淺談裝置藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系

徐璐

摘要：裝置藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系十分密切，裝置藝術(shù)品需要適當?shù)沫h(huán)境來表達或突出它的主題，而空間環(huán)境亦需要裝置藝術(shù)品的修飾。在許多藝術(shù)家都躍躍欲試或者熱衷于裝置藝術(shù)的今天，優(yōu)秀的裝置作品不斷地出現(xiàn)，我們在欣賞作品的同時，也可以看出裝置藝術(shù)與環(huán)境真的不可分割。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);室內(nèi)環(huán)境;室外景觀

中圖分類號：J219 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）05-0029-01

一、引言

裝置藝術(shù)始于西方，其生命力之旺盛頑強，歷史的久遠悠長讓其他藝術(shù)形式望塵莫及。裝置藝術(shù)的可變性極強，它創(chuàng)造出來的環(huán)境具有極強的包容性。盡管有許多裝置藝術(shù)作品與環(huán)境設(shè)計相結(jié)合的例子，但是裝置藝術(shù)和環(huán)境到底有何種聯(lián)系卻很少被人們觀察研究。也許有一天當你在某個空間觀摩裝置藝術(shù)品，你猛然會有這樣的醒悟：原來這就是裝置藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。

二、裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)，是特定的場地和材料以及藝術(shù)家的情感結(jié)合在一起的展示性藝術(shù)。1917年，杜尚展出了一個簽名的小便池，杜尚說：剛開始他發(fā)明‘現(xiàn)成品藝術(shù)時，初衷是想對美學進行調(diào)侃，但是新達達派的人卻從中挖掘出來美學的價值?，F(xiàn)在，當代藝術(shù)中的時尚非裝置藝術(shù)莫屬。美歐的很多藝術(shù)學院相繼開設(shè)了和裝置藝術(shù)有關(guān)的課程。在中國裝置藝術(shù)的起步晚于西方國家，但是在“85新潮”這場藝術(shù)運動時已有了萌芽的跡象，在“89中國現(xiàn)代藝術(shù)展”就展示了一些有廣泛影響的裝置藝術(shù)作品，如黃永砅的《在洗衣機里攪拌兩分鐘的結(jié)果》，就是以裝置藝術(shù)的方式呈現(xiàn)和參展的。

三、裝置藝術(shù)和環(huán)境的關(guān)系

（一）裝置藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計

裝置藝術(shù)與室內(nèi)環(huán)境相融合可以讓裝置作品的形態(tài)更顯完善也可以豐富空間環(huán)境。比如，如果裝置作品屬于長條形，那么它適合比較高大的空間，這樣裝置作品的形態(tài)不會顯得那么突兀，空間的高聳也得到了有效改善如果裝置品布置時散放在空間的不同位置（如地面或墻壁），那它會起到增加視覺焦點的作用?？臻g的空曠也會得到緩解;裝置藝術(shù)品和空間形成色彩對比，可有效的平衡空間的量感！此外，方正的空間里適合布置由曲線構(gòu)成的裝置藝術(shù)品，這樣空間的形態(tài)不會再呆板，強裝置作品散發(fā)出來的感染力也得以加強！

（二）裝置藝術(shù)與景觀設(shè)計的關(guān)系一一以建筑園林為例

要說把環(huán)境設(shè)計和裝置藝術(shù)的理念融合一起，最好的例子就是拿“文人造園”和裝置藝術(shù)的理念的相對比了。中國的古代的人造園林可不可以當做裝置藝術(shù)或是一種類似于裝置藝術(shù)的造景藝術(shù)呢？對此我們可以對比一下概念特征來下結(jié)論。裝置藝術(shù)是一種拿來主義，直接使用現(xiàn)成品，或是稍微改進，通過一定的手段制作材料將其制作成為一種實物藝術(shù)，它需要放置在特定的空間環(huán)境，觀者可以進入作品的空間范圍和作品互動，也可放置在公眾活動的公共場所中，裝置藝術(shù)品說白了其實是把場地、材料以及情感結(jié)合在一起的藝術(shù)創(chuàng)作。中國林園最講究“師法自然”，是造園者對自然進行模擬以及對內(nèi)心家園實物的成果。經(jīng)過造園者的建造，把建筑、山石、花木、水系在園林中完美的藝術(shù)結(jié)合在一起，具有強烈的綜合材料特性。

另外，從時空的角度上講，每一個園子可以算是一個封閉的空間，對外界有一定的隔離作用。這樣說起來，裝置藝術(shù)和中國古典園林藝術(shù)兩者的理念確實很一致。這時多數(shù)人就會聯(lián)想到建筑和裝置藝術(shù)的關(guān)聯(lián)，因為照這樣算來建筑也屬于裝置藝術(shù)：建筑材料尤其是中國的古建中的磚瓦木等建筑構(gòu)成材料都是現(xiàn)成品的應(yīng)用。筆者的觀點是：裝置藝術(shù)并不包含所有的建筑，判定一座建筑是否帶有裝置色彩，是看建筑師在設(shè)計建筑時有沒有在建造建筑作品時加入了自己的想法觀念。

例如，現(xiàn)在的建筑圖紙多數(shù)為批量性重復應(yīng)用，單就是否加入了自己的觀念這一特征來講，就不滿足裝置藝術(shù)的特征。而一些建筑則在使用現(xiàn)成建筑材料建造的過程中，把建筑師的主觀想法加注到了里面表達個人觀念，那么這座建筑作品則完全可以從裝置藝術(shù)的視角被定義。更何況裝置藝術(shù)其實就是由建筑學衍生出來的術(shù)語，后來應(yīng)用到了戲劇領(lǐng)域，繼而又被引用到當代美術(shù)。所以建筑可以分為兩類，裝置藝術(shù)類似的建筑和單一的建筑。所以這樣來說，室外環(huán)境設(shè)計和裝置藝術(shù)的結(jié)合早就不是一天兩天的事了。

四、結(jié)語

種種實例證明：裝置藝術(shù)、環(huán)境，這兩者之間關(guān)系緊密。裝置藝術(shù)是一種自由開放的藝術(shù)形式，可以包含各種藝術(shù)門類，裝置藝術(shù)作品在通過夸張的造型，強化的特點來吸引觀眾，而這種夸張和特點的突出離不開環(huán)境的襯托，環(huán)境對于裝置作品的影響不言而喻。它作為一種獨特三維造型藝術(shù)，對展示環(huán)境的要求很高，適合作品的空間能讓觀眾與作品進行近距離的交流，完整的體現(xiàn)出作者的思想觀念。