師德教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論的融合初探

闕曉華　黃曉明　林志恒

[摘 要]將師德教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論中，可從案例教學(xué)的形式出發(fā)，挖掘教材師德教育素材，結(jié)合課題學(xué)習(xí)等多種方式進(jìn)行。在課程教學(xué)的同時(shí)應(yīng)關(guān)注師德內(nèi)容的滲透，并且遵循適時(shí)適度性、方法多樣性、具體性等原則促進(jìn)道德教育融入課程教學(xué)，以此加強(qiáng)課程的德育功能，完善師范生的師德認(rèn)識(shí)，提高其師德品質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]師德教育;數(shù)學(xué)教學(xué)論;師范生

[中圖分類號(hào)] G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2019）04-0162-03

一、師范生師德培養(yǎng)的重要性

（一）職業(yè)角色特殊性的需求

初等教育師范生未來(lái)的教育對(duì)象基本上是小學(xué)階段的學(xué)生。從小學(xué)生所處的年齡特征來(lái)看，他們需要教師的更多關(guān)注和耐心引導(dǎo)。同時(shí)小學(xué)生在心理上也會(huì)將教師看成是自己依靠和模仿的對(duì)象。因此很多時(shí)候教師的角色更像是“學(xué)校里的父母”[1]。他們不僅承擔(dān)著教學(xué)工作，同時(shí)還應(yīng)具備一定的家長(zhǎng)意識(shí)，懂得怎么與小學(xué)生溝通，以父母般的感情對(duì)待學(xué)生。另一方面，在小學(xué)階段，教師在人格、情緒等方面更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，小學(xué)生“向師性”的特點(diǎn)使得他們會(huì)去模仿教師的言行舉止。因此，小學(xué)教師這一職業(yè)的特殊性要求教師必須具備良好的道德水平和正確的價(jià)值觀。

（二）師范生師德教育現(xiàn)狀的迫切要求

首先，師范生自身對(duì)于師德問(wèn)題的認(rèn)同度較低[2]，大多數(shù)師范生認(rèn)為教師最重要的素質(zhì)是專業(yè)知識(shí)和廣博的文化基礎(chǔ)，只有極少數(shù)師范生把較高的道德水平看成是教師最重要的素質(zhì)。其次，師范生在校期間對(duì)自己的職業(yè)信念不堅(jiān)定。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，某地高師院校竟然有超過(guò)半數(shù)的師范生表示自己未來(lái)不一定會(huì)從事教師行業(yè)[3]。職業(yè)信念的不堅(jiān)定會(huì)對(duì)師范生在從事教育事業(yè)的態(tài)度和價(jià)值觀上產(chǎn)生較大影響，進(jìn)而影響師范生入職以后的專業(yè)成長(zhǎng)。

（三）課程設(shè)置與師德教育的脫節(jié)

很多時(shí)候師范生的師德教育來(lái)源于公共課程的教學(xué)，如思想道德修養(yǎng)以及教師教育類學(xué)科，如教育學(xué)、心理學(xué)等。這些課程僅僅是將寬泛的道德概念教給學(xué)生，對(duì)于教師應(yīng)該具有何種道德品質(zhì)，如教師的專業(yè)態(tài)度、教師在與學(xué)生交往中的道德問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多涉及。因此，在目前的課程體系之下，將師德教育與課程進(jìn)行融合是可行的辦法。

二、師德概述

（一）師德的含義

師德即教師職業(yè)道德，是教師完成教育教學(xué)工作中所遵循的行為規(guī)范與內(nèi)在道德品格的綜合。良好的師德品質(zhì)是一名合格的教師從事育人工作的基礎(chǔ)，同時(shí)也是衡量教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。師德教育必須從師范生時(shí)期展開，高師院校也有責(zé)任為師范生的師德品質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行思考。

（二）師德包含的內(nèi)容

我國(guó)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師職業(yè)道德內(nèi)容有明確的規(guī)定，提出了“愛(ài)國(guó)守法”“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”“教書育人”“為人師表”“終身學(xué)習(xí)”的師德要求。這是作為教師需要遵守的最基本的師德規(guī)范，也是每一位教師的基本道德要求。

除了以上的六條規(guī)范外，在新時(shí)期師德被賦予了具有時(shí)代性和先進(jìn)性的內(nèi)容。首先，新時(shí)期的教師更需要具備創(chuàng)新精神和科學(xué)精神，這應(yīng)該成為師德的核心。其次，在提倡素質(zhì)教育的時(shí)代環(huán)境下，強(qiáng)調(diào)教師作為引導(dǎo)者、幫助者，更要求教師應(yīng)學(xué)會(huì)怎樣與學(xué)生建立和諧、民主的師生關(guān)系[4]。

可以根據(jù)師德內(nèi)容的基本要求，結(jié)合新時(shí)代下師德教育的特殊性，構(gòu)成更有針對(duì)性和更具體的師德教育內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論的課程內(nèi)容與以上師德教育內(nèi)容的融合可從以下幾方面展開。

三、在課程教學(xué)中滲透師德教育的途徑

（一）案例教學(xué)探討課堂師德表現(xiàn)

案例教學(xué)具有貼近教育教學(xué)實(shí)際的特點(diǎn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論中常常會(huì)采用典型案例分析如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，通過(guò)案例能讓師范生接觸并初步理解未來(lái)教育工作會(huì)遇到的問(wèn)題。但在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該讓師范生結(jié)合案例思考課堂里的師德行為，即從師德角度思考并探索案例呈現(xiàn)的教師行為表現(xiàn)，并配合多種學(xué)習(xí)方式，這在一定程度上可加強(qiáng)師范生對(duì)師德內(nèi)涵的理解以及對(duì)師德行為的認(rèn)識(shí)。

例如：在《圖形與幾何的教學(xué)》這一章的教學(xué)中，有一個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是講解“圖形與幾何”的教學(xué)要求，為了讓小學(xué)生理解“圖形與幾何的教學(xué)需要遵循知識(shí)的形成過(guò)程”這個(gè)教學(xué)要求，教學(xué)名師華應(yīng)龍?jiān)趫?zhí)教“平行四邊形面積”的教學(xué)片斷如下[5]。

大屏幕上一名學(xué)生為了計(jì)算平行四邊形的面積將其拼成長(zhǎng)方形。

教師提問(wèn)學(xué)生：“為什么要拼成長(zhǎng)方形？”

學(xué)生回答：“因?yàn)殚L(zhǎng)方形面積好計(jì)算，要是這樣算（將平行四邊形分成一個(gè)長(zhǎng)方形和兩個(gè)三角形），會(huì)很麻煩?！?/p>

教師繼續(xù)追問(wèn)：“為什么你要轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形而不是其他圖形？”

學(xué)生：“因?yàn)殚L(zhǎng)方形面積的計(jì)算已經(jīng)學(xué)過(guò)了?！?/p>

教師進(jìn)一步提問(wèn)：“對(duì)，長(zhǎng)方形面積我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了，就是把沒(méi)有學(xué)過(guò)的轉(zhuǎn)化為已經(jīng)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，剛才那個(gè)過(guò)程，什么變了？什么沒(méi)變？”

學(xué)生：“圖形的樣子變了，面積沒(méi)變?！?/p>

接下來(lái)教師展示一個(gè)平行四邊形，讓學(xué)生以小組形式計(jì)算其面積，并提問(wèn)學(xué)生是怎么拼成長(zhǎng)方形的。教師接連提出了幾個(gè)問(wèn)題：1.從平行四邊形剪下來(lái)的線是任意一條線嗎？2.這條線是平行四邊形的什么？3.為什么要沿著這條線剪開，不沿可以嗎？為什么？

以上教學(xué)片斷除了能夠展現(xiàn)華教師緊湊嚴(yán)密的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程和靈活的課堂調(diào)控能力外，師范生還可以就以下問(wèn)題進(jìn)行思考。

1.從關(guān)注學(xué)生的角度，你覺(jué)得這位教師做得怎么樣？

2.你認(rèn)為在課堂教學(xué)中應(yīng)該怎么樣培養(yǎng)和諧良好的師生關(guān)系？

3.若是由你來(lái)執(zhí)教，你認(rèn)為應(yīng)該使用怎樣的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生？

這幾個(gè)問(wèn)題是讓師范生思考如何有道德地教學(xué)，包括教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)如何與學(xué)生相處。從數(shù)學(xué)這門學(xué)科的抽象性、邏輯性特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，學(xué)生一直都認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門難學(xué)的科目，課堂上學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)聽(tīng)不懂、跟不上教師節(jié)奏等問(wèn)題。因此教師上課時(shí)要用更多的耐心和責(zé)任心，牢記以人為本的教學(xué)理念，從尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)課堂，理解學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題。而這也是關(guān)愛(ài)學(xué)生，貫徹師德要求的體現(xiàn)。同時(shí)，良好和睦的課堂氛圍也有助于形成和諧平等的師生關(guān)系，和諧平等的師生關(guān)系也是新時(shí)期師德的重要標(biāo)志。

因此，師范生必須學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，尤其是面對(duì)還未成人的小學(xué)生，更應(yīng)該思考如何通過(guò)情感投入提高教學(xué)質(zhì)量。作為職前教師應(yīng)逐漸學(xué)會(huì)包括如何使用鼓勵(lì)性語(yǔ)言、如何恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)思路等教學(xué)技巧，學(xué)會(huì)創(chuàng)造和諧民主的課堂氛圍。因此，案例教學(xué)讓師范生逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)不僅僅是備課、上課，還應(yīng)該謹(jǐn)記師德標(biāo)準(zhǔn)，樹立素質(zhì)教育下的育人觀，將道德要求踐行在課堂教學(xué)中。

（二）挖掘課程內(nèi)容素材適時(shí)滲透

作為教師專業(yè)課程，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論的目的是教會(huì)師范生如何教學(xué)。課程教學(xué)的很多內(nèi)容與課堂有密切關(guān)系，例如怎么根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感態(tài)度價(jià)值觀，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、結(jié)果等，這些知識(shí)都可以成為師德教育的素材。

首先，教學(xué)論中很重要的一個(gè)內(nèi)容就是教會(huì)師范生掌握如何根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)知特征等制訂適合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)讓師范生學(xué)會(huì)如何把教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)在實(shí)際的課堂中。從課堂的角度出發(fā)，只有合理選擇教學(xué)方法、采用合適的教學(xué)手段，才能讓學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。課堂是師生相處最重要的場(chǎng)所，也是建立和諧民主的師生關(guān)系的關(guān)鍵所在。如果教師能充分依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況設(shè)計(jì)課堂，教學(xué)過(guò)程能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，那么學(xué)生的參與程度高，能學(xué)到知識(shí)。而且通過(guò)課堂教學(xué)，學(xué)生會(huì)喜歡上教師，這樣必將促進(jìn)和諧師生關(guān)系的形成。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮到怎樣在課堂上與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。通過(guò)這個(gè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師范生能逐步領(lǐng)會(huì)如何更好地與學(xué)生相處，使其教學(xué)設(shè)計(jì)更貼合實(shí)際。

其次，一般來(lái)說(shuō)，師范生沒(méi)有太多機(jī)會(huì)走進(jìn)實(shí)際課堂上課，只能用模擬課堂的試講代替。教學(xué)論這門課程也給學(xué)生提供了試講訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。試講對(duì)師范生的語(yǔ)言表達(dá)、板書設(shè)計(jì)、神態(tài)舉止都有一定的提高。經(jīng)過(guò)試講的嚴(yán)格訓(xùn)練，師范生未來(lái)才能更好地調(diào)控課堂。從這方面來(lái)說(shuō)，這可以增強(qiáng)師范生為人師表的意識(shí)，從外在行為上提高自我管理的能力。

教學(xué)論中有一章是如何評(píng)價(jià)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)[6]。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，可以讓師范生學(xué)會(huì)如何正確評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等。這體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人的師德要求。例如在課堂上教師有沒(méi)有對(duì)每一位學(xué)生給予了同樣的愛(ài)和尊重，有沒(méi)有公正地對(duì)待每一位學(xué)生;在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，能不能選擇合適的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。正確合理地評(píng)價(jià)學(xué)生才能更好地促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，同時(shí)也只有在對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)上才能理性判斷學(xué)生行為。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，一旦做出了不合規(guī)范的評(píng)價(jià)，應(yīng)立即提醒自己改正。師范生雖然還不一定能夠深刻體會(huì)其中的思想，但一定可以通過(guò)不斷加深他們的認(rèn)識(shí)從而加強(qiáng)他們對(duì)教師職業(yè)的責(zé)任感及使命感。

（三）課題學(xué)習(xí)促師德發(fā)展

課題學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)具體問(wèn)題的討論，采用實(shí)際調(diào)查、查閱資料等方式找到問(wèn)題的解決辦法，最后以小組調(diào)查報(bào)告的形式上交成果的一種學(xué)習(xí)方式。課題學(xué)習(xí)的目的是通過(guò)結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容，給師范生提供更多的時(shí)間和空間及討論交流的機(jī)會(huì)。通過(guò)課題學(xué)習(xí)能夠讓師范生去設(shè)想在未來(lái)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中應(yīng)如何更好地去踐行師德要求。

首先，課題學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式本身就體現(xiàn)了新時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求。通過(guò)課后的討論學(xué)習(xí)、自主查閱資料，可以增強(qiáng)師范生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。未來(lái)要培養(yǎng)的是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生，教師自己就需要有一定的創(chuàng)新能力，這樣才能將自身的經(jīng)驗(yàn)方法教給學(xué)生?？梢圆扇⌒〗M匯報(bào)、集體打分與教師打分相配合的方式，使小組與小組之間處于競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這可以促進(jìn)學(xué)生更好地完成課題學(xué)習(xí)。

課題學(xué)習(xí)選取的內(nèi)容應(yīng)貼近教育實(shí)際，如怎么樣培養(yǎng)不同水平的小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣以及動(dòng)機(jī)，怎樣提高小學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力等。當(dāng)然，課題學(xué)習(xí)還需要授課教師把握研究方向，必要的時(shí)候給出具體問(wèn)題的提綱，讓師范生按照提綱去思考。例如很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師都會(huì)遇到許多學(xué)生從小就害怕數(shù)學(xué)的問(wèn)題。那么遇到對(duì)數(shù)學(xué)有抵觸的學(xué)生怎么辦？如何采取辦法去調(diào)整學(xué)生的這種心理？這就涉及師德層面的問(wèn)題。其實(shí)許多小學(xué)教師在教學(xué)中都有這樣的感受，對(duì)待小學(xué)生有時(shí)候嚴(yán)厲一些反而更有效果，但是這種嚴(yán)厲需要有個(gè)范圍，一旦超出這個(gè)范圍了便容易出現(xiàn)違反師德的行為。在這過(guò)程中可以讓學(xué)生進(jìn)一步反思師德現(xiàn)狀，體會(huì)師德規(guī)范的重要性。

四、在課程教學(xué)中滲透師德教育的原則

第一，適時(shí)適度性原則。師德教育是附著在具體知識(shí)傳授的基礎(chǔ)之上的，因此在課程教學(xué)中滲透師德教育需要有合適的時(shí)機(jī)。如果單純?yōu)榱藥煹陆逃虒W(xué)，那么勢(shì)必會(huì)影響原本課程的教學(xué)進(jìn)度，也會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)授課內(nèi)容與師德內(nèi)容相關(guān)時(shí)，便可選用適宜的教學(xué)方法，利用小組討論或者自主思考的方式，讓師范生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)又進(jìn)行了師德行為的思考，但是要注意適可而止。只要師范生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠真正感覺(jué)到對(duì)自身師德認(rèn)識(shí)有幫助，或者對(duì)相關(guān)內(nèi)容有一點(diǎn)點(diǎn)自己的想法和體會(huì)，那就達(dá)到目的了。

第二，方法多樣性原則。傳統(tǒng)的道德教育一直沒(méi)有很好地體現(xiàn)其教育效果，這和灌輸式的教育方式有很大關(guān)系。道德教育與其他專業(yè)知識(shí)教育不一樣，其與個(gè)人情感態(tài)度密切相關(guān)，需要用貼近生活的例子乃至個(gè)人的生活經(jīng)歷去感悟，并不是課堂做筆記，考試記筆記就行的?？梢愿鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容，采用課后反思作業(yè)、課堂討論、模擬上課等多種形式相結(jié)合的方式，讓師范生在情感上和實(shí)踐中慢慢地將師德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自身的處事規(guī)范，讓師范生在輕松愉悅的氛圍中體會(huì)教書育人的快樂(lè)，

第三，具體性原則。2008年在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，我國(guó)對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求有以下幾條：“愛(ài)國(guó)守法”“愛(ài)崗敬業(yè)”“關(guān)愛(ài)學(xué)生”“教書育人”“為人師表”“終身學(xué)習(xí)”。這是師德內(nèi)涵最本質(zhì)的體現(xiàn)和最基礎(chǔ)的要求。新時(shí)期，除了把握最基礎(chǔ)的要求外，教師還應(yīng)該具有創(chuàng)新精神、合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等品質(zhì)。既然師德要求是多角度、多方面的，因此，與此相對(duì)應(yīng)的師德教育也應(yīng)該是具體而實(shí)際的。教師在育人過(guò)程中的行為都是外顯的、可操作的、可測(cè)量的。例如什么樣的行為能夠體現(xiàn)敬業(yè)，什么樣的表現(xiàn)是為人師表;終身學(xué)習(xí)的理念是什么，教書育人應(yīng)做到哪幾點(diǎn)要求等。師德教育不會(huì)一蹴而就，也不是利用某節(jié)課的一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)就能全部展示的。遇到合適的時(shí)機(jī)時(shí)，針對(duì)實(shí)際教學(xué)的情況進(jìn)行一兩個(gè)具體內(nèi)容的師德教育即可。

五、結(jié)語(yǔ)

作為師范生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論不應(yīng)僅僅傳授如何教學(xué)的知識(shí)，更應(yīng)將如何有道德地教這方面的知識(shí)融入日常教學(xué)，以此提升師范生的師德認(rèn)識(shí)，完善師德品質(zhì)，為其未來(lái)成為合格乃至優(yōu)秀的教師打下基礎(chǔ)。同時(shí)這也能為完善課程教學(xué)，提高課程教學(xué)質(zhì)量提供更有效的建議。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 康慧.初等教育師范生教師職業(yè)道德教育現(xiàn)狀與改善對(duì)策研究[D].重慶：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[2] 袁潔.地方高校師范生師德教育研究[D].贛州：贛南師范學(xué)院碩士學(xué)位論文，2013.

[3] 陳晨.高師應(yīng)屆畢業(yè)生師德問(wèn)題認(rèn)同度現(xiàn)狀研究[D].大連：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012.

[4] 韋永瓊.專業(yè)化視野下的師德職前培養(yǎng)探析[D].烏魯木齊：新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005.

[5] 馬云鵬.小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教材研究[M].北京：高等教育出版社，2016.

[6] 楊慶余主編.小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

[責(zé)任編輯：陳 明]