二十年代文學(xué)史著中的新詩

內(nèi)容摘要：本文梳理與考察了二十年代重要文學(xué)史著中的新詩論。二十年代文學(xué)史著在關(guān)于新詩的評價上主要有以下三大特點(diǎn)：一是側(cè)重從詩歌藝術(shù)形式來關(guān)注新詩，關(guān)注新詩體式；二是以客觀呈現(xiàn)，理性分析的態(tài)度來評價新詩，具有史的價值；三是以中國文學(xué)史為視野來看待新詩，賦予新詩合法性。但也存在缺乏全面整體系統(tǒng)分析，未揭示出內(nèi)在規(guī)律等問題。

關(guān)鍵詞：二十年代 文學(xué)史著 新詩

一

新詩自1917年前后發(fā)生到二十年代，短短十年來經(jīng)歷了由發(fā)生、發(fā)展至成熟的歷程。所謂新詩，是相對于舊詩而言的。“新”體現(xiàn)在以下幾個方面：一是新的語言——白話入詩。二是新的形式——無韻詩，打破中國傳統(tǒng)詩歌的押韻。三是新的節(jié)奏與句式。打破中國傳統(tǒng)詩歌的五言七言，律詩絕句，字?jǐn)?shù)不定，句數(shù)不定，非常自由。胡適是新詩的倡導(dǎo)者，也是新詩的最初嘗試者，著有《嘗試集》，《嘗試集》是第一部新詩集，首開白話新詩風(fēng)氣之先，隨后周作人、沈尹默、俞平伯、郭沫若、徐志摩、聞一多等在積極實(shí)踐創(chuàng)作?！缎虑嗄辍贰睹恐茉u論》《晨報副刊》《新潮》《少年中國》《星期評論》等報刊雜志都要刊出新詩，到五四前夕，新詩興盛起來。

文學(xué)史著，是研究文學(xué)的歷史著作，是以研究文學(xué)歷史發(fā)生、發(fā)展過程規(guī)律為主要任務(wù)的著作，是從總體綜合的角度評述文學(xué)，從史的角度對作家作品做出史的評價。能夠?qū)戇M(jìn)文學(xué)史著的作家作品文學(xué)潮流一定是具有相當(dāng)影響與成績的。所以很有必要考察一下“新詩”這種出現(xiàn)在二十世紀(jì)初的詩的新現(xiàn)象是什么時候出現(xiàn)在文學(xué)史著中？新詩是怎么進(jìn)入文學(xué)史的？20年代的文學(xué)史對于當(dāng)時出現(xiàn)的文學(xué)新興產(chǎn)物是如何介紹與評價的？關(guān)于新詩的描述是從什么角度、視野、按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的？有什么樣的特點(diǎn)？……這一系列問題，具有重要的學(xué)術(shù)意義。這樣的課題對于從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究和教學(xué)的人來說是非常必要的。對今天的文學(xué)史重寫也有一定的價值與啟示。但筆者查閱了知網(wǎng)、人大復(fù)印資料、博碩士論文庫的相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)對這些問題的研究與關(guān)注很少，缺乏完整系統(tǒng)的梳理。有鑒于此，筆者試圖對20年代文學(xué)史著中關(guān)于新詩的以上問題進(jìn)行史料的鉤沉與梳理。

二十年代的重要文學(xué)史著主要有胡適的《五十年來中國之文學(xué)》（上海.申報館.1922年），凌獨(dú)見的《新著國語文學(xué)史》（上海.商務(wù)印書館.1923年），胡毓寰的《中國文學(xué)源流》（上海.商務(wù)印書館.1925年），譚正壁的《中國文學(xué)史大綱》（上海.光明書局.1928年），《中國文學(xué)進(jìn)化史》（上海.光明書局.1929年），趙景深的《中國文學(xué)小史》（上海.光華書局.1928年），本文試圖對以上文學(xué)史著作中的相關(guān)新詩論進(jìn)行考察與梳理。

二

胡適不僅是新詩的嘗試者，更是理論倡導(dǎo)者，20年代最早將新詩寫入重要著作的當(dāng)屬胡適的《五十年來中國之文學(xué)》。此著出版于1922年。胡適在這本書里的最后章節(jié)對新詩進(jìn)行了評價。他認(rèn)為“文學(xué)革命在建設(shè)方面有兩件事可記，第一，是白話詩的試驗(yàn)。第二是歐洲新文學(xué)的提倡?！盵1]256胡適把白話詩的試驗(yàn)看作是文學(xué)革命在建設(shè)方面的重大事件，充分肯定了白話詩的存在，并且預(yù)料“十年之內(nèi)的中國詩界定有大放光明的一個時期”[1]263從后面的新詩發(fā)展來看胡適的預(yù)測是很正確的。在具體評價新詩時，胡適認(rèn)為早期新詩是“像纏過腳后來放大了的婦人”“鞋樣上總還帶有纏腳時代的血腥氣”[2]5認(rèn)為新詩是從舊體詩發(fā)展蛻變而來。沒有脫離舊詩詞的氣息，“免不了過渡時代的缺點(diǎn)”。[3]93胡適對新詩在當(dāng)時的地位、發(fā)展趨勢及局限性進(jìn)行了評價，雖然簡短，但客觀而有見地，對后面關(guān)于新詩的評論有較大的影響。

凌獨(dú)見的《新著國語文學(xué)史》是一部“語”為主的文學(xué)史，首先以“通論”和“本論”兩篇講述文學(xué)的定義、起源和作用，文學(xué)史的目的，國語文學(xué)史的范圍、時間區(qū)分等問題，然后按時代敘述了自上古至民國早期的國語文學(xué)史。在本著第六編《中華民國》這里，凌獨(dú)見對新詩作了介紹與評述。他認(rèn)為“自新文學(xué)運(yùn)動以來，詩的方面起了一個大革命，結(jié)果，產(chǎn)出一種新體詩；這種新體詩是舊詩的解放?！盵4]320他把當(dāng)時的新詩體分為三個時期：民國六年、民國七年的詩為新體詩的第一期。初看上去似乎是簇斬全新的，但仍在舊詩詞的窠臼中。民國八年的詩“脫離了中國舊體詩的范圍，卻又傳染了西洋詩東洋詩的色彩。此為第二期；”“第一期第二期是新詩的兒童期”。[4]320“將來中外詩結(jié)婚之后，產(chǎn)出來的新詩，上不像詩，中不像詞，下不像曲，介乎詩詞曲之間，而兼有詩詞曲之長的新體詩，是為新體詩的第三期。是為新體詩的成人期”。[4]320凌著認(rèn)為早期新詩要么未脫舊詩詩詞的氣息，要么傳染了西洋詩東洋詩色彩，是不成熟的詩歌，并對未來新詩進(jìn)行預(yù)測與想象，新詩的成熟是要有“詩詞曲之長”，顯然是在傳統(tǒng)格局中想象新詩。他說“新詩是要有舊詩做根底的，不是沒有素養(yǎng)的人所能動手的，不要輕易發(fā)表那未成熟的作品，接受反對者的口號”。[4]320由此可見，凌著在編寫文學(xué)史著時已關(guān)注到了新體詩，并對新詩作了文學(xué)性個人性的帶有保留態(tài)度的點(diǎn)評。

胡毓寰的《中國文學(xué)源流》是一本“文學(xué)史”和“文學(xué)讀本”的混合著作。書自文學(xué)創(chuàng)始起，至新文與新詩止。在此書的最后一章提到了當(dāng)時的文壇新鮮事件新詩。胡著認(rèn)為中國文學(xué)發(fā)展到新文新詩，是“發(fā)生空前之一大革變矣！”[5]326并舉例胡適、沈尹默、周作人等的新詩為證，雖未對新詩作過多地評價，但已把新詩放到了自古至今的文學(xué)發(fā)展之長河中，認(rèn)為新詩是文學(xué)發(fā)展路上的大變革，給了當(dāng)時還不算成熟的新詩在文學(xué)發(fā)展史的位置。

譚正璧是民國時期相當(dāng)有影響的文學(xué)史家，在二十年代寫有兩本文學(xué)史著《中國文學(xué)史大綱》（1928年）《中國文學(xué)進(jìn)化史》（1929年），在這兩本史著中都關(guān)注到了新詩。譚著認(rèn)為在新文壇的初期，詩歌占有重要地位，并設(shè)置專節(jié)列舉了大量當(dāng)時的新詩新人與作品，體現(xiàn)了本書對新詩的客觀態(tài)度。在《中國文學(xué)史大綱》一書中，對未來文學(xué)進(jìn)行了推測，認(rèn)為“詩歌之所以為目前多數(shù)人蔑視，大都因?yàn)樾揶o太不講究而無聲律，所以因不能唱而減少欣賞性。此后只須用相當(dāng)?shù)男揶o，使音調(diào)自然的和諧，而時創(chuàng)新意，則詩歌必不至于中絕?！盵6]161-162舊體詩詞雖有人堅(jiān)持但“必不能奪去新詩的地位和價值?！盵6]161-162在此分析了當(dāng)時新詩受到蔑視質(zhì)疑的原因，并對新詩創(chuàng)作存在的問題提出解決的看法：“須用相當(dāng)?shù)男揶o”，需“時創(chuàng)新意”，這樣一定有屬于新詩的地位和價值。

趙景深的《中國文學(xué)小史》對新詩進(jìn)行了總攬式的概述，他認(rèn)為在當(dāng)時發(fā)生發(fā)展了十多年的新詩有四大變遷：最早的新詩未脫舊詩詞氣息，是纏足婦人放大的腳，此觀點(diǎn)沿用了胡適的觀點(diǎn)；“此后便是無韻詩，以康白情《草兒》及俞平伯《冬夜》為代表。”[7]208再后便是小詩如謝婉瑩、宗白華等；最后便是盛行的西洋體詩，郭沫若《女神》是開端，徐志摩的詩是成功的，新月派如聞一多，梁實(shí)秋等都屬于西洋體詩。顯然，趙著對新詩發(fā)展的描述采用的是一種文學(xué)進(jìn)化論的思維，將新詩進(jìn)行進(jìn)化鏈條式的歸納為四個階段，能使閱讀者一目了然，方便總體了解接受。但二十年代新詩創(chuàng)作流派紛繁，創(chuàng)作興盛，動態(tài)變化，即便是同一個詩人的詩歌創(chuàng)作較后期的創(chuàng)作也是不一樣的，也一直在發(fā)生變化，因而將新詩進(jìn)行簡單的歸類，有些簡單粗糙。其次，趙著對新詩作家創(chuàng)作的精要與特點(diǎn)進(jìn)行了闡釋勾勒。如認(rèn)為康白情《草兒》“松散有如散文”，俞平伯《冬夜》“時談?wù)芾?，玄妙莫測”，汪靜之《蕙的風(fēng)》等以”清纖的文筆寫婉妙的心情“，謝婉瑩受了泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響”，西洋體詩“節(jié)奏，韻都以西詩法則為歸”。[7]208這些評點(diǎn)語言生動形象，簡潔明快而又畫龍點(diǎn)睛，對以后的相關(guān)新詩評論產(chǎn)生了很大的影響。

三

從對二十年代關(guān)于新詩有關(guān)注的幾部文學(xué)史著的梳理來看，二十年代文學(xué)史著在關(guān)于新詩的評價上主要有以下三大特點(diǎn)：一是側(cè)重從詩歌藝術(shù)形式來關(guān)注新詩，關(guān)注新詩體式；二是以客觀呈現(xiàn)，理性分析的態(tài)度來評價新詩，具在史的價值；三是以中國文學(xué)史為視野來看待新詩，賦予新詩合法性。

新文化運(yùn)動的核心就是白話文運(yùn)動，提倡打破傳統(tǒng)的文言文寫作，采用白話寫作，白話入詩。詩語和詩歌形式的發(fā)展變化，理所當(dāng)然會倍受關(guān)注，對新詩關(guān)注的焦點(diǎn)在詩體形式這是二十年代文學(xué)史著關(guān)于新詩評價的第一個特點(diǎn)。凌獨(dú)見的《新著國語文學(xué)史》關(guān)注新詩的體式，認(rèn)為新詩“是不拘定格律的，有什么話？做什么詩？有多少話，做多長的詩；篇無定句，句無定字，他的形式，似散文而有音節(jié)，似舊詞而無定字，大約介乎舊詩詞曲三者之間?！盵4]320-321凌著從詩歌形式的角度出發(fā)對新詩進(jìn)行評價，把新詩分為兒童期與成人期。其他的史著也主要是從新詩形式的角度進(jìn)行介紹與評點(diǎn)。如趙景深的《中國文學(xué)小史》，譚正璧的《中國文學(xué)進(jìn)化史》，胡毓寰的《中國文學(xué)源流》等都不約而同地把對新詩的關(guān)注焦點(diǎn)放在形式上，也就是關(guān)注新詩的語言、長短、節(jié)奏上，關(guān)注新詩在文學(xué)體式上的革新。這與建國后一時期文學(xué)史評價過分注重思想性有顯著的區(qū)別。此外，此時期文學(xué)史都注意到了新詩形式雖受外國文學(xué)思潮尤其是外國詩歌的影響，但根基卻是傳統(tǒng)的，是從傳統(tǒng)中來的。如凌獨(dú)見的《新著國語文學(xué)史》認(rèn)為新詩的成熟期應(yīng)是發(fā)展到“兼具詩詞曲之長”，要做好新詩必須有舊詩做根底。胡適的《五十年來中國之文學(xué)》、譚著《中國文學(xué)進(jìn)化史》、趙景深《中國文學(xué)小史》認(rèn)為初期新詩尚未脫傳統(tǒng)詩詞氣息，也都是從新詩體式的角度來說的。

以客觀呈現(xiàn)，理性分析的態(tài)度評價新詩，是二十年代文學(xué)史著的又一特點(diǎn)。二十年代的文學(xué)史著對新詩現(xiàn)象作了比較客觀的敘述，相對真實(shí)地反映了當(dāng)時新詩的面貌，采取了尊重詩歌本身發(fā)生發(fā)展事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。譚正璧在《中國文學(xué)進(jìn)化史》的序言中講到“我自以為本書的特點(diǎn)，就是不以歷史為文學(xué)，不敘載道的古文?！疫@次抱了采用現(xiàn)成主義，敘述作家的身世，作品的內(nèi)容，在別人著的文學(xué)史上或其他的書本上有使我讀了滿意而這為本書需要的，往往不很更改，照樣錄入?！盵8]2-3譚著在二十年代的兩部文學(xué)史顯然是持這種“現(xiàn)成主義”的態(tài)度。書中對新詩發(fā)展變化作簡略的描述，接著列舉了大量當(dāng)時主要的新詩新作，幾乎未作評價，只是羅列?？梢哉f是對新詩壇的客觀呈現(xiàn)。

趙景深的《中國文學(xué)小史》對新詩發(fā)展變遷進(jìn)行概述，每個階段舉例典型新詩代表詩人詩作，略作評價。如其中對無韻詩的評價：“此后便是無韻詩，以康白情草兒及俞平伯冬夜為代表，此二書前者每多松散，有如散文，后者時談?wù)芾?，玄妙莫測，梁實(shí)秋聞一多作草兒冬夜評論，指摘甚當(dāng)。徐玉諾將來之花園是以幾十天功夫作成的，其草率可知。汪靜之蕙的風(fēng)，焦菊隱夜哭，湖畔詩社湖畔，及劉延陵的詩以清纖的文筆寫婉妙的心情，頗為一般少女所喜愛。”[7]208

其他二十年代文學(xué)史著對新詩的評價也大都如此，對詩人詩作的品評重客觀呈現(xiàn)，重詩體形式，略微談到內(nèi)容。即便是評論詩作內(nèi)容，也是就詩歌本身內(nèi)容的理性分析，沒有所謂思想意識形態(tài)方面的評價與取舍?？梢哉f，二十年代的文學(xué)史著在評價新詩新作時，是以新詩創(chuàng)作本身的實(shí)績特點(diǎn)為依據(jù)，是客觀理性的，對新詩的文學(xué)價值持一種謹(jǐn)慎的保留態(tài)度。也正因?yàn)檫@樣，這些文學(xué)史著關(guān)于新詩的評價具有了史的價值。

以中國文學(xué)史為視野來看待新詩，這是二十年代文學(xué)史著的第三個顯著的共同特點(diǎn)。二十年代，新詩作為一種新文學(xué)現(xiàn)象剛剛出現(xiàn)，文學(xué)史關(guān)注到新詩，并且都把之納入到了中國文學(xué)史發(fā)展的軌道上。凌著《新著國語文學(xué)史》敘述了自上古至民國早期的國語文學(xué)史，全書總共六編，把新詩放在了第六編《中華民國》這一編里；胡著《中國文學(xué)源流》專論中國古代各大文學(xué)流派，從文字之創(chuàng)始，詩歌謠到小說戲曲白話文，一共二十五章，本著最后一章是《新文與新詩》，認(rèn)為這是中國文學(xué)發(fā)展演進(jìn)中的空前大變革之一。譚著《中國文學(xué)進(jìn)化史》共十二章，從中國文學(xué)的初幕——文學(xué)的起源，詩三百篇、屈原、楚辭到第十二章——新時代的文學(xué)，譚著以文學(xué)進(jìn)化史觀梳理了中國幾千年文學(xué)的發(fā)展變化。在第十二章分專節(jié)《鳥瞰中的新文壇》這一節(jié)，評價了詩歌，認(rèn)為新詩已在新文壇初期占據(jù)了重要位置。正如譚著的書名所示，譚著遵循的是進(jìn)化的觀念，把新詩認(rèn)定為中國文學(xué)發(fā)展進(jìn)化的最后一個階段（就當(dāng)時而言）。趙景深的《中國文學(xué)小史》全書共三十三章，從屈原宋玉到清代詩文，到近十年來的中國文學(xué)，對中國文學(xué)史進(jìn)行梳理，在第三十三章《最近十年的中國文學(xué)》概述近十年中國文學(xué)在詩歌、小說、戲劇、散文等方面的創(chuàng)作與變化。顯然也是把新詩放在了中國文學(xué)史的發(fā)展框架內(nèi)。

從以上對二十年代的幾部重要文學(xué)史著的梳理中我們不難發(fā)現(xiàn)，二十年代的文學(xué)史著不僅關(guān)注到了新詩，并且把新詩放在了中國文學(xué)發(fā)展的軌道上，不約而同地認(rèn)為新詩是中國文學(xué)進(jìn)化演進(jìn)的結(jié)果，把新詩放到寬廣長遠(yuǎn)的歷史背景上來作時代觀照。這起到了一個顯著的作用，那就是為新詩在中國文學(xué)歷史長河中找到了坐標(biāo)點(diǎn)，賦予現(xiàn)代新詩合法性！

當(dāng)然，二十年代關(guān)于新詩的文學(xué)史著撰寫也存在一些不足。首先，對具體詩人詩作，少有展開翔實(shí)的描述和綜合評價，對新詩的勾畫都局限在新詩體式的發(fā)生發(fā)展上，尚未給以全面整體的分析。其次，它們只初步概述和呈現(xiàn)了新詩及新詩現(xiàn)象，僅停留在幾乎表層現(xiàn)象的鋪敘，而未深入到內(nèi)里，未能揭示出內(nèi)在的規(guī)律，缺乏系統(tǒng)完整的考察而主要是就具體詩人詩作的就事論事；再次，這些文學(xué)史著都是著眼于新詩與傳統(tǒng)尤其是與近代文學(xué)的歷史變遷關(guān)系的梳理，現(xiàn)代新詩研究尚未從中國文學(xué)整體研究中分離，或者簡單一點(diǎn)來說，對新詩的關(guān)注還只是蜻蜓點(diǎn)水，稍有染指。這當(dāng)然跟當(dāng)時新詩剛剛出現(xiàn)，屬于同時代同步的考察有關(guān)。這就留待日后的文學(xué)史去完成。

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[7]趙景深.中國文學(xué)小史[M].光華書局.上海.1929年

[8]譚正璧.中國文學(xué)進(jìn)化史[M].光明書局.上海.1929年

基金項(xiàng)目：本文系課題《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校文學(xué)類課程微課開發(fā)與應(yīng)用的研究與實(shí)踐》（課題號：GXGZJG2016B150）的階段性成果之一；

（作者介紹：張曉霞，廣西科技師范學(xué)院文化與傳播學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）