談書(shū)法教學(xué)中的技法傳授

馬敏華

摘 要：書(shū)法作為一門(mén)課程逐步進(jìn)入了學(xué)校。書(shū)法教學(xué)與陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操、豐富學(xué)生的文化知識(shí)、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生整體素質(zhì)關(guān)系密切。在書(shū)法教學(xué)中，技法教學(xué)是關(guān)鍵，是基本內(nèi)容和核心內(nèi)容。采用多種手段，將枯燥的技法問(wèn)題生動(dòng)有趣地傳授給學(xué)生，使課堂教學(xué)深入淺出，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神具有重要意義。

關(guān)鍵詞：書(shū)法 技法 傳授

一、技法學(xué)習(xí)在書(shū)法教學(xué)中的重要性

技法在書(shū)法學(xué)習(xí)中具有基礎(chǔ)性的地位。書(shū)法技法包括執(zhí)筆中的松緊，運(yùn)筆的快慢、提按、頓挫、逆鋒、回鋒、出鋒、中鋒、側(cè)鋒，結(jié)體的大小、欹正，疏密、伸縮、相讓、開(kāi)合，用墨的濃淡、枯濕等等。這些技法看似簡(jiǎn)單易學(xué)，掌握起來(lái)很不容易，要達(dá)到較高的書(shū)法境界就更難，絕不是一朝一夕的事?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“在其他條件相同的情況下，技巧越高，藝術(shù)作品越好。最偉大的藝術(shù)力量要得到恰如其分的顯示，就需要有與藝術(shù)力量相當(dāng)?shù)牡谝涣鞯募记??！敝袊?guó)古代書(shū)畫(huà)作品之所以能打動(dòng)人，首先與其具有一流的書(shū)法技法有關(guān)。蔡邕、“二王”、“宋四家”，歷史上任何一位成功的書(shū)法家，技法必然高超。

古人對(duì)技法的學(xué)習(xí)十分重視的，對(duì)技法的探索也是孜孜不倦、讓人嘆服。如羊欣《筆陣圖》載：“繇（鐘繇，字元常）精思學(xué)書(shū)，臥畫(huà)被穿過(guò)表，如廁終日忘歸。每見(jiàn)萬(wàn)類，皆書(shū)象之。繇善三色書(shū)，最妙者八分。”又載“繇少隨劉勝入抱犢山學(xué)書(shū)。三年遂。與魏太祖、邯鄲淳、韋誕等議用筆。繇乃問(wèn)蔡伯喈筆法于韋誕，誕惜不與，乃自搥胸嘔血。太祖以五靈丹救之，得活。及誕死，繇令人盜掘其墓，遂得，由是繇筆更妙。”睡覺(jué)前在被子上用手模擬書(shū)寫(xiě)，畫(huà)到被子破掉，甚至為得到書(shū)法技法而盜掘他人之墓。可見(jiàn)古人對(duì)書(shū)法技法的重視程度。正是古人的研究探索，給我們提供了大量技法成果，如藏頭護(hù)尾、錐畫(huà)沙、屋漏痕、印印泥、折釵股、永字八法、五字執(zhí)筆法等。

學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的第一步，首先要解決執(zhí)筆、用筆、結(jié)構(gòu)等最基本的技法問(wèn)題。沒(méi)有技法，練好書(shū)法是空談。沒(méi)有教好技法，書(shū)法課堂教學(xué)也談不上成功。因而筆者認(rèn)為技法教學(xué)是小學(xué)書(shū)法教學(xué)的基本內(nèi)容、核心內(nèi)容。

二、書(shū)法教學(xué)中技法的傳授

書(shū)法課堂教學(xué)中，技法傳授是一個(gè)重要任務(wù)。書(shū)法技法經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉，積累了大量可行的經(jīng)驗(yàn)。僅唐朝就有數(shù)十篇關(guān)于書(shū)法技法的論著，如歐陽(yáng)詢的《結(jié)字三十六法》、《八訣》，韓方明《授筆要說(shuō)》，顏真卿的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》等等。作為書(shū)法教師，一個(gè)重要的任務(wù)就是研究古代技法并生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生。用相對(duì)簡(jiǎn)單的技巧解決問(wèn)題，實(shí)踐總結(jié)出書(shū)寫(xiě)方法。傳授方法多種多樣，歸納起來(lái)主要應(yīng)注意以下一些問(wèn)題。

（一）書(shū)法技法的傳授應(yīng)強(qiáng)調(diào)技法本身的內(nèi)在規(guī)律

任何藝術(shù)都有它自身的藝術(shù)規(guī)律，漢字的書(shū)寫(xiě)也同樣。正是這種規(guī)律，形成了漢字的造型方法和美感。比如，漢字字形長(zhǎng)方，這并不是一下就形成的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)幾千年的錘煉、改進(jìn)，我們所看到的漢字是成熟的、最后定形的漢字。這個(gè)長(zhǎng)方形不是隨意的一個(gè)長(zhǎng)方形，經(jīng)著名書(shū)法家國(guó)學(xué)大師啟功先生研究，它符合黃金分割的規(guī)律。又比如漢字書(shū)寫(xiě)左低右高，橫及其它取橫勢(shì)的點(diǎn)畫(huà)都向上傾斜，而右半部分稍重，又使我們視覺(jué)得到平衡。這些規(guī)律，在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生去探尋、研究，通過(guò)大量的范例進(jìn)行歸納，最后用淺顯的語(yǔ)言來(lái)表述，并在實(shí)踐書(shū)寫(xiě)中嘗試應(yīng)用這些規(guī)律。如框形結(jié)構(gòu)的字“月”、“日”、“國(guó)”、“門(mén)”等，左右兩豎相對(duì)，右邊豎遠(yuǎn)遠(yuǎn)粗于左邊豎。又如左右分開(kāi)的兩部分，“竹”字頭、“臼”字頭等，左右橫要有對(duì)應(yīng)的取勢(shì)。我們一定要加強(qiáng)對(duì)漢字的規(guī)律研究，在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)方法、內(nèi)化規(guī)律，而不僅僅是練好眼前某個(gè)字。

（二）書(shū)法技法的傳授要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)

書(shū)法規(guī)律是比較枯燥的。比起其他科目來(lái)，它既沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的聲音，又沒(méi)有絢麗的色彩，也沒(méi)有生動(dòng)的情節(jié)，是純粹的黑白世界 。而我們的對(duì)象是兒童，他們的注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中。因而書(shū)法技法的講解效果如何，還得看如何調(diào)動(dòng)興趣。興趣是最好的老師，有研究表明，學(xué)生大腦高度興奮時(shí)，學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常水準(zhǔn)。枯燥的技法規(guī)律只有通過(guò)學(xué)生感興趣的課堂形式，才能真正在其大腦中刻下印記。調(diào)動(dòng)興趣的方法有以下幾種：

1、游戲法。比如，教“局”字的時(shí)候，可以做一個(gè)與學(xué)生個(gè)頭差不多大的字，讓大家來(lái)做游戲，頭鉆進(jìn)上邊的框形，而第二折正好是肩膀。由人的肩膀比頭寬推斷出字的肩膀比字頭寬，再進(jìn)一步研究嘗試“鳥(niǎo)”“馬”“呂”、“昌”、“官”等字，從而得出：“兩折相疊，第二折拉寬，猶如肩膀比頭寬”這樣一個(gè)規(guī)律。

2、圖示法。在講解筆法時(shí)，圖示必不可缺，圖示可以是點(diǎn)畫(huà)及其內(nèi)部的運(yùn)筆過(guò)程圖解，也可以是各種形象的圖片。如講短撇，通常說(shuō)“如鳥(niǎo)啄食”，假如有喙較長(zhǎng)的鳥(niǎo)的圖片，則形象而直觀，翠鳥(niǎo)的嘴就是很形象的短撇。又如“木”、“禾”等在獨(dú)體字、左旁、字頭、字底等不同位置時(shí)，形態(tài)各不相同。通過(guò)圖片的直觀擺放，就可以得出相應(yīng)的規(guī)律。

3、口訣法。很多規(guī)律比較難記，可以適當(dāng)?shù)鼐幰恍┙Y(jié)構(gòu)用筆的兒歌、順口溜，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如 “人”作字頭，捺往上走;“春”的字頭，捺向右走;撇捺舒展，其它緊湊;寫(xiě)好部首，我是能手。

4、追溯法。每個(gè)漢字尤其來(lái)歷，追溯歷史，寫(xiě)出某些字的篆書(shū)、隸書(shū)等寫(xiě)法，講清字的變形過(guò)程和造字方法，有利于激發(fā)其求知欲和對(duì)書(shū)法練習(xí)的興趣，有利于其記憶相關(guān)的結(jié)構(gòu)用筆特點(diǎn)。如豎心旁為何左點(diǎn)低右點(diǎn)高;又如“不”為何撇和豎形成交叉等等。

5、故事法。不少書(shū)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的來(lái)歷，有著精彩的故事，比如所謂“擔(dān)夫爭(zhēng)道”，就是一個(gè)穿插揖讓的故事，又如關(guān)于王羲之王獻(xiàn)之的故事就有很多涉及用筆和結(jié)構(gòu)方法的，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的一些現(xiàn)象也同樣能講清技法。

6、演示法。百聞不如一見(jiàn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)總不如看的清楚。聽(tīng)到的還需要一個(gè)理解和轉(zhuǎn)換過(guò)程，而看就完全不同了。教師應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇多媒體、實(shí)物投影儀等，在課堂上進(jìn)行演示和講解。另外，在對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)時(shí)，應(yīng)多直接的示范、把筆。也可以讓書(shū)寫(xiě)較好的同學(xué)進(jìn)行演示，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

7、競(jìng)賽法。學(xué)生對(duì)于書(shū)寫(xiě)技法的學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)競(jìng)賽法進(jìn)行。競(jìng)賽內(nèi)容是多樣的，比如找規(guī)律競(jìng)賽、書(shū)寫(xiě)競(jìng)賽、糾錯(cuò)競(jìng)賽等等。

（三）書(shū)法技法的掌握必定要通過(guò)練習(xí)實(shí)現(xiàn)

書(shū)法技法的學(xué)習(xí)，光是聽(tīng)聽(tīng)規(guī)律，背背口訣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。書(shū)法是技能性科目，要通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)達(dá)到知識(shí)、規(guī)律的內(nèi)化。練習(xí)能使用筆方法更為熟練。我們通常講的提、按、頓、挫，是一系列連貫的動(dòng)作，是由大腦發(fā)出指令，由全身到手臂，再到手腕到指尖的精微動(dòng)作。動(dòng)作完成的完美程度，完全取決于練習(xí)的多少，這就是所謂熟能生巧。而一系列結(jié)構(gòu)規(guī)律，也同樣是在聯(lián)系中得到更廣泛的應(yīng)用從而加深印象。古代書(shū)家刻苦練習(xí)書(shū)法的故事，我們都耳熟能詳：王羲之刻苦練習(xí)，洗筆的池塘漸漸成了墨池。智永把寫(xiě)禿的筆頭，放在大竹筐里，前后卅多年，日積月累，居然裝滿了五大簍禿筆，后來(lái)他還特別把這些破筆埋起來(lái)，取名“退筆?！?，并且寫(xiě)文章記敘這一因緣。由這些故事可以想像他們練習(xí)書(shū)法的毅力和專心。

練習(xí)有利于知識(shí)的鞏固，更有利于分析能力和模仿能力的提高。練習(xí)一定要注重有效練習(xí)，因此在一節(jié)課中練字不能貪多，訓(xùn)練不能流于形式。要讓學(xué)生將悟到的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為手上的技能，要有一個(gè)靜心、穩(wěn)步的實(shí)踐練習(xí)過(guò)程，切不可操之過(guò)急，跨越式前進(jìn)。古人說(shuō)，字無(wú)百日功，只有勤奮苦練，學(xué)習(xí)得法，才會(huì)取得較大的長(zhǎng)進(jìn)。

（四）書(shū)法技法的傳授一定要注意培養(yǎng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的精神

前面說(shuō)到了大量的結(jié)構(gòu)規(guī)律都是隱含在字的本身中的。技法不一定就是完全現(xiàn)成的，還有待于不斷發(fā)現(xiàn)和完善。教師的傳授不應(yīng)是灌輸式的技法講解，而應(yīng)該鼓勵(lì)刺激學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律。書(shū)寫(xiě)水平的提高依賴于對(duì)書(shū)法知識(shí)的理解和書(shū)寫(xiě)規(guī)律的運(yùn)用。讓學(xué)生去觀察、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)觀察思考、相互交流、得出寫(xiě)字規(guī)律，有助于學(xué)生對(duì)寫(xiě)字規(guī)律形成深刻的印象，對(duì)運(yùn)用規(guī)律寫(xiě)字起到引導(dǎo)、強(qiáng)化作用。其次，通過(guò)觀察探索規(guī)律，有助于他們觀察能力的培養(yǎng)和探究能力的提高，也有助于他們養(yǎng)成認(rèn)真觀察和思考的良好習(xí)慣，這也是新課程的要求。

“授之以魚(yú)不如授之以漁”。傳授書(shū)法技法的目的不僅在其認(rèn)識(shí)了解書(shū)法規(guī)律，更在于讓他們自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握技巧，從而取得更好的教學(xué)效果。

（斜橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江嘉興）