解讀“李”姓 姓氏來源千萬條文化認(rèn)同第一條

《龍族的后裔》第十一、十二集講述了“理官”之后逃避追殺以野果充饑才得以存活，后感念“木子”活命之恩改“李”姓避難的故事。

劇中以理微妻兒逃避追殺的艱辛過程為重點(diǎn)，向觀從展示了人在遭遇磨難的堅(jiān)韌，一方面是線親為了兒子突破生命極限的大家，另一方面是兒子從被保護(hù)到逐漸堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)蛻變，一對(duì)母子就這樣從無盡地磨難中走出來，帶著堅(jiān)韌不拔的精神傳承發(fā)展下去，走出一個(gè)天下最大的姓氏——李姓。

姓氏可以改，赤誠(chéng)不能丟

“理”原是以官職“理官”為姓氏。據(jù)史載，顓項(xiàng)帝高陽氏之孫皋陶，做了堯帝的理官，執(zhí)掌刑獄。子孫世襲其職，并以官命族，為理氏。

公元前1064年，太師比干因忠言直諫，惹怒紂王帝辛，被剖胸挖心。貶謫于冀隸的理官理徵悲憤不已，不忘自己身為理官的職責(zé)，明知無召回都乃是大罪，回朝歌陳情定是兇多吉少，仍決定前往。理徵在朝堂上直言進(jìn)諫并質(zhì)問紂王為何殺比干。

耿直忠誠(chéng)的理徵因履行理官職責(zé)被殺，也使理氏一族蒙難。理徵之妻契和娟本是陳國(guó)（今河南淮陽）人，想帶著幼子理利貞逃回娘家，又怕連累家人，后在離淮陽不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑）安家落戶。逃跑途中，被困山中的母子全靠不知名的野果充饑才活了下來，為了感念野果“木子”的救命之恩，而且理、李同音，改姓氏可以躲避紂王的追捕，所以將兒子理利貞的名字改為李利貞。

從“理”到“李”，姓氏雖已改，赤誠(chéng)卻依然。周朝建立后，18歲的李利貞從軍，在軍中，李利貞潛心研究法典，修訂完善律法，為大周江山穩(wěn)固，百姓安定，立下了不朽功勛。

姓氏作為符號(hào)歸根結(jié)底是文化上的認(rèn)同

“李姓作為現(xiàn)今中華第一大姓，其來源紛亂，諸說并存，因?yàn)轭呿?、皋陶、利賁、老子幾位始祖同為一個(gè)系統(tǒng)，前后一脈相承，為歷代主流的正統(tǒng)觀點(diǎn)，得到廣泛信從，然而是利貞還是老子為李姓的得姓始祖還存在爭(zhēng)議。還有一些后起李姓的說法，可視為李姓的繁衍和發(fā)展。”河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、河南省姓氏文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)李立新說，由于唐朝大規(guī)模賜姓等原因，可以說在中華姓氏中當(dāng)今李姓的血脈是相當(dāng)龐雜的。

“姓氏作為一種文化符號(hào)，講究的是一種文化上的認(rèn)同，李姓雖然血脈龐雜，但從文化認(rèn)同上卻相當(dāng)一致，因?yàn)樘拼?jīng)過官方確定的李姓祖系，千百年來得到天下李姓的普遍認(rèn)可。因此，紛亂的李姓起源可歸納為一脈，即遠(yuǎn)祖顓項(xiàng)，血祖皋陶，得姓始祖利貞或者老子?！崩盍⑿抡f。

“中華李姓，根在鹿邑，望出隴西，派分上杭。”4年前，總導(dǎo)演張清帶著編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)為電視劇劇本創(chuàng)作采風(fēng)，跑遍了整個(gè)鹿邑。 “我們同各位主創(chuàng)人員一起，走訪了河南大大小小的姓氏起源地。”河南省姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)石小聲告訴記者，正是一次次的尋根采風(fēng)行，讓團(tuán)隊(duì)切身感受到老祖宗文化的深厚底蘊(yùn)。

姓氏滿足每個(gè)人“我從哪里來”的好奇心

“身為炎黃子孫確實(shí)要對(duì)自己的祖先有一些了解，總導(dǎo)演張清通過《龍族的后裔》這部電視劇，讓觀眾能夠在故事中對(duì)中國(guó)百家姓的由來有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，能夠在塑造的一個(gè)個(gè)人物身上感受到我們龍族的精神，這是一部對(duì)中國(guó)文化事業(yè)有貢獻(xiàn)的影視作品?！憋椦堇磲绲难輪T劉冠麟表示，雖然拍攝很辛苦，怛今后只要百家姓?qǐng)F(tuán)隊(duì)有需要，就義不容辭。

飾演理徵之妻契和娟的演員是安柏伊，年初剛剛在2019年度亞洲紅人盛典上獲得“年度亞洲最具潛力女演員”獎(jiǎng)項(xiàng)的她，可謂實(shí)至名歸。

“我的安姓比較少見，小時(shí)候我就不止一次問過媽媽——為什么我姓安？”因?yàn)橐臄z《龍族的后裔》這部戲，安柏伊專門去查閱了中華民族姓氏的由來、發(fā)展和傳承?！霸絹碓接X得，人名并不僅僅是一個(gè)人的代號(hào)，人類姓氏的發(fā)展史幾乎就是人類文明的發(fā)展史，也是人類歷史的發(fā)展史……姓氏文化太偉大、太神奇、太博大精深了?！?/p>

安柏伊認(rèn)為，《龍族的后裔》是一部非常有意義的電視劇，它把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種更好的、更易于接受的方式進(jìn)行保護(hù)和傳承?！白怨乓詠?，中國(guó)人、炎黃子孫都被稱作龍的傳人，作為中華的圖騰，龍能上天，能呼風(fēng)喚雨，龍族的精神也應(yīng)該是拼搏，奮斗不息，勇敢和獨(dú)立，這與中華民族傳統(tǒng)精神‘智慧，大氣和勤勞緊密相融，浸透在了每一個(gè)中國(guó)人的傲骨之中。”

姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值正在凸顯

中國(guó)李姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中表現(xiàn)不凡。單單李姓稱帝先后建立的政權(quán)就有：大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大順等12個(gè)，以道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為開始，李姓英才輩出。

《中國(guó)名人大辭典》收入的歷代李姓名人2251名，占總名人數(shù)的4.95%，排在名人姓氏的第二位。其中，李姓的著名文學(xué)家占中國(guó)歷代文學(xué)家總數(shù)的5.3%，排在第二位：李姓的著名醫(yī)學(xué)家占中國(guó)歷代醫(yī)學(xué)家總數(shù)的4.13%，排在第四位：李姓的著名美術(shù)家占中國(guó)歷代美術(shù)家總數(shù)的4.73%，排在第三位。

在思念集團(tuán)創(chuàng)始人李偉看來，姓氏文化的當(dāng)代價(jià)值正在凸顯，弘揚(yáng)黃帝文化、根親文化在當(dāng)下社會(huì)具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。李偉說，中國(guó)人的信仰就在傳統(tǒng)文化中，就在一代代傳承下來的家風(fēng)、家訓(xùn)中?！霸谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期，我們更應(yīng)該深入地挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，從而感召更多的同胞誠(chéng)實(shí)守信、待人寬仁慈愛，共同營(yíng)造一個(gè)最好的時(shí)代——食品大膽吃，房子放心住，老人倒了大家都敢扶，小偷過街人人喊打……”

作為《龍族的后裔》榮譽(yù)出品人，李偉認(rèn)為該劇在弘揚(yáng)、傳承姓氏文化上很有意義，“《龍族的后裔》從炎黃時(shí)代開始，通過姓氏的來源，重新梳理中華文化，圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德去演繹故事，尤其是信和‘仁這是傳統(tǒng)文化的根，是需要我們?nèi)巳巳フJ(rèn)真領(lǐng)會(huì)、踐行的。”

“能實(shí)實(shí)在在做些事情，就是對(duì)本姓文化的弘揚(yáng)。雖然我不能像李世民、李白、李時(shí)珍一樣影響世世代代，但能為身邊的人、小范圍內(nèi)的人帶來一些改變，就知足了。這也是一種赤誠(chéng)?！崩顐フf，《龍族的后裔》是得姓始祖身上所傳達(dá)出來的誠(chéng)信、仁愛、創(chuàng)新、堅(jiān)韌等精神，也正是他一直以來踐行的人生信條，為他和他的企業(yè)提供了源源不斷的動(dòng)力。