淺析多元文化與社會主義核心價值體系的辯證關系

胡穎 黃君

摘要：通過對多元文化內涵及發(fā)展現狀的考察，對社會主義核心價值體系的基本內涵及其本質特征的把握，厘清了多元文化和社會主義核心價值體系之間獨特的價值互動關系，即：多元文化發(fā)展與社會主義核心價值體系建設的互動可能、多元文化發(fā)展擴大社會主義核心價值體系的建設空間、社會主義核心價值體系整合并提升多元文化時代的價值觀品質。

關鍵詞：多元文化;社會主義核心價值體系;價值互動

社會主義核心價值體系自黨的十六大提出以來就備受學術界的持續(xù)關注，在社會主義制度不斷發(fā)展變革的進程中，社會主義核心價值體系無疑對我國社會結構的調整帶來深刻的影響。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把社會主義和共產主義的理想凝聚到中華民族偉大復興的“中國夢”上，成為鼓舞全黨和全國人民的精神動力，在“中國特色社會主義和中國夢”帶動下，整個社會呈現出“主旋律更加響亮，正能量更加強勁，文化自信得到彰顯，國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會思想上團結更加鞏固”，黨的十九大報告更是創(chuàng)新性地將“堅持社會主義核心價值體系”確定為“基本方略”，并在“堅持社會主義核心價值體系”標題下指出“必須堅持馬克思主義、牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化”。

一、多元文化的歷史考察及發(fā)展現狀

隨著世界多極化、區(qū)域一體重構化、社會多元化和個體自主化的發(fā)展，多元化作為一個全新的價值觀念，越來越為人們所關注和接受。多元文化是指在一個集團群體、社會共同體、區(qū)域聯(lián)合體等系統(tǒng)中共存的，并在系統(tǒng)結構中存在著一定相互聯(lián)系的幾種文化。事實上，世界范圍的文化歷來就不只是一種風格。多元文化格局尊重所有文化平等共存的權力，而且有不可剝奪的存在理由和獨特的適用價值。同時，多元文化也為我們處理文化間相互矛盾和相互沖突提供了基本的態(tài)度和方法。經濟體制、社會結構及思想觀念的深刻變動使文化的多元性日益凸顯出來。哲學家鮑曼教授曾指出：“我們的時代是一個強烈地感受到了道德模糊性的時代，這個時代給我們提供了以前未享受過的選擇自由，同時也把我們拋入了一種以前從未如此令人煩惱的不確定狀態(tài)?！惫P者認為文化的多元性本身并不意味著是人類文明的悲劇，相反，它的多元互競為人類文明不斷演進提供契機，不同文化相互滲透，促進了人類文化的不斷交流、相互汲取、不斷整合、共同發(fā)展，從而推動整個人類文明的向前發(fā)展。美國著名文化人類學家羅杰.基辛認為：“文化的歧異多端是一項極其重要的人類資源?！辈煌瑖液兔褡宓墓泊?，必然會有不同文化傳統(tǒng)的沖突和融合。

一個民族，其文化特性的形成會經歷一個漫長的過程。在這個漫長的過程中，經過歷史積淀下來的文化因素不斷傳承和發(fā)展，成為本民族文化精神之所在。形成歷史之所以悠久主要取決于兩方面的原因，一是民族文化存在的現實基礎是各種社會形態(tài)的發(fā)展，二是民族文化特性是由不同民族所處的不同地理環(huán)境造成的。當代中國的多元文化格局主要包括以馬克思主義為指導的社會主義文化、以農業(yè)文明為背景的中國傳統(tǒng)文化、以工業(yè)文明為背景的西方文化和以工業(yè)文化為背景的后工業(yè)文化。

二、社會主義核心價值體系的基本內涵及其本質特征

十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系的建設戰(zhàn)略思想充分考慮到了建國六十二年中國政治經濟文化和社會發(fā)展對價值觀的影響和要求，以及不同群體在價值取向上的層次差異，它將其四方面的內容有機統(tǒng)一為一個整體。其中，馬克思主義指導思想決定了社會主義核心價值體系的根本性質和發(fā)展方向;為社會主義核心價值體系提供理論基礎、根本立場、觀點和方法，中國特色社會主義共同理想是振興中華的精神支柱和精神動力，是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，具有重大的理論與實踐意義;以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓，這是由民族精神和時代精神在社會主義核心價值體系中的地位和功能決定的;社會主義榮辱觀表達了社會主義社會的基本道德理念，從社會基本道德認同和是非善惡榮辱等角度豐富了社會主義核心價值體系。

筆者通過對社會主義核心價值體系的基本內容進行觀察、分析歸納，認為社會主義核心價值體系具有以下特征：

（一）核心性與凝聚性

社會主義核心價值體系的核心性是指作為價值觀念結構中的內核它對其他價值觀念具有吸引、凝聚、引導、制約與整合功能，能夠促使其他非主流價值觀產生向著核心價值觀念規(guī)定的趨向。社會主義核心價值體系的凝聚性是指社會核心價值體系能夠通過系統(tǒng)論證，以深刻的理性證明自身的科學性、規(guī)律性及有效性，凝聚全社會的價值觀念體系，從而凝聚全社會。

（二）開放性與轉換性

社會主義核心價值體系雖自成一個獨立的系統(tǒng)，但它面對愈來愈開放的世界時，特別是面對現代多變的世界價值信息系統(tǒng)時，其封閉的價值體系必然被打破，開始不斷接觸和吸納外界信息。社會主義核心價值體系的轉換性是指面對客觀實際，社會主義核心價值體系能夠對外界輸入信息進行加工改造，使外界信息轉化為既有主導價值觀體系能夠接受與融合的信息，進而可以轉換為巨大的物質力量，推動整個社會的進步與發(fā)展。社會主義核心價值體系的開放性是主導價值觀轉換特征和功能的前提，也是其豐富發(fā)展的動力源泉。

（三）穩(wěn)定性與自建構性

社會主義核心價值體系的穩(wěn)定性是指社會主義核心價值體系具有強大的統(tǒng)攝力和控制力，當不同價值觀發(fā)生沖突碰撞時，在社會主義核心價值體系周圍的部分價值觀念發(fā)生動搖或變更的情況下，只要社會主義核心價值體系保持著相對的穩(wěn)定，整個社會的價值觀念系統(tǒng)的穩(wěn)定就可維持。自建構性是指社會主義核心價值體系在外界環(huán)境和各種價值觀念的作用下，科學地借鑒吸收有利因素，克服不合理因素，不斷發(fā)展和超越自身的自我調節(jié)和完善的能力。這主要表現為同化外來信息過程和自我超越過程。

三、多元文化與社會主義核心價值體系的辯證關系

（一）多元文化發(fā)展與社會主義核心價值體系建設的互動可能

有人擔心，多元文化的發(fā)展將對核心價值體系的建設完善有害無益。事實上，只要處理好多元文化與社會主義文化發(fā)展的內在關系，那么，社會主義多元文化的發(fā)展將有利于社會主義核心價值體系的指導和評價。簡而言之，文化多元性與主流意識形態(tài)一元性也絕不是對立隔絕的，而是辯證統(tǒng)一的關系。文化是隨歷史的發(fā)展而變化，為社會主義核心價值體系的發(fā)展提供現實依據;社會主義核心價值體系作為政治、經濟文化在意識領域上的反映，為社會主義發(fā)展指明了方向?？傊鐣髁x核心價值體系與多元文化緊密聯(lián)系、相互制約，并在一定條件下可以而且能夠成為互補共進的關系。

（二）多元文化發(fā)展擴大社會主義核心價值體系的建設空間

當前，我國正處于矛盾凸顯期和發(fā)展機遇期相互交織的關鍵時刻，社會的深刻變革，促使我國的思想文化領域呈現出多元格局。多元文化交匯一體的格局使高校學生在價值判斷上呈現矛盾性和價值取向上彰顯雙重性，這直接影響著他們的思想道德水平和政治立場，但同時也為社會主義核心價值體系的建設提供了豐富的思想資源。

多元文化的發(fā)展和傳播有利于擴大社會主義核心價值體系的覆蓋面。任何一種意識形態(tài)，無論是在過去還是在現代，無論是統(tǒng)治階級的還是被統(tǒng)治階級的，在形成和發(fā)展的過程中，都需要憑借一定的載體加以傳播。隨著科學技術的進步，文化產業(yè)通過眾多的媒介傳播社會主義核心價值體系，提升了社會主義核心價值體系的向心力、感染力，擴大了主流價值觀教育的手段、陣地和渠道。以往知識、文化及價值觀的傳播方式有限，只能通過會議、報刊、雜志、廣播等方式來進行，時間上具有滯后性，空間上具有不完全性?，F在隨著互聯(lián)網絡的發(fā)展，不出戶即知天下事，不僅擴大了文化產業(yè)發(fā)展的產業(yè)鏈，更加快和加深了主導價值觀傳播的速度和深度，為社會主義核心價值體系的宣傳教育注入了新的活力元素。也許正如哈羅德.伊尼斯所說：“一種新的媒介的長處，將導致一種新文明的產生?！绷硗猓嗝襟w教學、政府門戶網站的不斷完善等使社會主義意識形態(tài)的宣傳教育進入了一個全新的領域。我們可以及時地將中國的政策形勢，中國的文化歷史，中國的發(fā)展現狀展示給世界各國，擴大中國的影響力和知名度，從而達到擴大社會主義意識形態(tài)的覆蓋面和輻射力的目的。

社會主義核心價值體系為社會主義思想道德建設提供有力支撐，是激勵全民族團結和睦的精神紐帶。多元文化產業(yè)的興起，對社會主義主導價值觀建設產生了一系列的沖擊，但也為核心價值觀提供了更多的橋梁和平臺。從邊緣產業(yè)到核心產業(yè)，從農業(yè)產業(yè)到工業(yè)產業(yè)，不同文化產業(yè)的興起不僅反映在物質財富上，還反映在思想觀念上。這些產業(yè)的興起對人們的思維和認識，對主導價值觀的建設都產生了重要影響。不同層次和部門的產業(yè)從形成、發(fā)展到產生相應的經濟效應，人們在此過程中所學到的專業(yè)知識，所確立的嚴謹態(tài)度，所創(chuàng)立的科學理論，所使用的操作流程等等，都無疑為社會文化產業(yè)和意識形態(tài)自身帶來了巨大的推動力。人們在創(chuàng)立和發(fā)展一門產業(yè)的同時，不僅為人類的發(fā)展創(chuàng)造了物質財富，同時也促進了人們對科學財富的不斷追求和信仰。這些精神財富在不斷傳承的過程中，會內化為人們價值體系和精神結構的一部分，并持久地發(fā)揮著作用，從而改變人們的精神和道德面貌，使人們的思想日益科學化、理性化，共同社會主義核心價值體系建設的長久穩(wěn)定發(fā)展。

（三）社會主義核心價值體系整合并提升多元文化時代的價值觀品質

社會主義核心價值體系的整合功能，就是在堅持馬克思主義處于主導地位的同時，并不是一味的排斥和消滅其他非主流意識形態(tài)，而是有選擇的吸收其有益于社會主義建設的部分并為我所用。馬克思主義作為“一元化”的指導思想，它的科學性與歷史唯物性的統(tǒng)一、階級性與開放性統(tǒng)一，其與時俱進的理論品質，為多元文化健康發(fā)展奠定了基礎，有力地消解“非意識形態(tài)化”、“指導思想多元化”、“馬克思主義過時論”、“馬克思主義取消論”等錯誤思想觀點，并有效地整合多元文化。因此，我們認為在尊重差異、包容多樣思想觀念的基礎上，堅持馬克思主義的“一元化”的指導思想地位，但決不能搞社會主義社會主導價值觀的多樣化。只有用一元化的指導思想整合和引導多樣化的思想文化，才能使馬克思主義更加富有生機和活力。

堅持指導思想一元化與承認、尊重思想觀念的多元性是不沖突的。多元文化作為不同利益團體、不同階層文化的思想觀念，其形成和發(fā)展反映了人們價值觀念的獨立性、可變性、不穩(wěn)定性、選擇性和差異性。它極大地推動了作為主體上的人的全面解放，真實地反映了人們日益豐富多彩的精神需求，促進了社會精神財富的積聚和發(fā)展。因此，這些不同地域、不同民族、不同時代的社會文化與社會主義核心價值體系形成價值互動格局，也可以促使社會主義核心價值體系從豐富絢麗的社會實踐中汲取思想營養(yǎng)，對社會主義主導價值觀的建設和發(fā)展具有重要的促進和補充作用。

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