藏海拾貝 精彩紛呈
——湖南民間收藏精品(明清以來(lái))展展品賞析

撰文 / 鄧昭輝 覃 璇 盧 莉 劉 濤 方昭遠(yuǎn) 曹 珊 賴(lài)曉蘭 郭三娟

攝影 / 金 明 畢 楓 鄧 石

2019年1月20日晚，由湖南省博物館和湖南省文物交流鑒定中心主辦的“藏海拾貝——湖南民間收藏精品（明清以來(lái)）展”在湖南省博物館新館T2廳正式開(kāi)幕，展覽時(shí)間：1月20日——2月28日。展品共計(jì)240余件（套），分為瓷器、玉器、雜項(xiàng)、書(shū)畫(huà)、紅色記憶五部分。

中華民族在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的進(jìn)程中，留下了燦若星辰的文化瑰寶。這些文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。文物收藏歷來(lái)有國(guó)家和民間之分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，民間收藏隊(duì)伍不斷壯大，收藏已成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的重要文化生活，并且為精神文明建設(shè)和中華文明的傳承發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

湖南歷史悠久，文化燦爛，文物豐富，民間收藏由來(lái)已久，在全國(guó)占有較重要的地位。根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》精神，為鼓勵(lì)民間合法收藏，促進(jìn)文物市場(chǎng)活躍有序發(fā)展，我們特組織這次民間收藏展，旨在展示湖南民間收藏的豐厚底蘊(yùn)，反映社會(huì)力量在文物保護(hù)方面所發(fā)揮的重要作用；同時(shí)也是為了讓民間文物活起來(lái)，推動(dòng)湖南民間收藏以及文物藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮健康發(fā)展。

承蒙諸多藏家鼎力支持，我們遴選了湖南民間收藏的明清以來(lái)湖南名家書(shū)畫(huà)信札、瓷器、玉器、雜項(xiàng)、紅色主題收藏等精品，讓廣大觀眾朋友領(lǐng)略這一時(shí)期湖南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚和展品的材質(zhì)之優(yōu)、工藝之精、裝飾之美以及仁人志士的家國(guó)情懷。

第一部分 瓷器

明清時(shí)期是中國(guó)瓷器發(fā)展的繁盛期。這段時(shí)期的整體特點(diǎn)是：生產(chǎn)體系上官民并舉，相互促進(jìn)；瓷器種類(lèi)上以彩瓷為主流，裝飾工藝不斷創(chuàng)新，裝飾手法更加繁復(fù)多樣；瓷器的品質(zhì)大大提升，尤其是御窯產(chǎn)品，按樣制作，工藝精湛；瓷器功能上除日常生活用具外，陳設(shè)審美類(lèi)瓷器大為增加。此次選取的民間收藏瓷器即可窺一斑，永樂(lè)、宣德官窯青花使用了進(jìn)口青料蘇麻離青，青花色澤濃艷，嘉靖官窯使用回青料，青花藍(lán)紫，至明末清初改用浙料，青花淡雅，墨分五色，別有風(fēng)味。黃釉一直是宮廷瓷器的專(zhuān)用品種，主要用于皇家祭祀。五彩、粉彩、斗彩、琺瑯彩等新品種，爭(zhēng)奇斗艷，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美和喜好。釉下五彩瓷是醴陵窯在融合中外制瓷工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)燒的新品種，使用“三燒制”工藝，釉下紋飾色彩豐富，淡雅清新。

清·雍正黃釉茶碗直徑10厘米馬明華藏

明·永樂(lè)青花一把蓮紋盤(pán)直徑34厘米劉永樂(lè)藏

清·光緒醴陵窯釉下五彩花籃紋鋪首尊高39厘米謝庭鴻藏

清·康熙青花三國(guó)故事紋觀音瓶高42厘米馬明華藏

清·宣統(tǒng)醴陵窯釉下五彩人物紋葫蘆瓶高33厘米謝庭鴻藏

清·醴陵窯墨彩人物紋尊華雅 李偉軍藏

玉帶飾一組 賀旭藏

第二部分 玉器

明清時(shí)期以來(lái)，玉器講究圖必有意，意必吉祥。仿古玉器品種以陳設(shè)品最多，如鼎、爐等，浮雕圖畫(huà)式的玉山子、玉屏等新增的品種成為了文人雅士書(shū)房必備之物，鼻煙壺、珠串等也是王公大臣手中風(fēng)尚之品。

【裝飾玉】

明清時(shí)期的裝飾玉品類(lèi)豐富，數(shù)量眾多，出現(xiàn)了許多新造型，紋飾也多世俗化且?guī)в屑樵⒁?。明代的裝飾玉或滿(mǎn)足文人官僚的審美意趣，或面向普通民眾，畫(huà)面多富有生活氣息。清代的裝飾玉工藝精湛，精雕細(xì)琢，爭(zhēng)奇斗艷，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

清·萬(wàn)象更新玉帶扣6.8×5.2（厘米）賀旭藏

“天地同春”玉佩高6.5厘米，寬4.7厘米靜觀 湖湘博藝藏

清·玉扳指直徑2.5厘米靜觀 湖湘博藝藏

【陳設(shè)玉】

中華民族素來(lái)愛(ài)玉，玉被制成禮儀祭祀用品、裝飾物、文房用品甚至實(shí)用器等各種類(lèi)型的器物，皇室貴族及文人名流為彰顯自身高貴情趣及修養(yǎng)，愛(ài)在廳堂及書(shū)房案頭擺放精美的陳設(shè)玉器以品味觀賞，隨時(shí)把玩，尤以乾隆后為盛，玉料的充足使得陳設(shè)玉的制作達(dá)到鼎盛。明清時(shí)期的陳設(shè)玉主要有玉山子、玉如意及玉制仿古器及各類(lèi)肖生玉器等。

巧雕十六羅漢玉山子高19厘米，寬13厘米靜觀 湖湘博藝藏

八寶紋玉如意長(zhǎng)47厘米，寬13厘米靜觀 湖湘博藝藏

清·三陽(yáng)開(kāi)泰玉擺件長(zhǎng)10厘米，高7厘米，寬4厘米靜觀 湖湘博藝藏

清·玉龍船長(zhǎng)16.5厘米靜觀 湖湘博藝藏

【文房玉】

為了彰顯自身的高雅意趣，文人雅士們用玉器制作文房用具，不僅可以作為實(shí)用器具，還能放在案頭以供欣賞把玩。文房玉品類(lèi)日益豐富，至清代時(shí)甚至形成完整的序列，包括筆筒、筆架、筆洗、墨床、鎮(zhèn)紙等，或清新淡雅，或豪華富麗。

清·曲水流觴圖方形玉筆筒高13厘米，寬10厘米靜觀 湖湘博藝藏

鏤雕烹茶洗硯圖方形玉筆筒高9厘米，寬5厘米靜觀 湖湘博藝藏

清·鏤雕松山五老圖玉香筒高24.5厘米，直徑6.3厘米靜觀 湖湘博藝藏

清·螭龍紋玉鎮(zhèn)紙長(zhǎng)29厘米，高2.7厘米靜觀 湖湘博藝藏

第三部分 雜項(xiàng)

古玩主要分四大項(xiàng)：瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)、雜項(xiàng)。其中雜項(xiàng)包含的范圍最廣，在古玩收藏界中占據(jù)很高的地位。

【銅器】

明清時(shí)期以來(lái)，銅器從高雅廟堂走向了大眾之家，出現(xiàn)一批制作精良的器物，如擺件、香爐等等，制作工藝也展現(xiàn)了新風(fēng)貌。銅器的功能也逐步演變?yōu)槲娜饲逋?，文人雅士以器寄情，為銅器注入新的文化內(nèi)涵。

清·爐瓶?jī)杉钻?yáng)四清藏

清·騎鹿人物銅香薰陽(yáng)四清藏

清·龜鶴銅燭臺(tái)陽(yáng)四清藏

清·銅觶 張珂藏

近代竹簧六方大花瓶歐陽(yáng)昌輝藏

近代韶山竹簧插屏陳湘舟藏

【邵陽(yáng)竹簧】

《辭海》云 ：“竹簧工藝，亦稱(chēng)翻簧，中國(guó)民間工藝品之一，主要產(chǎn)地湖南邵陽(yáng)?！逼涔に嚵鞒淌牵喝〈笮烷駷椴牧希ス?jié)、去青后，僅留約1.5毫米內(nèi)壁竹簧（指竹筒內(nèi)壁一層薄如蟬翼的竹衣，其質(zhì)光脆），將其煮、曬、壓平后，再粘貼、鑲嵌在木胎上，然后磨光，再在上面刻飾各種人物、山水、花鳥(niǎo)等紋樣。竹簧的技法主要有陽(yáng)文線刻、淺浮雕等。陽(yáng)文線刻是在不到2毫米厚的竹簧上進(jìn)行線刻，要求精美細(xì)雅，細(xì)微處刀鋒細(xì)如游絲，毛發(fā)清晰可辨。而浮雕技法難度更高，進(jìn)刀太深，會(huì)穿透竹簧，過(guò)輕效果又不明顯。這就要求藝人要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)的技藝功底。竹簧加工復(fù)雜，技術(shù)含量很高。

在1915年的巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，邵陽(yáng)翻簧竹刻第一次向海內(nèi)外展現(xiàn)它的藝術(shù)魅力。當(dāng)時(shí)五名左姓雕刻藝人精心制作的“荷葉花瓶”，獲得了博覽會(huì)銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。邵?yáng)“翻簧竹刻”工藝屬于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【沅州石雕】

湖南沅州石產(chǎn)于芷江，因芷江古時(shí)稱(chēng)為沅州故得此名，又名明山石。石質(zhì)細(xì)潤(rùn)，色彩斑斕，品類(lèi)有黑石、綠石、紫袍玉帶、紫袍金帶、金絲帶、眉子紋、金星和石眼等。沅州石雕種類(lèi)繁多，多被用于制作插屏及文房工具等。清代黃本驥在《湖南方物志》中寫(xiě)道：“明山石雕鏤刻花鳥(niǎo)、人物、山水、樓閣等，極為精致；雕刻北斗、八角、古琴等各種造型和圖案，嘆為觀止?！?/p>

清·花卉紋硯屏寬11厘米，高18厘米梁楊威藏

清·牧牛童子圖硯臺(tái)長(zhǎng)20.5厘米，寬13厘米梁楊威藏

清·一甲傳臚圖硯屏寬20厘米，高15厘米梁楊威藏

清·山水人物紋四方筆筒長(zhǎng)8厘米，寬8厘米，高12.5厘米梁楊威藏

第四部分 書(shū)畫(huà)

明清以來(lái)，湖湘文化空前發(fā)展，尤其“清季以來(lái)，湖南人才輩出，功業(yè)之盛，舉世無(wú)出其右?！边@一時(shí)期所涌現(xiàn)的學(xué)者、文臣、儒將、仁人志士不僅名留史冊(cè)，亦留心翰墨，給后人留下了寶貴的財(cái)富。

清曾紀(jì)澤篆書(shū)七言聯(lián)紙本 172.5×42（厘米）×2譚國(guó)斌藏

曾紀(jì)澤（1839-1890），字劼剛，號(hào)潤(rùn)民，湖南湘鄉(xiāng)人，曾國(guó)藩之子。清末外交官，歷任駐英、法大臣。謚號(hào)“惠敏”。學(xué)貫中西，工古詩(shī)文辭、書(shū)法篆刻，善山水，兼通外文，著有《使西日記》《說(shuō)文重文本部考》等。

釋文：鼎象云雷動(dòng)科斗，鼓文楊柳貫鱮魴。

款識(shí)：伯符先生世大人雅正，劼剛曾紀(jì)澤。

鈐?。涸o(jì)澤?。ò祝?劼剛（朱）

清·1893年彭述楷書(shū)十二條屏紙本 178×39.5（厘米）×12曹雋平藏

彭述（1854-1912），字向青，湖南清泉（今衡陽(yáng)）人，清光緒十二年（1886）中二甲第一名進(jìn)士（傳臚），獲選庶吉士，任翰林院編修，并任光緒帝的書(shū)法侍講，兼教皇族諸子弟。積極擁護(hù)維新變法，亦在八國(guó)聯(lián)軍兵臨北京時(shí)主動(dòng)請(qǐng)纓率數(shù)百壯士守衛(wèi)西城。善書(shū)，好收藏古籍、金石、書(shū)畫(huà)。

此冊(cè)信札收錄親友、同僚二十七人致陳曼秋的信，共三十九封，后有民國(guó)湖南文管會(huì)鑒定專(zhuān)家蒲凡生、“單刀王”黃鳳岐題跋。經(jīng)蒲凡生考證，陳曼秋，瀏陽(yáng)人，以翰林出宰湖北宜都，卓有政聲。此二十七人中考出者十八人，有譚嗣同、張百熙、鄭敬業(yè)、夏聲喬、楊文瑩、沈煥南、余肇康、劉人熙、劉世翯等，其中大部分為湖南長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)人。信中涉及時(shí)政局勢(shì)、官員日常、同年情誼等，資料豐富。

清·胡林翼致李續(xù)宜信札鏡心紙本 24×35（厘米）×2譚國(guó)斌藏

胡林翼（1812-1861），字貺生，號(hào)潤(rùn)芝（一作潤(rùn)之或詠芝），湖南益陽(yáng)人。道光十六年進(jìn)士。歷任鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府、貴東道、湖北布政使等。1861年太平軍入鄂，派兵赴救武昌，咯血而死。卒謚文忠。胡林翼是湘軍集團(tuán)的核心人物，曾舉薦左宗棠、李鴻章等。善書(shū)。后人輯有《胡文忠公遺集》。

清·1859年彭玉麟墨菊橫披紙本168×43.5（厘米）譚國(guó)斌藏

清·劉長(zhǎng)佑信札紙本 30×19.5（厘米）×7陳湘舟藏

劉長(zhǎng)佑（1818—1887），字子默，號(hào)蔭渠（一作印渠），湖南新寧人，湘軍重要統(tǒng)帥。道光己酉（1849）拔貢，官至云貴總督。咸豐六年（1856）統(tǒng)兵入江西，攻擊太平軍，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、廣西。卒謚武慎。

晚清民國(guó)·曾熙行書(shū)七言聯(lián)紙本 205.5×43.5（厘米）×2譚國(guó)斌藏

釋文：精神直與鼎彝固，風(fēng)度如臨山水清

款識(shí)：壽山仁兄法家正之。農(nóng)冉曾熙。

鈐?。涸踔?、農(nóng)冉、冉翁六十后書(shū)

第五部分 紅色記憶

木雕國(guó)徽 譚國(guó)斌藏

近代湖湘志士發(fā)揚(yáng)經(jīng)世致用、愛(ài)國(guó)憂民、敢為人先、自強(qiáng)不息的湖湘精神，在開(kāi)辟中華民族偉大復(fù)興的道路上，篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨、前仆后繼，奏響了一曲曲氣壯山河的英雄贊歌，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的革命史詩(shī)，描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，銘刻了一段段不可磨滅的紅色記憶。

每一件文物都是濃縮的歷史，一張貨幣背后隱藏的是一段艱苦奮斗的歲月，一件武器背后隱藏的是一個(gè)浴血奮戰(zhàn)的故事，一枚勛章背后隱藏的是一個(gè)傳奇英雄人物。每一件文物都是紅色革命的見(jiàn)證，都是革命精神的傳承，井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神……是今天最寶貴的紅色基因、思想寶庫(kù)、精神脊梁和力量之源。

禮服勛章 1955式少將禮服

中華人民共和國(guó)三級(jí)獨(dú)立自由勛章