論《真理誕生于一百個問號之后》中語文課堂與生活課堂的完美融合

張梅英

摘 要：如今的語文不再局限于課堂上，生活中“學語文”“用語文”已經貫穿在人們有意識或無意識的行為之中。語文的課堂與生活的課堂相互依存，不可分割，這種隱性的關系也越來越明朗化。語文本身包羅萬象，上至天文；下至地理；從古到今，不受時間限制；從國內到國外，不受地域約束；既有濃郁的親情，又有純美的風光，富于生活氣息，具有時代風貌。

關鍵詞：語文與生活；學語文；會語文

以人教版六年級下冊第20課《真理誕生于一百個問號之后》這篇議論文為例，本篇課文的題目也就是本文的主要觀點。文章以三個具體典型的科學事例向我們展現(xiàn)了拉直問號找到真理的故事，告訴我們只有那些善于觀察、多思考并具有鍥而不舍精神的人才能找到真理。激勵我們在現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)真知。語文的課堂把生活中習以為常的東西用文字的魅力，向學生展示科學和生活的密切關系。同時那些生活中蘊藏的知識經過人們的挖掘成為如今的定律、真理，也讓我們從語文的課堂中領悟到：語文與生活如左右手般的親密，相輔相成。

根據語文課程的性質、理念。設定如下的教學目標：

1.會寫5個生字，正確讀寫“誕生、洗澡、機械、玫瑰、逆時針、司空見慣、無獨有偶、見微知著”等詞語。

2.了解課文的內容，聯(lián)系上下文能理解含義深刻的句子，摘抄對自己有啟發(fā)的語句。

3.培養(yǎng)學生觀察生活、發(fā)現(xiàn)問題并探索真知的能力。對科學有自己獨特的認識與理解。

本篇課文的教學重點為學習并運用具體事例說明道理的表達方法，難點在于激發(fā)學生在生活中善于觀察，在生活中學會運用語文，同時學會在語文課堂上尋找生活的影子。在學習并掌握了本文生字詞的基礎上，本課制訂了三個教學突破口：（1）發(fā)現(xiàn)語文里的生活。（2）探尋生活中的語文。（3）從學語文到會生活。

一、發(fā)現(xiàn)語文里的生活

課文里處處皆是生活，引導學生聯(lián)系生活在課文中尋找生活的痕跡。如謝皮羅教授抓住放掉洗澡水時，水的漩渦朝逆時針旋轉的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了洗澡水的漩渦和地球自轉有關的真理。教師可根據本文的例子，啟發(fā)學生運用自己的生活閱歷，證明謝皮羅教授的觀點。幫助學生打開留心生活的眼睛，進一步思考：洗手的時候水龍頭的水是不是也形成了漩渦了呢？那到底是不是逆時針？倒水的時候是不是也一樣的呢？生活里如此平常的事也蘊藏著真理，為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)呢？讓學生在課后去證實這一觀點，這正是語文學習與生活實踐的融合，也使書本里的知識具體化真實化。學生通過本文學到了知識，學到了科學家善于發(fā)現(xiàn)和堅持不懈的精神，更開啟了觀察生活的慧眼同時也鍛煉了驗證書本知識的能力。教師應順勢拓展用同樣的方法，在學過的語文課本中尋找生活的影子，教師也可隨機選一篇課文。如《賣火柴的小女孩》我們可以發(fā)現(xiàn)當時社會里的火柴是在墻上擦燃的，由此可以讓學生通過查資料，解決為什么火柴是在墻上擦燃的疑問，同時又深入了解童話故事的社會現(xiàn)狀。尋找課本里的生活，用課本還原生活，永文字記錄生活。學生找到語文和生活聯(lián)系的紐帶并加以吸收運用，增強了語文的工具性，也實現(xiàn)了學語文、用語文的意義。

二、探尋生活中的語文

以《真理誕生于一百個問號之后》這篇課文為例，考慮課文的特點結合生活，從日常生活中引導學生更加透徹地理解本文的觀點，調動學生積極性，并引導學生舉出相應的事例。如：魯班在一次上山伐木時，手被路旁的一棵野草劃破，鮮血直流。他對野草仔細觀察后，發(fā)現(xiàn)葉片的兩邊長有許多小細齒。他想若用鐵條做成帶小齒的工具是否也可“劃”樹呢？于是，發(fā)明了鋸子。又如英國著名的化學家兼物理學家道爾頓，在圣誕節(jié)前夕買了一件禮物——一雙“棕灰色”的襪子，送給媽媽。媽媽看到襪子后，感到襪子的顏色過于鮮艷，就對道爾頓說：“你買的這雙櫻桃紅色的襪子，讓我怎么穿呢？”道爾頓感到非常奇怪，襪子明明是棕灰色的，為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢？疑惑不解的道爾頓又去問弟弟和周圍的人，除了弟弟與自己的看法相同以外，被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的。經過認真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同，原來自己和弟弟都是色盲。因此道爾頓成了第一個發(fā)現(xiàn)色盲癥的人，也是第一個被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者。在此基礎上教師引導學生遷移到生活中，去發(fā)現(xiàn)生活中的語文。學生還可以用同樣的方法尋找生活中的現(xiàn)象和感悟與某篇課文的交集。知識就存在我們的身邊，語文原來離我們這么近，從生活中喚出課本里的知識，這樣語文課堂就實現(xiàn)了和生活的完美融合。

三、從學語文到會生活

陶行知先生說：“社會即學校，生活即教育?！敝R來源于生活實踐，它更是生活實踐的提煉與概括。因此在語文教學中，我們應密切關注生活中的教學資源，拓展思維，從而自然地讓語文走進生活，又讓生活融入語文中去。因此語文教學不能僅僅滿足于課堂，更應關注學生豐富多彩的生活，關注學生課外需求，引導學生到生活中去發(fā)現(xiàn)和探索，增強語文學習的實踐意識，并運用所學知識去解決生活中的實際問題。譬如：學會了生字，到生活中去找這個字，并說給家里人聽，這就是一種比較好的語文實踐。學生把在招牌、廣告語、商品包裝袋或電視上發(fā)現(xiàn)語文課上學過的字，驚喜地告訴老師、家人和同學；當他們讀懂了貼在門上的對聯(lián)，發(fā)現(xiàn)了對對子的奧妙時，他們不僅感受到發(fā)現(xiàn)的快樂，同時還享受了認字的快樂。事實上，現(xiàn)代學校教育要求回歸學生的生活世界，語文課堂生活化，讓學生在真實的生活情境中學習語文知識，在多彩的生活世界中運用實踐，這正體現(xiàn)了新課程“語文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”的新理念。

參考文獻：

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編輯 劉瑞彬