二：失去一條腿的周團(tuán)長(zhǎng)為了不連累戰(zhàn)友，自己爬向水塘；場(chǎng)景三：彭德懷忍著劇痛殺死心愛(ài)的戰(zhàn)馬來(lái)挽救饑餓戰(zhàn)士的性命；場(chǎng)景四：紅軍在極度饑餓的情況下仍舉行篝火晚會(huì)。通過(guò)這四個(gè)場(chǎng)景轉(zhuǎn)換表達(dá)相同的主題，表現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員堅(jiān)定的革命意志和積極向上的革命樂(lè)觀主義精神。閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀場(chǎng)景描寫(xiě)，充分感受人物形象的心理變化，有利于感悟文章內(nèi)涵，在反復(fù)閱讀中留下“藝術(shù)空白”，展開(kāi)想象的翅膀。

三、進(jìn)行意境空白導(dǎo)入

葉圣陶在《語(yǔ)文教學(xué)十二韻》中強(qiáng)調(diào)指出，“作者胸有境，入境始于親”。所以一些教師在教學(xué)中十分注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，但是也有美中不足的現(xiàn)象，這就是學(xué)生剛剛進(jìn)入意境，他就轉(zhuǎn)移到其它的內(nèi)容的教學(xué)了，教學(xué)環(huán)節(jié)上少留了一個(gè)“空白”。在一次的評(píng)教賽中，有一位青年教師教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》，在朗誦全文時(shí)，配以《國(guó)際歌》，朗誦飽含激情，樂(lè)曲意蘊(yùn)莊嚴(yán)，學(xué)生則凝神入境了——朗誦完了，樂(lè)曲止了，全場(chǎng)仍然鴉雀無(wú)聲，大家沉浸在緬懷總理的意境之中。妙就妙在教者也與學(xué)生一起凝神體味，并不忙于繼續(xù)講解，留下了較長(zhǎng)的空白，收到了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教學(xué)效果。假使不留空白，立即往下講課，無(wú)疑會(huì)打破剛剛醞釀的意境，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解不免打了折扣了。

四、運(yùn)用聯(lián)想創(chuàng)造空白

學(xué)生的想象力是豐富的，但想象力的迸發(fā)需要教師適時(shí)引導(dǎo)。課堂教學(xué)中，教師可以運(yùn)用聯(lián)想創(chuàng)造“空白”，讓學(xué)生置于廣闊的思維空間，調(diào)動(dòng)已有的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，大膽想象，體驗(yàn)感知。課文中有許多“神來(lái)之筆”，教師可積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)去還原作者的想象，努力把課文從靜態(tài)的文本形式還原成生動(dòng)的生活畫(huà)面。有時(shí)只有讓學(xué)生閉上眼睛去還原作者的想象，才能領(lǐng)會(huì)文章的意境，真正體會(huì)到文章的優(yōu)美所在。如：在陶淵明《歸園田居》中，詩(shī)人運(yùn)用白描手法，描繪出優(yōu)美的田園風(fēng)景，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。教學(xué)時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句展開(kāi)聯(lián)想，如對(duì)“塵網(wǎng)、羈鳥(niǎo)”等的理解，就要求學(xué)生了解陶淵明所處的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，從而理解作者所表達(dá)的思想感情。

五、總結(jié)

綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中應(yīng)用空白藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中找到更多樂(lè)趣，從而能更加深刻地理解和掌握教師的教學(xué)內(nèi)容。但是空白藝術(shù)終歸只是一種教學(xué)藝術(shù)，所有的教學(xué)方法和藝術(shù)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。因此，初中語(yǔ)文教師一定要把空白藝術(shù)和自己的教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣才能打造高效的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

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