中國傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育的意義及路徑

宋秀清

關(guān)鍵詞中國傳統(tǒng)文化 高校教育 大學(xué)生

民族文化是一個(gè)民族的靈魂，在高校當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)能夠有效的幫助我國的民族文化的傳播與發(fā)展，促進(jìn)我國文化傳播效率的提升，幫助廣大民眾更好的了解我國的傳統(tǒng)文化。

一、中國傳統(tǒng)文化在高校當(dāng)中教育教學(xué)的必要性

（一）弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來流傳的特有的民族文明，在傳統(tǒng)文化當(dāng)中將民族風(fēng)俗、民族精神、文化內(nèi)涵進(jìn)行了充分的結(jié)合，在較長的時(shí)間繼承當(dāng)中代代傳承，具有濃厚的民族特點(diǎn)。在廣度方面民族文化覆蓋的程度較為廣泛，具有較為豐富的種類，在深度方面，中華民族文化研究的較為深入，在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中都有著接觸的文化成就。但是由于在發(fā)展的過程當(dāng)中我國的民族文化時(shí)間跨度較長、涉及的內(nèi)容與種類較多，在傳播的過程當(dāng)中面臨著文化斷層的現(xiàn)象。尤其是在現(xiàn)代化的文明在不斷的發(fā)展的狀況之下，不少民眾對于傳統(tǒng)文化并不感興趣，中國的民族文化面臨著空前的危機(jī)。我國的民間文化當(dāng)中，尤其是一些民族技藝的傳承當(dāng)中不少已經(jīng)面臨著逐漸消亡的危機(jī)，不少的文化的傳承者越來越少，相應(yīng)的民族文化容易消亡。作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化發(fā)展的重任。將我國的民族文化傳承意識融入到大學(xué)的教育教學(xué)過程當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生對于我國民族文化的理解，應(yīng)用多樣化的技術(shù)手段對我國的民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)，促進(jìn)民族文化與大學(xué)教育的相互融合。隨著我國改革開放的不斷深入，在我國的文化建設(shè)過程當(dāng)中一些外來的文化會對我國的文化造成一定的沖擊，不少的年輕人習(xí)慣于慶祝國外的節(jié)日，對我國節(jié)日的興趣逐漸降低，主要可以體現(xiàn)在端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的氣氛越來愈低，人們的熱情程度相對于以往出現(xiàn)了大幅的降低。在社會的各個(gè)群體當(dāng)中由于帶動(dòng)性的作用，致使人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵研究不夠深入，在高校當(dāng)中的政治教育教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)對此提起重視，將我國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到課堂教育教學(xué)的過程當(dāng)中，探索新型的將傳統(tǒng)文化建設(shè)與高校思想政治教育課堂的結(jié)合方案。

（二）多個(gè)部門的統(tǒng)一共識

在我國的建設(shè)與發(fā)展的過程當(dāng)中提出了道路自信、文化自信、制度自信來構(gòu)建中國的特色主義事業(yè)建設(shè)體系。中華民族的文化自信是一個(gè)民族當(dāng)中的基礎(chǔ)自信，同時(shí)也是一種影響較為深遠(yuǎn)、廣泛的自信。中華民族的文化是我國的獨(dú)特的歷史文化，是我國文明發(fā)展的靈魂，只有深刻的研究我國的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸取建設(shè)靈感，才能夠更好的進(jìn)行我國的經(jīng)濟(jì)、體系、文化建設(shè)，盡快實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大事業(yè)。傳統(tǒng)文化教育融入高校的思想政治教育課堂是我們黨和中央的共識，在高校當(dāng)中的思想文化的建設(shè)過程當(dāng)中必須達(dá)成意見的一致，貫徹和落實(shí)黨和中央的共識，促進(jìn)中華民族文化的深入傳播。

二、高校當(dāng)中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化與思想政治課堂建設(shè)的途徑

（一）挖掘中國傳統(tǒng)文化與思想政治課堂建設(shè)的共同點(diǎn)

中國的傳統(tǒng)文化建設(shè)與高校當(dāng)中的思想政治建設(shè)具有一定的共同點(diǎn)，在融合的過程中教育工作者應(yīng)當(dāng)深入的挖掘在思想政治教育當(dāng)中與傳統(tǒng)文化當(dāng)中的共性，充分的發(fā)揮兩者之間的相互聯(lián)系，找到兩者之間共同的教育教學(xué)理念。校園當(dāng)中的教育工作者應(yīng)當(dāng)深入的分析當(dāng)今高校教育當(dāng)中的思想政治課堂體系建設(shè)，對教學(xué)當(dāng)中的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行深入的探究，結(jié)合當(dāng)今的社會主義核心價(jià)值觀，將我國的傳統(tǒng)的民族文化融入到建設(shè)的過程當(dāng)中，促進(jìn)我國民族文化的發(fā)展。在教學(xué)的過程當(dāng)中教育工作者應(yīng)當(dāng)充分的結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化書籍當(dāng)中的文化內(nèi)容來解釋現(xiàn)階段的社會構(gòu)成與社會發(fā)展體系。在《老子》當(dāng)中曾經(jīng)寫道“凡經(jīng)國之道，必先富民”這句話與我國當(dāng)今社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的富強(qiáng)的理念具有相同的內(nèi)涵，教師要廣泛的搜集在我國傳統(tǒng)文化書籍當(dāng)中存在的各項(xiàng)信息資料，將相關(guān)的資料進(jìn)行一定的整理和應(yīng)用，找好與現(xiàn)階段的精神的實(shí)際切入點(diǎn)，將相關(guān)的文化內(nèi)涵進(jìn)行融合，促進(jìn)學(xué)生對文化知識與社會主義的共同認(rèn)識，加強(qiáng)我國的思想文化政治建設(shè)，促進(jìn)民眾價(jià)值觀與思想觀的共同提升。在我國的《論語》當(dāng)中曾經(jīng)寫道“德不孤，必有鄰”，這用來經(jīng)營我國的世界關(guān)系具有重要的意義，與社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)中的“和諧”具有相同的文化內(nèi)涵。通過與外部世界進(jìn)行和諧友善的交往，能夠幫助兩方在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的同步提升，通過一定的外交技術(shù)手段能夠充分的展示我國的文化及魅力，在國際上樹立良好的外交形象。同時(shí)在國際當(dāng)中宣傳我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的和諧理念，能夠促進(jìn)世界格局的改變，改善世界各國的交往關(guān)系，增強(qiáng)各個(gè)領(lǐng)域之間的友好往來。在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中反映著不少有益于學(xué)生樹立正確的思想觀與價(jià)值觀的文化知識，通過將高校思想政治與傳統(tǒng)的文化精神進(jìn)行融合，能夠幫助高校學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治文化的過程當(dāng)中體會到一定的古典化的藝術(shù)韻昧，讓學(xué)生樹立起正確的思想觀與價(jià)值觀。除了傳統(tǒng)的文化書籍之外，在我國的傳統(tǒng)文化技藝、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面與現(xiàn)階段的思想政治建設(shè)也具有較為廣泛的聯(lián)系，教師要積極尋求兩者的共同點(diǎn)，促進(jìn)兩者之間的相互融合。

（二）將中國的傳統(tǒng)文化與馬克思主義相對接

我國的社會主義的發(fā)展道路是基于馬克思主義理論體系發(fā)展而來，在進(jìn)行思想政治教育的過程當(dāng)中對馬克思主義進(jìn)行深入的剖析能夠幫助學(xué)生更好的理解我國的政治制度，了解我國的國情。將我國的傳統(tǒng)文化與馬克思主義精神進(jìn)行相互對接能夠幫助學(xué)生更好的樹立一定的思想觀與價(jià)值觀，促進(jìn)我國優(yōu)秀文化的傳播。對接的方法與措施是高校當(dāng)中進(jìn)行思想政治教育建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，在高校的教育教學(xué)的過程當(dāng)中對于馬克思主義講解的較為廣泛全面，因此在進(jìn)行政治課堂的建設(shè)過程當(dāng)中必然會存在著一個(gè)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的馬克思理論體系進(jìn)行相互對接的問題。在教學(xué)的過程當(dāng)中教師應(yīng)當(dāng)從歷史當(dāng)中得到一些啟發(fā)，在實(shí)踐當(dāng)中推動(dòng)馬克思主義與傳統(tǒng)文化的相互融合。在馬克思主義的教學(xué)當(dāng)中除了應(yīng)當(dāng)對基本的馬克思主義原理進(jìn)行教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，善于將中國的國情與馬克思主義建設(shè)進(jìn)行相互結(jié)合，堅(jiān)持將高校當(dāng)中的思想政治教學(xué)體系與實(shí)踐進(jìn)行相互結(jié)合，在尊重客觀性的教學(xué)基礎(chǔ)之上善于分析我國教育的實(shí)際狀況，采用發(fā)展性的眼光來看待我國的實(shí)際發(fā)展。從歷史當(dāng)中我們可以收獲到一定的經(jīng)驗(yàn)與啟發(fā)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志推動(dòng)了馬克思主義在中國的實(shí)踐化，根據(jù)我國的國情將馬克思主義理論進(jìn)行了一定的改善，將理論與實(shí)踐進(jìn)行充分聯(lián)合，在關(guān)鍵的時(shí)刻挽救了黨的命運(yùn)，堅(jiān)持將馬克思主義的精神與我國的實(shí)際情況進(jìn)行相互結(jié)合，將基本理論應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，指導(dǎo)整個(gè)革命的開展。這在當(dāng)前將傳統(tǒng)文化與馬克思主義教學(xué)對接的過程當(dāng)中提供了一定的途徑，在對接的過程當(dāng)匯總應(yīng)當(dāng)尊重實(shí)際的教育教學(xué)狀況，善于將理論與實(shí)踐化的教學(xué)模式進(jìn)行相互聯(lián)合，將可以團(tuán)結(jié)的一切力量團(tuán)結(jié)起來，廣泛深入的搜集教育教學(xué)資料，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志提出了應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，建立起抗日戰(zhàn)爭的民族化的統(tǒng)一戰(zhàn)線，將可以調(diào)動(dòng)的所有力量進(jìn)行充分的融合，將民眾心中的愛國主義情懷進(jìn)行調(diào)動(dòng)，在抗日戰(zhàn)爭當(dāng)中將傳統(tǒng)的文化精神與馬克思主義理論體系進(jìn)行了相互融合。在教育的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)充分的應(yīng)用我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的精神，例如愛國情懷等進(jìn)行對接，將高校當(dāng)中的思想政治文化與馬克思主義理論體系進(jìn)行聯(lián)系。同時(shí)根據(jù)教學(xué)的實(shí)踐狀況，探索其他的中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論體系知識相互聯(lián)系與對接的方案，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

（三）融入創(chuàng)新教育教學(xué)精神

將我國的傳統(tǒng)文化在思想政治教育課堂當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用必須創(chuàng)新教師的思想政治課堂教育教學(xué)的技術(shù)手段，把握好教師教學(xué)的主陣地，運(yùn)用創(chuàng)新型的思想意識將思想文化融入到課堂知識載體當(dāng)中，促進(jìn)思想教育質(zhì)量的提升。在當(dāng)前的教育工作當(dāng)中不少的教育工作者對思想文化政治建設(shè)缺少一定的認(rèn)識，不重視思想文化教育教學(xué)的質(zhì)量，存在著課堂教學(xué)當(dāng)中班級容量較大、教學(xué)內(nèi)容不夠深入的狀況。教師在創(chuàng)新教育教學(xué)手段的過程中應(yīng)當(dāng)充分的借助多媒體平臺，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)力量來促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育的相互融合，充分的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教學(xué)當(dāng)中的優(yōu)勢。教師可以建立起相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺，將相關(guān)的傳統(tǒng)文化材料與思想政治建設(shè)文化材料進(jìn)行及時(shí)的發(fā)布，注重教學(xué)平臺當(dāng)中文化資料的更新，在教學(xué)當(dāng)中積極應(yīng)用多樣化的文化資料，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。教師可以建立QQ群、微信群等及時(shí)的傳播傳統(tǒng)文化與思想政治教育當(dāng)中的文化內(nèi)容，讓學(xué)生能夠及時(shí)的了解最新的文化發(fā)展?fàn)顩r促進(jìn)對傳統(tǒng)文化知識的應(yīng)用。為了有效的使傳統(tǒng)文化與思想政治教育的相互對接，教師要充分的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在大學(xué)階段學(xué)生對于技術(shù)化以及科技化的內(nèi)容較為感興趣，在教學(xué)當(dāng)中可以借助新型的科學(xué)技術(shù)手段，采用高科技的制作方式來制作相關(guān)的教學(xué)課件，全方位的展示相關(guān)的資料內(nèi)容，促進(jìn)兩者之間的相互融合。將傳統(tǒng)文化和想想政治教育與學(xué)生的日常生活進(jìn)行聯(lián)系。通過在課堂當(dāng)中分析具體的案例，讓學(xué)生來了解在日常生活當(dāng)中傳統(tǒng)文化知識與思想政治教育之間的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生對生活當(dāng)中存在的各種知識進(jìn)行探索，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。同時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與各個(gè)部門之間的相互聯(lián)合，認(rèn)識到建設(shè)高校當(dāng)中的思想教育課程是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，需要爭取各個(gè)部門之間的支持，聯(lián)合中央與政府的力量，加強(qiáng)與我國的傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域的合作，促進(jìn)思想政治教育與傳統(tǒng)文化的相互融合。

三、結(jié)語

民族文化教學(xué)對于提升民族的思想意識具有重要的作用。有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)利用好高校當(dāng)中建設(shè)的主陣地，發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育教學(xué)課堂的創(chuàng)新途徑，采用多樣化的教育教學(xué)方式，幫助高校大學(xué)生樹立正確的思想觀念。