立體竹編在旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

曹甜 劉暢

摘 要 立體竹編歷史悠久，其工藝更是作為中華傳統(tǒng)文化被人們所傳承，同時也是我國民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。立體竹編作為竹編藝術(shù)的一種，具有鮮明的民族特色，是傳統(tǒng)文化在手工藝中的主要表現(xiàn)形式。它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)、材料樸素、綠色可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)以及對傳統(tǒng)文化的思考，對旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究與發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞 立體 竹編 旅游文化產(chǎn)品

中圖分類號：J528.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.02.067

Research on the Application of Three-Dimensional Bamboo

Weaving in the Design of Tourism Cultural Products

CAO Tian， LIU Chang

（Zhejiang Agriculture and Forestry University， Hangzhou， Zhejiang 311300）

Abstract Three-dimensional bamboo knitting technology has a long history， rich in the crystallization of the hard work of the working people of the Chinese nation， but also an important part of China's folk art and intangible cultural heritage As a kind of bamboo weaving art， three-dimensional bamboo weaving has distinct national characteristics and is the main manifestation of traditional culture in handicraft. It contains traditional aesthetics， simple materials， green sustainable development design and thinking of traditional culture. It plays a vital role in the research and development of tourism cultural product design

Keywords stereoscopic； bamboo weaving； tourism and cultural products

1 立體竹編的歷史

中國竹編文化歷史，遠(yuǎn)比日本及其周邊國家久遠(yuǎn)太多，在漫長的歲月流逝中，多少埋藏于地下，多少消匿在歷史的洪流中，丟掉的不僅僅是技藝，更是那隨時都被虎視眈眈的文化起源和發(fā)祥地之爭?！疤烊篱g，似木非木，似草非草者，竹與芝也。”更有“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”之記載，描述的是先民們以竹制弓，打獵謀生的場景。宋蘇軾曾說：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，書者竹紙……，真可謂不可一日無君也?！笨梢姡诠糯?，竹類制品使用于各個領(lǐng)域。 7400年，不是最早，只是目前僅有證據(jù)表明，在華夏大地上，竹編的使用歷史遠(yuǎn)不止7400年，朝夕太短，萬年也不長，竹編的歷史記錄，將會漸漸被更新，民族先人們的智慧結(jié)晶，將會逐步昭示于天下。

2 立體竹編與平面竹編的區(qū)別

立體，相對與平面而言，立體竹編通常是有胎竹編，常常用木胎、布胎和竹編胎作為內(nèi)膜，用很細(xì)的竹絲圍繞從而塑造好的形狀。立體竹編采用的編法是經(jīng)緯編，猶如織布一樣要先用竹絲搭出經(jīng)（豎）線，再一根根加入緯線編。由于立體竹編是一種細(xì)絲竹編，竹篾都要加工成很細(xì)的竹絲，有多細(xì)呢？一厘米寬的竹篾通常要再分出20根—50根的竹絲（師傅們通常把他們稱作：25絲、50絲就是這么個道理）。這樣細(xì)的竹絲猶如無骨，是無法單獨(dú)成型站立的，所以常常要依靠一定的胎來支撐它。它的胎體有木胎、布胎和脫胎。這是立體竹編和平面編及器物編的最大區(qū)別

3 立體竹編編織技法

立體竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，從而編出各式各樣的圖案。同時要加入其它色彩的竹片等，來形成各種各樣色彩艷麗的花紋。立體竹編編底常用技法包括：平編底、四角孔編底、斜紋編底、米字型編底（俗稱菊編底） 、二重米字型編底、六角孔編底、三角孔編底、輪口編底等。

立體竹編編體常用技法則有：平編、斜紋編、四角孔編、六角孔編、三角孔編、絞編法（繩編法）、扮插法。其中平編底應(yīng)用最多：經(jīng)緯篾片壓一挑一上下交編，緯滅不留空隙，是應(yīng)用最廣的編法。竹編技法─收邊（編器編作即將完成時，為了增加美觀、并使更加牢固，需要作收邊處理。收邊時要整齊扎實(shí)，防止器體松脫散落）：摺返收邊法、編組收邊法、繞卷扎結(jié)收邊法、變型收邊法。

4 立體竹編在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用

旅游產(chǎn)品一般有廣義和狹義之分，廣義來講，旅游產(chǎn)品則是與旅游相關(guān)的一切，有和旅行者出行的交通、住宿等有關(guān)的消費(fèi)。狹義的旅游產(chǎn)品則是能傳達(dá)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，來勾起人們的回憶，作為旅行的紀(jì)念品來傳遞一種當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特色。立體竹編經(jīng)過漫長的歷史演變，從一個小小的生活品逐步變成被收藏家收藏起來的工藝品。其裝飾特色富有形式感和節(jié)奏感，帶給我們獨(dú)特的審美體驗(yàn)。材料易得是它在旅游文化產(chǎn)品甚至其他領(lǐng)域廣泛使用的重要原因之一，同時也具有環(huán)保、健康等特點(diǎn)，獨(dú)特的紋理，精美的編織工藝廣泛運(yùn)用到旅游產(chǎn)品當(dāng)中。

5 整合設(shè)計(jì)

立體竹編工藝經(jīng)過上千年的演變，如今，在現(xiàn)代工業(yè)化浪潮、空調(diào)普及的沖擊下，以工藝精巧而走向市場，走進(jìn)人們的生活，而對與一座城，旅游文化產(chǎn)品便向人們更傳達(dá)出的是一種文化氣息。在概念和前衛(wèi)流行趨勢中注重設(shè)計(jì)元素、文化內(nèi)涵、材料多元化等設(shè)計(jì)理念是對未來生活方式、造物方式的一種嶄新嘗試。

5.1 材料多元化

隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)力的提升，消費(fèi)者對產(chǎn)品的要求也在提升，已不在滿足產(chǎn)品的物質(zhì)需求層面，而是上升到了講究品質(zhì)、追求個性的精神需求層面，若產(chǎn)品跟上這個變化，滿足這些要求，設(shè)計(jì)的多元化趨勢將越來越明顯。單一的材料給人帶來的不僅僅是單調(diào)乏味的感覺，同時也不能滿足現(xiàn)在人們對設(shè)計(jì)多元化的需求。對于多種材料的搭配使用便可打破這種局限，進(jìn)而使產(chǎn)品更具韻味與情感，產(chǎn)生視覺的沖擊。陶瓷材料的光滑流暢之感、木質(zhì)材料的質(zhì)樸穩(wěn)重之貌、柔軟材料的肌膚質(zhì)感、硬質(zhì)材料的力量之道，多種材料相互融合，給單一產(chǎn)品更多的設(shè)計(jì)空間。絲線竹編、瓷胎竹編、竹絲扣瓷、竹胎漆器就是竹材工藝融合的極佳典范。

5.2 文化內(nèi)涵-以浙江為例

浙江在上古屬于百越之地，在古九州里屬于揚(yáng)州。先京杭大運(yùn)河本質(zhì)上是一條征稅納糧的抽血之路，其南短選擇杭州，已經(jīng)說明浙江的富裕程度。伴隨著移民、先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、文化知識和文化的引入，江南尤其是浙江后來的人文薈萃，得益于這種技術(shù)、文化、人種的一次次融合。浙江山不甚高，但名山不少；地不甚平，“七山一水二分田”，卻有江南著名的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”；河不甚大，卻水網(wǎng)密布，風(fēng)景怡人；湖不甚多，但很有名，如西湖、南湖、鏡湖以及千島湖；面積很小，卻有全國各省中最長的海岸線，最多的海島，以及最大的漁場和油氣田……

5.3 創(chuàng)新設(shè)計(jì)

產(chǎn)品功能的多元化設(shè)計(jì)：隨著人們對生活的需求越來越高，功能單一的產(chǎn)品已經(jīng)不能被廣大消費(fèi)者滿足，一物多用、解決問題成為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個指向。

產(chǎn)品形式的多元化設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)的原則一直都是形式服從功能，但隨著社會的不斷發(fā)展，人們生活水平也越來越高，消費(fèi)水平和生活品質(zhì)也在不斷地提升，尤其是新興起的一代消費(fèi)群體，不僅會對產(chǎn)品物質(zhì)方面有著較高的要求，同時也對產(chǎn)品精神層面也有一定的見解。換句話說，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品不僅要滿足人們的日常需求，即功能需求，同樣也應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)品的外觀，即造型、結(jié)構(gòu)、色彩搭配等方面進(jìn)行全方面地滿足用戶需求，進(jìn)而達(dá)到產(chǎn)品的高效設(shè)計(jì)。

產(chǎn)品情感性多元化設(shè)計(jì)：情感性體驗(yàn)是消費(fèi)者體驗(yàn)要素中最高層次的要素，功能和形式要素，主要解決了用戶的滿意度問題，而情感的多元化，包括了產(chǎn)品的品牌精神，愉悅程度，探索互動等更高層次的內(nèi)容。

6 結(jié)語

立體竹編工藝作為傳統(tǒng)工藝延至今日，不僅給人們的生活帶來許多方便，同時也符合傳統(tǒng)工藝的發(fā)展規(guī)律，蘊(yùn)含著中華幾千年的傳統(tǒng)文化，對于我們現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)有著舉足輕重的意義。在快速發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程中，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)竹編工藝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，充分發(fā)揮立體竹編的價值。

*通訊作者：劉暢

基金項(xiàng)目：本文受浙江農(nóng)林大學(xué)大學(xué)生科研訓(xùn)練項(xiàng)目基金資助

參考文獻(xiàn)

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[4] 淺談旅游產(chǎn)品https：//www.xzbu.com/1/view-5158537.htm

[5] 竹編工藝https：//baike.baidu.com/item