摘 要:初中道德與法治作為初中課程體系中不可或缺的一部分,其對(duì)于初中生的身心健康發(fā)展有著重要的作用。具體來(lái)說(shuō),組織初中道德與法治教學(xué),可以使學(xué)生樹立起法治意識(shí),促進(jìn)其養(yǎng)成良好的道德素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:道德與法治;教學(xué);教學(xué)情境;發(fā)展
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),其正處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期,倘若教師不能把握該時(shí)期,對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范和思想道德教育,將會(huì)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生消極的影響。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)開展中,立足教學(xué)所需和學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際情況,采取有效的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性,使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中獲得法治意識(shí)和道德素養(yǎng)的提升?;诖?,我在新課改背景下,嘗試?yán)们榫辰虒W(xué)法,將教材中所展現(xiàn)的較為抽象的內(nèi)容直觀形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,同時(shí)提升其多種能力。情境教學(xué)法在初中道德與法治教學(xué)中得以有效應(yīng)用的關(guān)鍵在于情境的創(chuàng)設(shè)。在本文中,我主要就如何在初中道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。
一、 運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
新一輪課程改革在信息化持續(xù)發(fā)展的背景下提出,課程教學(xué)要與信息化相融合的理念。在信息時(shí)代,多媒體在人們的生活與學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。在道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開展中,倘若教師能充分發(fā)揮多媒體音、像、圖等具備的特點(diǎn),將抽象的理論知識(shí)以情境再現(xiàn)的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還可以使學(xué)生在課件、視頻等教學(xué)資源的觀察與分析中加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,以此提升課堂教學(xué)質(zhì)量。以“愛在家人間”該內(nèi)容教學(xué)為例,我在教學(xué)活動(dòng)開展中,利用多媒體向?qū)W生展現(xiàn)了一家人在一起快樂(lè)生活的場(chǎng)景。直觀的視頻內(nèi)容一經(jīng)播放就吸引了學(xué)生的注意力,學(xué)生在觀看的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)看到:爺爺奶奶坐在沙發(fā)上在逗兩歲的小孫女玩,而爸爸媽媽坐在一起靜靜地聊天。五歲的小姐姐則趴在桌子上畫畫……這樣溫馨的畫面很容易觸動(dòng)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生聽到爸爸媽媽的低聲細(xì)語(yǔ),看到爺爺奶奶微笑的面龐的時(shí)候,其會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到自己的家庭生活,在生活經(jīng)驗(yàn)的驅(qū)使下,學(xué)生會(huì)感受到家庭生活濃濃的愛,以此為其理解本節(jié)課的內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的情感基調(diào)。
二、 運(yùn)用故事內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
對(duì)于初中生而言,盡管其心智在一定程度上得到了發(fā)展,但是其對(duì)故事仍有著濃厚的傾聽興趣。而且,故事中往往蘊(yùn)含著豐富的育人價(jià)值,其往往會(huì)通過(guò)一件小事情、一個(gè)小場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)一個(gè)發(fā)人深省的道理。初中道德與法治教學(xué)活動(dòng)開展的目的不僅僅是要學(xué)生理解教材中所展現(xiàn)的理論知識(shí),更要使其透過(guò)理論知識(shí)來(lái)理解、感知其背后所蘊(yùn)含的道理。對(duì)此,在教學(xué)活動(dòng)開展中,倘若教師能把握初中道德與法治的教學(xué)特點(diǎn),立足教學(xué)所需,為學(xué)生講述一個(gè)生動(dòng)有趣的小故事,不僅可以吸引學(xué)生的注意力,還可以使其在聽故事的過(guò)程中產(chǎn)生身臨其境之感,以此在故事內(nèi)容的作用下,自主想象、聯(lián)想,思考自己在今后的生活中一旦遇到同樣的情況會(huì)怎樣做。在這樣的過(guò)程中,學(xué)生在其主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮下,可以通過(guò)故事感知其道理,在自主思考下為自己人生今后的發(fā)展積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。以“走近老師”該內(nèi)容教學(xué)為例,我在教學(xué)活動(dòng)開展中,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生講述了有關(guān)于孔子的小故事,以此創(chuàng)設(shè)情境:孔子在他還很年輕的時(shí)候,就成了受人尊重的老師。但是,孔子總是覺(jué)得自己的知識(shí)還是不夠淵博的,于是,他在三十歲的時(shí)候,離開了自己的家鄉(xiāng),前往洛陽(yáng)拜當(dāng)時(shí)的大思想家老子為師。在向老子求教的過(guò)程中,孔子對(duì)老子極其尊重。在這個(gè)故事的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)自然而然地聯(lián)想到自己與老師的相處情況,在孔子尊師重道這一美好品德的引導(dǎo)下,重新地認(rèn)識(shí)老師,如此在走近老師的過(guò)程中,加深對(duì)老師的理解,同時(shí)提升自身的道德修養(yǎng)。
三、 運(yùn)用生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
道德與法治是一門與學(xué)生的生活實(shí)際有著密切聯(lián)系的學(xué)科,這一點(diǎn)是毋庸置疑的??v觀我們所使用的部編版初中道德與法治教材,其中所收錄的內(nèi)容大都是從學(xué)生的生活中選擇的。而學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的目的是借助所學(xué)的知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)生活。對(duì)此,在生活教育理念的引導(dǎo)下,教師要看到道德與法治與學(xué)生生活的關(guān)系,采取生活情境創(chuàng)設(shè)的方式引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)其已有的生活經(jīng)驗(yàn),在生活的感知下加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活問(wèn)題,以此在學(xué)以致用中提升學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)水平。以“友誼之樹常青”該內(nèi)容教學(xué)為例,我在教學(xué)活動(dòng)開展中,以所執(zhí)教班級(jí)的學(xué)生為主體創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)生活情境:小紅同學(xué)犯了一個(gè)很嚴(yán)重的錯(cuò)誤,作為她的同學(xué),我們要不要提醒她呢?需要注意一點(diǎn),如果提醒了她,小紅會(huì)覺(jué)得尷尬,如果不提醒,小紅就不能意識(shí)到自身的錯(cuò)誤所在。面對(duì)這種情況,我們將何去何從呢?在該生活情境的驅(qū)使下,學(xué)生會(huì)結(jié)合已有的生活經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)的知識(shí),做出抉擇,如此可以加深學(xué)生對(duì)友誼的理解。
總之,在初中道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)開展中,教師要立足該課程的特點(diǎn),采取不同的方式,如多媒體、故事、生活等創(chuàng)設(shè)情境,在將抽象知識(shí)直觀化展現(xiàn)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)情境,以此加深其對(duì)所學(xué)的理解,并為其參與生活積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
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作者簡(jiǎn)介:
馬小林,寧夏回族自治區(qū)吳忠市,寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)回民中學(xué)。