朝鮮族民間音樂(lè)教學(xué)探析

呂凈植 魯胤竹

摘要：農(nóng)樂(lè)舞是朝鮮族人民深深喜愛(ài)的一種民間舞蹈，是融音樂(lè)、舞蹈、演唱為一體的綜合性民間藝術(shù)形式。本文在對(duì)大量的歷史文獻(xiàn)資料以及前人研究成果梳理和分析的基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)農(nóng)樂(lè)舞表演形式、表演程式及動(dòng)作姿態(tài)等的探索，歸納出了農(nóng)樂(lè)舞在表演形態(tài)上的風(fēng)格特征，從而對(duì)這一舞蹈有一個(gè)全面而深入的了解。

關(guān)鍵詞：朝鮮族;農(nóng)樂(lè)舞;表演形態(tài);器樂(lè)

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0234-01

一、前言

不同民族和國(guó)家都有著不同發(fā)展歷史，這些歷史共同孕育了民族特有的文化，其中音樂(lè)就是一個(gè)很好的體現(xiàn)?，F(xiàn)如今的朝鮮族由不同的支流匯合而成，隨著歷史的進(jìn)一步演變，朝鮮族特有的音樂(lè)漸漸借鑒中國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，加之融會(huì)貫通，就形成了朝鮮族今日的音樂(lè)。朝鮮族的藝術(shù)形式中較具有代表性的就是農(nóng)樂(lè)舞，農(nóng)樂(lè)舞是基于朝鮮族的音樂(lè)特色以農(nóng)耕生活為主要題材，取材于長(zhǎng)白山下的農(nóng)民在耕作間隙通過(guò)跳舞來(lái)娛樂(lè)身心，隨后這種農(nóng)民間隙放松的舞種就被逐漸發(fā)展成為農(nóng)樂(lè)舞，受到了廣泛的流傳。多年以后，人們把這些即興歌舞統(tǒng)稱為農(nóng)樂(lè)舞，與以往自?shī)首詷?lè)的形式不同，農(nóng)樂(lè)舞還會(huì)在民間進(jìn)行表演，以游樂(lè)為主要目的。農(nóng)樂(lè)舞屬于民俗舞蹈的一種，它的種類與樣式繁多，不僅包含舞蹈，還包含了演唱及奏樂(lè)。

二、朝鮮族民間舞蹈音樂(lè)的種類

農(nóng)樂(lè)舞中的音樂(lè)文化要素農(nóng)樂(lè)表演經(jīng)常使用的樂(lè)器有很多種類，鑼類有小鑼和鑼，鼓類包括長(zhǎng)鼓、鼓以及手鼓，除了以上這種打擊樂(lè)器，表演中還會(huì)用到管樂(lè)器，最常用的管樂(lè)器是嗩吶，在舞臺(tái)上，表演家們通常會(huì)將奏樂(lè)與舞蹈結(jié)合起來(lái)，即不僅要跳舞，還要演奏手中的樂(lè)器。這類表演家稱為“樂(lè)手”，并且講究等級(jí)之分，其中小鑼手有“上手”和“副手”之分，鑼樂(lè)手有“首鑼”和“鑼手”之分，長(zhǎng)鼓手有“首長(zhǎng)鼓”和“長(zhǎng)鼓樂(lè)手”之分，鼓樂(lè)手有“首鼓”和“鼓手”之分。

農(nóng)樂(lè)樂(lè)器的出現(xiàn)可以最早追溯到三國(guó)時(shí)期，農(nóng)樂(lè)樂(lè)器的特點(diǎn)體現(xiàn)了人們的生活，同時(shí)隨著歷史的發(fā)展，不同歷史時(shí)期的農(nóng)樂(lè)樂(lè)器也具有不同的特色。

三、農(nóng)樂(lè)舞的來(lái)源

在古文獻(xiàn)中對(duì)農(nóng)樂(lè)舞的描述上，唯有馬韓有“蘇塗”己載，在（仨國(guó)志》中提到馬韓音樂(lè)內(nèi)容是：常常在五月祭祀鬼神，大家自?shī)首詷?lè)，數(shù)十人一起跳舞，踏地高唱，手舞足蹈，舞動(dòng)節(jié)奏和鐸舞有著相似之處。祭祀鬼神，每一個(gè)國(guó)家都邑都有一個(gè)主祭司，天神名字叫做天君。各個(gè)國(guó)家又有下屬都邑，稱為蘇塗。他們?cè)谂e辦祭祀活動(dòng)的時(shí)候多在靠近樹(shù)木的地方，并懸掛特殊的鈴鼓以供佛。所以馬韓的“蘇塗”和現(xiàn)在的農(nóng)樂(lè)舞在功能、舉行時(shí)間等方面都極其相似。

在農(nóng)樂(lè)舞的逐漸形成和發(fā)展當(dāng)中，民間的自?shī)驶顒?dòng)、宗教祭祀等活動(dòng)都會(huì)舉行農(nóng)樂(lè)舞。而隨著時(shí)間的推移，農(nóng)樂(lè)舞不斷發(fā)展也發(fā)生了變化。祭祀性農(nóng)樂(lè)是這些農(nóng)樂(lè)舞形態(tài)的主要來(lái)源，其在形式上都大同小異，但是各具功能特色。祭祀農(nóng)月主要用于取悅神人，驅(qū)逐妖魔，而陣法游戲的特點(diǎn)就是演陣法，農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)忙時(shí)，為了減少壓力，愉悅身心就會(huì)舉行自?shī)驶顒?dòng)。而在祭祀農(nóng)樂(lè)舞的不斷發(fā)展中，其演變形態(tài)就是陣法游戲。在原始的舞員構(gòu)成當(dāng)中，沒(méi)有性別限制，但是現(xiàn)在卻對(duì)其進(jìn)行規(guī)定，女生只能參加巡邏舞，而農(nóng)樂(lè)僅限男子參加，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后，演變成為男女共舞的局面。

四、農(nóng)樂(lè)舞的音樂(lè)表演形式

農(nóng)樂(lè)舞是朝鮮族特有的一種集演奏、演唱、舞蹈為一體的反映農(nóng)耕文化的民間表演藝術(shù)，其傳承歷史相當(dāng)悠久，包括乞粒舞、風(fēng)作舞等。通常，農(nóng)樂(lè)舞有兩大特點(diǎn)分明的表演形式：一是啞劇或舞蹈，以這種表演形式為主的農(nóng)樂(lè)舞往往會(huì)串聯(lián)起一定的故事情節(jié)，注重情節(jié)的表達(dá);還有一種是多人技巧性的舞蹈展示，運(yùn)用這種表演形式的農(nóng)樂(lè)舞往往十分歡快、粗曠、奔放。農(nóng)樂(lè)舞的表演隊(duì)伍人數(shù)構(gòu)成通常是29人，其中，指揮者為拿著小鑼的舞蹈者。在表演過(guò)程中，隊(duì)伍最前方是高舉“農(nóng)旗…令旗”的舞者，樂(lè)隊(duì)依仗緊跟其后。舞隊(duì)則排列成隊(duì)行進(jìn)，樂(lè)隊(duì)依仗之后是舞隊(duì)演員。農(nóng)樂(lè)舞的樂(lè)隊(duì)組成是相當(dāng)豐富的，鼓類有首鼓、副鼓、首法鼓、等;其余還有上劍、嗩吶等;農(nóng)樂(lè)舞舞隊(duì)演員的構(gòu)成同樣是豐富多彩，包括獵人、官吏、假女等都包括在內(nèi)。舞隊(duì)都是一邊排列成隊(duì)一邊行進(jìn)，樂(lè)隊(duì)則負(fù)責(zé)奏樂(lè)，其行進(jìn)地點(diǎn)并不是固定的。

農(nóng)樂(lè)舞的表演有一套完整的程序，整個(gè)過(guò)程可分為12個(gè)階段。

第一階段是“小鼓舞”，表演者為舞隊(duì)中的青年男子，是象征意義上的開(kāi)場(chǎng)舞;

第二階段由舞隊(duì)中的舞童上場(chǎng)表演，舞童們就著曲子“疊羅漢”，進(jìn)行各種隊(duì)伍變換或是跳一些快速旋轉(zhuǎn)的舞蹈動(dòng)作;

第三階段是群體性表演，是一種不限性別的群體性舞蹈形式，舞者的性別不同，所持扁鼓的尺寸也有一定差異。

男子的舞蹈形式最為主要的便是多人舞蹈，目的便是通過(guò)一種奔放、粗曠的搭配著壯闊鼓聲的舞蹈來(lái)展現(xiàn)朝鮮族男子的雄偉、男子氣概。與男子多人舞蹈相對(duì)應(yīng)的便是女子的舞蹈形式，女子多是單人舞蹈，舞姿要優(yōu)美，注意展示女子魅力風(fēng)采和外柔內(nèi)剛的形象，隨后是“長(zhǎng)鼓舞”，這一舞蹈形式不限男女，但多是女性表演者登場(chǎng)。此后是“扇舞”，也是一種群體性舞蹈，舞者們手持大花扇登場(chǎng)，這種舞蹈是由古代的巫舞演變而來(lái)的。緊接著還有“鶴舞”，所謂鶴舞是一種假面舞蹈，這種舞蹈要求舞者在著裝上要以賞心悅目為主，舞蹈動(dòng)作要如仙鶴般輕盈;最后是“象帽舞”，這類舞蹈多半由男子來(lái)展示，男性舞者們會(huì)戴著系由兩根不同長(zhǎng)度飄帶的斗笠，一邊擊鼓一邊轉(zhuǎn)動(dòng)飄帶，舞蹈動(dòng)作不拘一格，表演氣氛在此時(shí)也被營(yíng)造得十分濃烈。

從舞蹈動(dòng)作的類別上看來(lái)，農(nóng)樂(lè)舞可作如下分類：一是雀步，二是陣巫，三是甩象帽。其中，雀步是農(nóng)樂(lè)舞中的基礎(chǔ)性舞步，多出現(xiàn)于呈現(xiàn)農(nóng)耕文化的舞蹈表演中。陣巫舞步的由來(lái)是戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺和操練將士的過(guò)程。最后一種舞步，甩象帽，其動(dòng)作繁多，包括“平、立甩象”等。

五、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于朝鮮族人民而言，農(nóng)樂(lè)舞是其代代相傳的寶貴財(cái)富，對(duì)于我國(guó)而言，朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞是十分珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國(guó)社會(huì)文化生活中的藝術(shù)瑰寶。

因此，保護(hù)、傳承農(nóng)樂(lè)舞是必須的，只有切實(shí)弘揚(yáng)、傳承農(nóng)樂(lè)舞，其獨(dú)特的藝術(shù)性才能夠千古流傳，民族特色才能夠得到保留，民族魅力才得以彰顯。