一丘一壑寫風(fēng)流
——湘西樵夫龍卯生山水畫散讀

◆徐昌才（長(zhǎng)沙）

卯生來(lái)自素有“夜郎之鄉(xiāng)”的湖南新晃縣貢溪鎮(zhèn)四路村，這是一個(gè)值得記住的村子，國(guó)務(wù)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之中收錄有出自這個(gè)村子的“天井寨儺戲”，一種與千年古樟一樣古老的地方戲曲，一種與炊煙流水一樣滲進(jìn)生活的娛樂(lè)節(jié)目。一種古老而原始的戲曲，見(jiàn)證了一塊同樣古老而神奇的土地。不用說(shuō)，這里山川秀麗，林木蔥蘢，峰巒疊起，民居儼然，吊腳樓遍布山麓坡坎，層層梯田環(huán)繞山腰。山民們?nèi)粘龆?，日落而息，耕田種地，歌舞生息，擅長(zhǎng)用歌聲來(lái)表達(dá)生活的喜怒哀樂(lè)，用戲曲來(lái)詮釋對(duì)自然神靈的頂禮膜拜。卯生從小生長(zhǎng)在這樣一個(gè)山水清幽、天藍(lán)地闊、民風(fēng)淳樸、生態(tài)原始的村落，耳濡目染，潛移默化，感受到民族風(fēng)情的多彩魅力，吸取了祖祖輩輩的才情靈思，走出大山，走進(jìn)文字的張狂世界，走進(jìn)墨線的寫意天地，書畫大成，聲名遠(yuǎn)播。其人、其書、其畫，無(wú)不帶有一種來(lái)自遠(yuǎn)古、來(lái)自自然、來(lái)自生命的兀傲之氣、蒼勁之概。

現(xiàn)在看卯生，圓臉稍長(zhǎng)，光頭碩大，黑髯飄然，雙目炯炯如火，雙眉飛揚(yáng)似風(fēng)，滿臉平和淡定，滿肚詩(shī)詞書畫，一張言語(yǔ)不多的嘴、一雙靈巧多才的手，一副老成持重的樣子。我喜歡開(kāi)畫家的玩笑：干嘛這么長(zhǎng)得這么嚴(yán)肅？書家、畫家、詩(shī)人都是天生一副正兒八經(jīng)的表情嗎？卯生還是嘿嘿笑笑，習(xí)慣了，不再多說(shuō)半個(gè)字。我想，習(xí)慣了什么，習(xí)慣了一個(gè)人關(guān)在屋子里揮毫潑墨龍飛鳳舞一個(gè)夏天？習(xí)慣了一個(gè)人鋪紙磨硯、張狂跌宕一個(gè)通宵？習(xí)慣了一個(gè)人靜坐山川晤對(duì)天地的萬(wàn)千思考？習(xí)慣了一個(gè)人幾度進(jìn)京拜師學(xué)藝的瘋狂癡迷？習(xí)慣了紅塵喧囂之中獨(dú)來(lái)獨(dú)往、我行我素的旁若無(wú)人？習(xí)慣了師承先古、神交默會(huì)已逝千年的書畫大師？我會(huì)想出很多看起來(lái)很沉重很莊嚴(yán)的話題，我用這些猜想去求證卯生，答曰：也許吧，難以言傳，只可意會(huì)。我又懵了，你捉什么迷藏？我們一起土生土長(zhǎng)，看過(guò)同一片天，走過(guò)同一段路，喝過(guò)同一條溪水，唱過(guò)同一首歌，我還不知道你？我還是要調(diào)侃藝術(shù)家，畫家都喜歡故弄玄虛嗎？書家都喜歡手舞足蹈嗎？詩(shī)家都喜歡蒼涼一世嗎？卯生笑笑，像李白，“問(wèn)吾何意棲碧山，笑而不答心自閑”，或者，一壇老酒之后，放言“我今醉眠卿且去，明早有意抱琴來(lái)”，又或者，像賈島“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。對(duì)了，終于找到一個(gè)角色、一副模樣，對(duì)應(yīng)這位湘西大山里成長(zhǎng)起來(lái)的書畫家，對(duì)應(yīng)這位閑云野鶴、行者無(wú)疆的探索者。像一位得道高僧，憑一山的氣場(chǎng)，憑一世的從容，憑無(wú)窮的創(chuàng)意，憑兀傲的風(fēng)骨，征服蕓蕓眾生；像一位深山樵夫，伐木山中，荷擔(dān)小徑，筑舍水邊，耕耘世外，活出無(wú)羈無(wú)礙風(fēng)采，活出逍遙放曠姿態(tài)。讀卯生一臉沉靜，讀樵夫一身清風(fēng)，讀書畫一紙煙云，你會(huì)感覺(jué)到心神安寧、茅塞頓開(kāi)，神思遙遠(yuǎn)荒漠，浮想聯(lián)翩浩蕩。卯生其人其書其畫，就是一片煙云，氤氳你的情思，搖蕩你的心靈，讓你沉浸其中不能自拔，讓你性靈飛揚(yáng)暢快淋漓。

卯生的山水畫，情趣高雅，寄意含深，生趣盎然，意態(tài)飛揚(yáng)?？催^(guò)一幅題詩(shī)“閑釣青山碧水，靜養(yǎng)白云素心”的作品。遠(yuǎn)山隱隱約約，似有若無(wú)，白云繚繞山間，飄飄渺渺。中景是蒼翠山崖、撐天古木，濃蔭如墨潑，翠色如煙似霧。山麓一處空地，茅舍靜立，垣墻環(huán)繞。不見(jiàn)柴門家童灑掃，不睹炊煙裊裊升空，不聞山中雞鳴狗吠，一切寧?kù)o，給人以太古幽深、莽荒遙遠(yuǎn)之感。茅舍之外，一條溪水繞山流過(guò)，一座木橋橫臥溪上，一片樹(shù)林掩映溪岸，一葉輕舟浮泛中流。舟中一人撐篙，劃舟對(duì)岸茅舍，一水潺潺倒映藍(lán)天白云。沒(méi)有人在凝神垂釣，不見(jiàn)人荷柴山徑。就只一葉輕舟，讓你感覺(jué)生活如水流淌；就只幾間茅舍，讓你讀懂世外桃源。整個(gè)畫面，遠(yuǎn)去了紅塵污濁，褪盡了功名浮利，隱去了熙來(lái)攘往。我從中讀到一種情趣、一種襟懷。我相信那位撐著竹篙的老翁是艄公，一生一世，將自己從紅塵之中擺渡至幽深清靜的山林。我相信，那位神態(tài)安閑的老翁是山中樵夫，年復(fù)一年，伐薪山中，徜徉峰巒，居高俯瞰山川，昂首目送白云。他滿足，自己擁有一山自由、一天遼闊，還有一份飛翔的心情。

卯生的畫清凈明朗，疏蕩起伏，格調(diào)清新，意趣明媚。一幅題名“溪山共我閑”的山水畫，一反墨團(tuán)如霧、遠(yuǎn)山似云的朦朧之風(fēng)，掃蕩寒山蒼崖、枯木斷梗的蕭索之氣，多有蒼松虬曲、老樹(shù)逢春之姿，多有枯木吐芽、朗日普照之態(tài)，賞玩、品味，可以讀出生命潛藏山林，生機(jī)勃發(fā)山崖，生趣洋溢天地的氣象，心胸為之開(kāi)闊，精神為之抖擻，神思為之紛紜。遠(yuǎn)山遠(yuǎn)去，如淡煙薄霧飄浮天空，天地空明婉見(jiàn)晴日朗照，這是畫面背景。背景著墨不多，淡墨點(diǎn)染，輕描淺繪，故意給人一種可有可無(wú)、無(wú)足輕重的感覺(jué)，其實(shí)也是暗示畫面重心不在遠(yuǎn)處，而在主體。主體內(nèi)容又可以分為兩個(gè)明顯的層次，遠(yuǎn)一點(diǎn)是山崖突兀，起伏有致，幾棵樹(shù)木點(diǎn)綴其上，凸顯旺盛生機(jī)。山崖陡峭，刀砍斧削，壁立千仞，使畫面整體的和諧寧?kù)o之中隱隱透露出一點(diǎn)驚悚、一點(diǎn)緊迫。近一點(diǎn)則是山巒和緩，林木蔥蘢，生機(jī)勃勃。樹(shù)干筆直，挺立山巔，綠葉蒼翠，如傘如蓋。山下水邊，溪岸石崖，屋舍靜立，古松掩映，花草點(diǎn)綴，構(gòu)成一個(gè)清幽寧?kù)o的天地。沒(méi)有村婦浣紗溪邊，沒(méi)有牧童吹笛牛背，沒(méi)有老翁垂釣岸邊，沒(méi)有山人對(duì)弈庭院，一切與人相關(guān)的活動(dòng)都統(tǒng)統(tǒng)隱去，就用這幾間屋舍靜靜地背靠山林，背靠石崖，面向溪水，面向畫外的你我，訴說(shuō)曾經(jīng)的滄桑與趣味，訴說(shuō)當(dāng)下的沉靜與閑適。讀卯生畫中的每一株樹(shù)、每一抹光線、每一塊山崖、每一脈流水、每一堵墻垣，你會(huì)感受到山居的和諧安寧、心靈的豐盈閑適、意趣的高雅脫俗和生命的氣韻活現(xiàn)。沒(méi)有人語(yǔ)喧嘩，就像王維的詩(shī)歌《鹿柴》：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！泵纳剿嬇c王維的山水詩(shī)一樣寧?kù)o、純凈，一樣空明、疏朗，不同在于，王維的山林有點(diǎn)冷寂幽暗，隱隱透露出閑居山中的無(wú)聊與煩悶；卯生畫中的山林更多和諧明朗，分明折射出畫家心胸的疏狂與超脫。

訪友圖 國(guó)畫 龍卯生

卯生的畫，意境高古，筆墨豐贍，色調(diào)生動(dòng)，氣韻天然。一幅題名“秋江漁歌圖”作品，一樣的層次分明，縱深有致，一樣的布白合理，造型別致，一樣的意象點(diǎn)染，環(huán)境描繪，也是一樣的見(jiàn)情見(jiàn)性，魅力十足，與卯生很多畫作一樣保持了格調(diào)與情趣、寫意與造境的統(tǒng)一。同時(shí)，也極具畫家個(gè)性情懷，極富詩(shī)人的靈思妙悟。整體而論，畫作可以分為左右兩個(gè)部分。右邊是江流石岸，山巒斜坡，點(diǎn)綴幾棵百年老樹(shù)，但見(jiàn)軀干挺拔，枝椏橫斜，秋葉凋零，與秋山一樣疏朗空明，一樣光鮮明亮，讓人想起兩句詩(shī)“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。岸上一戶人家依山而筑，傍水而居，安安靜靜，無(wú)聲無(wú)息。開(kāi)門可見(jiàn)大江寬闊遼遠(yuǎn)，昂首可觀大雁掠過(guò)長(zhǎng)空，張耳可聞瑟瑟秋風(fēng)掃過(guò)松林。畫面左邊，占據(jù)全畫近四分之一的空間，是一彎秋江、一葉輕舟，一位漁翁泛舟水面。遠(yuǎn)去了風(fēng)云氣象，隱退了時(shí)間繁華喧囂，褪盡了世俗庸碌紛爭(zhēng)，一個(gè)人隨一葉輕舟，從流飄蕩，任意東西。不擔(dān)心風(fēng)起云涌，不憂慮驚濤駭浪，不羨慕榮華富貴，任憑一顆心，悠游山水，縱情江天，頗有蘇子“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”之感，快意人生，飄飄欲仙。畫家故意淡化遠(yuǎn)景，模糊人物，意在凸顯自由與輕盈、飄蕩與寧?kù)o。一個(gè)人擁有一座山林、一間山居、一江秋水，還有一天純凈，沉湎其中，自在逍遙。卯生題曰“秋江漁歌”，其實(shí)，我倒覺(jué)得，得魚忘筌，放歌忘形，徜徉江天，自由自在，這更是畫面的詩(shī)意情懷所在。我們贊美“秋江漁歌”意境的美好，其實(shí)是在表達(dá)一份念想、一份憧憬，甚至一份對(duì)古往今來(lái)山居高士隱逸情懷的追求。我更看到，卯生類同畫中人物，劃一葉輕舟，渡過(guò)風(fēng)雨人生，抵達(dá)安靜港灣，找到人生歸宿。他的財(cái)富是一山蒼崖、一江秋風(fēng)、一天白云。

卯生的畫，格局宏闊，氣象雄渾，襟懷放曠，萬(wàn)象紛紜。觀其人，沉靜和順，意態(tài)安詳。交其言，少語(yǔ)多思，冥想深遠(yuǎn)；察其行，無(wú)拘無(wú)束，我行我素?？墒?，欣賞、把玩卯生的山水寫意，卻又給人留下一個(gè)藝術(shù)格調(diào)與生活表象的巨大反差，或者說(shuō)鮮明對(duì)比，這種反差與對(duì)比，從某種意義上說(shuō)，恰好透露出畫家內(nèi)心的豐富與格局的大氣。欣賞卯生的一幅無(wú)題畫，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的內(nèi)容、純純凈凈的墨色、明明快快的線條，勾勒出山居主人拄杖巡山、遨游天地的生動(dòng)意趣，足以啟迪觀者的情思，激活大眾的想象，讓人在尋思玩味、冥思遐想之中獲得無(wú)窮樂(lè)趣。畫幅呈條幅縱向展開(kāi)，自上而下，從遠(yuǎn)及近，可以分為三個(gè)層次。最遠(yuǎn)是大片白底空茫，虛無(wú)一物，其實(shí)暗示白云繚繞，似有若無(wú)，意態(tài)空靈，氣象渾然。留白占整個(gè)畫面四分之一的區(qū)域。居中是山巒起伏，崖壁千仞，大筆點(diǎn)染，朦朧隱晦，內(nèi)含山崖聳立，樹(shù)木蔥蘢，隱現(xiàn)無(wú)限活力。外表墨色氤氳，線條模糊，更多煙云彌漫，霧氣蒸騰，凸顯空靈秀美。畫面主體則是一位老者拄著拐杖，背著包袱，登上山腰，靜立遠(yuǎn)眺。一襲淡青長(zhǎng)衫與周圍的山林樹(shù)色形成鮮明的對(duì)比。赫然醒目，飄逸不俗。似乎暗示老者跋山涉水，云游四方，歷經(jīng)滄桑，自成風(fēng)景。山腰之上，有古木參天，蓊蓊郁郁；有老樹(shù)逢秋，黃葉凋零；有石崖拱立，裸露蒼勁。一切納入老者眼目，一切激蕩老者心胸。山下是江，水波粼粼，茫茫一片，增添山崖靈秀，滋潤(rùn)山林蒼翠。這是一座山，這是一片天地，這是一種氣度。我愿意相信，老者是山居主人，或是古廟高僧，或者隱逸名士，不追步風(fēng)塵，不鉆營(yíng)名利，不折腰權(quán)貴，一個(gè)人行走山川，徜徉天地，活得自由自在，無(wú)拘無(wú)束，活出了真我的風(fēng)采和滋味。在他心中，千山萬(wàn)壑皆風(fēng)景，一草一木總關(guān)情。他融入了自然，他回歸到本真，他很渺小，又很空靈，小到類似山中的一片樹(shù)葉、一株小草，空到類似一座空山、一個(gè)秋天，疏疏朗朗，空空蕩蕩，什么也沒(méi)有，卻是包孕萬(wàn)象，外似枯寂，內(nèi)蘊(yùn)生趣。

卯生是書家，深得筆墨趣味，深悟線條韻律；卯生是詩(shī)人，律師絕句，古風(fēng)盎然；卯生更是畫家，多體擅長(zhǎng)，素描、水彩、油畫、人物、花鳥(niǎo)均有涉獵，其中山水寫意是其主攻方向。喜歡關(guān)門閉戶，自成一統(tǒng)，勾勒心中山水；喜歡荒郊野外，臨風(fēng)靜坐，寫生眼前山川；喜歡獨(dú)對(duì)山林，沉思浮想，放縱思想野馬；喜歡獨(dú)步天涯，孤影絕塵，昂首云天。每每品讀他的山水畫作，我總在想，老卯，你要到哪里去，你不和我們說(shuō)聲再見(jiàn)嗎？找不到你的風(fēng)姿影態(tài)，聽(tīng)不見(jiàn)你的自在言語(yǔ)，我們只能從你的系列山水畫中，追尋你的腳步，領(lǐng)略你的風(fēng)采?？墒牵覀冞€是困惑，你要干什么——騎一匹瘦馬，沿著西風(fēng)古道，行走在落日蒼涼的黃昏？

靈景幽居似畫屏 國(guó)畫 龍卯生

黔首楚尾夜郎春 國(guó)畫 龍卯生

家山祥云入夢(mèng)來(lái) 國(guó)畫 龍卯生