論解嘲

林語堂

人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境。人之心靈，卻能發(fā)出妙用，一笑置之，于是又輕松下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。希臘大哲人蘇格拉底，娶了姍蒂柏，她是有名的悍婦，常作河東獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經(jīng)聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馴馬沒有什么可學，娶個悍婦，于修心養(yǎng)性的功夫大有補助。有一天家里吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂?shù)挂慌杷聛?，正淋在他的頭上。蘇氏說?！拔以鐣缘茫做蟊赜懈柿?。”真虧得這位哲學家雍容自若的態(tài)度。

林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天—個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什么過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩去向報館老板哭訴，說她不該罵人過甚，以后他不肯到那家送報了。這是一個小城，于是老板向林肯提起這件小事。

林肯說：“算了吧！我能忍她十多年，這小孩子偶然挨罵一兩頓，算什么？”這是林肯的解嘲。

中國有旬老話，叫作“塞翁失馬，焉知非?！?。林肯以后成為總統(tǒng)，據(jù)他小城的律師同事赫恩頓寫的傳記，說是應歸功于這位太太。赫恩頓書中說，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才，全是在酒吧中學來的。又蘇格拉底也是家里不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談空說理。因此乃開始“游行派的哲學家”的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養(yǎng)成，也應歸功于蘇婆。

關于這類的故事很多，尤其關于幾個名人臨終時的雅謔。這種修煉功夫，常人學不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。市政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發(fā)真理。最后他的名言是：“想起來，我欠某人一只雄雞未還?！苯兴T人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最后的一句話。金圣嘆判死刑，獄中發(fā)出的信，也是這一派?！盎ㄉ着c豆腐干同嚼，大有火腿滋味。”（大約如此。）歷史上從容就義的人很多，不必列舉。

西班牙有一傳說，一個守禮甚謹?shù)牟魧⑺?，一位朋友去看他。伯爵已?jīng)氣喘不過來，但是那位訪客還是刺刺不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最后關頭，伯爵不耐煩對來客說：“對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣?！彼厣沓冢痛松平K。

我嘗讀耶穌最后一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶穌在十字架上臨死之言;“上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出于不知?！边@是耶穌的偉大，出于人情所不能及。這與他一貫的作風相同：“施之者比受之者有福?！笨上覀兂Ｈ四苤荒苄?，常做不到。