建安七子之孔融：史上出名最早的文化名人（下）

木匠

孔融任北海相六年，后經(jīng)劉備表薦，又兼領(lǐng)了青州刺史。建安元年（公元196年），袁譚（袁紹的大兒子）攻北海，時(shí)，北海只剩下幾百兵丁，流矢像雨一樣射來(lái)，袁軍已殺入城中，而融仍在那里憑幾讀書(shū)，談笑自若，直至城陷，方才起身逃走，妻、子皆為譚所擄。

同年，漢獻(xiàn)帝遷都許昌，以融為將作大匠（將作監(jiān)長(zhǎng)官，秩二千石，將作監(jiān)是負(fù)責(zé)宮室、宗廟和皇帝的陵寢營(yíng)造的部門(mén)），未幾，升為少府（九卿之一，掌宮中御衣、寶貨、珍膳等），時(shí)，曹操挾天子以令諸侯，在朝中只手遮天，每次朝會(huì)，其他公卿大夫都不怎么敢說(shuō)話，只有他經(jīng)常在朝堂之上侃侃而談。

時(shí)，太傅馬日磾奉命出使山東，可他到了淮南以后，因多次有求于袁術(shù)，很讓袁術(shù)看不起，不僅奪走了他的符節(jié)，還要讓他出任自己的軍師（實(shí)為羞辱）。日磾求去不能，憂憤過(guò)度，嘔血而死。死后，他的遺體被送回京師。朝廷本來(lái)是要厚葬他的，但融卻說(shuō)：“日磾以上公之尊，持天子髦節(jié)，去處理地方事務(wù)，而曲媚奸臣，為所牽率，章表署用，輒使首名，這是典型的附下罔上，奸以事君。就說(shuō)他是被逼迫的，但他身為上公，又是持天子髦節(jié)去地方上辦事的，豈能以受到脅迫為借口，就做出這等有損天子威名的事。今陛下不去追究其過(guò)失，對(duì)他已然是十分寬大了，如果再給他厚葬的話，那就有些說(shuō)不過(guò)去了?！苯Y(jié)果，生生將朝廷準(zhǔn)備厚葬他的這個(gè)事給攪黃了。

不服曹操，任性妄言，終被滿門(mén)抄斬

曹操，大家都知道他是一個(gè)亂世梟雄，為人狡詐，生性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，世人對(duì)他多有懼憚。唯獨(dú)孔融偏不把他放在眼里，經(jīng)常出言嘲諷頂撞。

建安九年（公元204年），曹操攻下了袁尚（袁紹的三兒子）所占踞的鄴城。曹軍入城后，曹操的大兒子曹丕便私納了袁熙（袁紹的二兒子）的妻子甄氏為妾。

結(jié)果這事被孔融聽(tīng)說(shuō)了，他就給曹操寫(xiě)了封信，說(shuō)：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操也是個(gè)飽覽史書(shū)之人，卻不知道有這回事?；貋?lái)后，就問(wèn)孔融：“你說(shuō)‘武王伐紂，以妲己賜周公，典出何處？”不料，孔融聽(tīng)了，竟笑道：“哪有什么‘典，我不過(guò)是從你們父子今日做下的這個(gè)事推斷出來(lái)的（以今度之，想當(dāng)然耳）！”一句話，把曹操的鼻子都給氣歪了。

又，建安十二年五月，曹操北征烏桓，孔融又出言譏諷道：“大將軍遠(yuǎn)征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。”意思是說(shuō)：曹操啊，你有必要如此興師動(dòng)眾地去攻打?yàn)趸高@樣—個(gè)遠(yuǎn)在遼西的小邦？就因?yàn)樗麄兪樟袅吮荒愦蚺芰说脑闲值軉?？既便如此，您的這種用兵，收獲與需要付出的代價(jià)相比，也太不成正比了吧。那過(guò)去，像肅慎、丁零這種遠(yuǎn)在北方大漠中的小邦，也都做過(guò)一些得罪我朝的錯(cuò)事，不如你也去把他們?nèi)o收拾了吧?！边€有，因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，大片耕地荒蕪，軍糧征集困難，于是，曹操就在全國(guó)頒布了—道禁酒令，因?yàn)榫剖怯眉Z食造的，大家都不喝酒了，就能節(jié)省下不少糧食。

而孔融是個(gè)有名的酒徒，并嘗作詩(shī)曰：

歸家酒債多，門(mén)客粲幾行。高談滿四座，一日傾千觴。

現(xiàn)在突然不讓他這個(gè)“一日傾千觴”的人喝酒了，那豈不是要了他的老命！

于是，他又跳出來(lái)反對(duì)，還寫(xiě)了一篇《與曹操論酒禁書(shū)》：

夫酒之為德久矣，……故天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千鐘，無(wú)以建太平;孔非百觚，無(wú)以堪上圣;樊噲解厄鴻門(mén)，非豕肩卮酒，無(wú)以?shī)^其怒;趙之廝養(yǎng)，東迎其主，非引卮酒，無(wú)以激其氣;高祖非醉斬白蛇，無(wú)以暢其靈;景帝非醉幸唐姬，無(wú)以開(kāi)中興;袁盎非醇醪之力，無(wú)以脫其命;定國(guó)非酣飲一斛，無(wú)以決其法……

由是觀之，酒何負(fù)于政哉！

其中心思想就是說(shuō)，酒是個(gè)好東西，你憑啥不讓我們喝了？曹操也急了，說(shuō)：“喝酒誤國(guó)，你不知道夏商兩代，都是因酒亡的國(guó)嗎？”

孔融：“錯(cuò)！夏商兩代是因?yàn)榕硕龅膰?guó)，你咋不連男婚女嫁也給禁止了呢？”

曹操：“你這不是抬杠嗎，就算夏商兩代非因酒而亡，但喝酒容易誤事，你總應(yīng)該承認(rèn)吧？”孔融：“又錯(cuò)！常言說(shuō)得好，人生不如意事十之八九，誰(shuí)沒(méi)點(diǎn)煩心事，有了煩心事怎么辦，就得喝點(diǎn)酒，才能解心煩啊？你不也說(shuō)‘何以解憂，唯有杜康嗎？”

結(jié)果，給曹操整了個(gè)無(wú)言以對(duì)。

要知道曹操本就不是一個(gè)有大量的人，而且他握有生殺予奪的大權(quán)，如果不是考慮到孔融是孔子的后代，當(dāng)世大儒，在社會(huì)上很有威望，恐怕早就把他殺了。可這個(gè)孔文舉鬧得也是太不像話了，仗著自己粉絲眾多，竟三番五次地跟自己過(guò)不去，是可忍，孰不可忍，曹操終于還是出手了！

但他在動(dòng)手前，還要先把孔融的名聲破壞掉。他先是任命了—個(gè)名叫郗慮的人為御史大夫。御史大夫本就是負(fù)責(zé)監(jiān)察與彈劾官員的，而這個(gè)人又素與孔融不和，自然會(huì)十分賣命地替曹操搜集孔融的罪行。果如曹操所愿，郗慮上任后不久，就搜集一大堆孔融的反動(dòng)言行。比如，孔融曾說(shuō)“有天下者，何必卯金刀”。“卯、金、刀”合起來(lái)就是繁體的“劉”字，這可是典型的大逆不道，是為不忠。此外，他還和禰衡（就是那個(gè)曾裸身?yè)艄牧R曹的人）互相吹捧，禰贊他是“仲尼不死”，而他則回贊禰是“顏回復(fù)生”，你孔文舉總說(shuō)你是如何如何的尊重先圣，這就是你對(duì)先圣的尊重嗎？還有，你孔文舉不是總說(shuō)要“以孝治天下”嗎？那你怎么又說(shuō)“父之于子，當(dāng)有何親？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復(fù)奚為，譬如寄物缶中，出則離矣”？可見(jiàn)你就是一個(gè)心口不一的兩面派、偽君子。就這幾條，可謂刀刀見(jiàn)血，條條索命。

建安十三年八月二十九日（公元208年9月26日），孔融終為他的任性與倔強(qiáng)，付出了被滿門(mén)抄斬的代價(jià)。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》：孔融被收監(jiān)時(shí)，他的兩個(gè)兒子，大的九歲，小的八歲，當(dāng)前來(lái)拘捕他的差使走進(jìn)他家時(shí)，兩個(gè)孩子正在玩琢釘戲，一點(diǎn)也不害怕，孔融對(duì)前來(lái)拘捕他的差使說(shuō)：“能不能只帶我一人走，而把這兩個(gè)孩子留下?！边@時(shí)，他的大兒子從容走上前來(lái)說(shuō)道：“大人，豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”果然，來(lái)拘捕兩個(gè)兒子的差使也到了。

這正是：言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。人有兩三心，安能合為一。三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。據(jù)說(shuō)這是孔融在入獄后寫(xiě)的一首《臨終詩(shī)》。所謂：人之將死，其言也善，鳥(niǎo)之將亡，其鳴也哀，個(gè)中數(shù)訓(xùn)，耐人尋味。

參考：《漢書(shū)·孔融傳》