隔代教育對農(nóng)村學(xué)前階段兒童的影響及對策研究

馮海鋒 姜麗萍 孫士博

摘要：隨著改革開放一步步向前邁進(jìn)，中國的各方面發(fā)展均位于世界全列，但隔代教育仍普遍存在于全國，這一情況在農(nóng)村尤其明顯。隔代教育可以讓祖輩在找到存在感的同時(shí)，解決年輕父母的后顧之憂，但是在這個(gè)過程中，隔代教育可能會(huì)引發(fā)家庭矛盾，阻礙兒童的社會(huì)化進(jìn)程，給祖輩帶來負(fù)擔(dān)。文章的主要目的是對隔代教育在農(nóng)村學(xué)前階段兒童教育過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行科學(xué)分析，并在此基礎(chǔ)上，探究合理的、具有實(shí)際可操作性的對策。

關(guān)鍵詞：隔代教育;農(nóng)村;學(xué)前兒童;影響

一、我國農(nóng)村學(xué)前階段兒童隔代教育現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，再加之我國的家庭結(jié)構(gòu)多以“四二一”或“四二二”的方式存在，年輕一代的生活壓力和工作壓力越來越大，因此，他們大多會(huì)選擇將自己的孩子交給祖輩進(jìn)行撫養(yǎng)和教育，這樣的教育方式就被稱為隔代教育。而這種教育方式在農(nóng)村地區(qū)的家庭教育中更是普遍存在。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2017年，中國鄉(xiāng)村人口約有5.77億，占全國人口的41.48%，中國仍是農(nóng)業(yè)大國，參考另一段統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截止到2001年，我國農(nóng)村有超過1億的六周歲以下的兒童，約占全國總?cè)丝诘?.3%。據(jù)中國科學(xué)院心理研究所王極盛教授在數(shù)萬人中間所做的一項(xiàng)調(diào)查聲明：95%以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中隔代家長們的比例幾乎是100%，農(nóng)村的隔代教育形式非常嚴(yán)峻。

現(xiàn)代農(nóng)村隔代教育存在的三個(gè)方面原因。首先，隨著中國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力走出鄉(xiāng)村，進(jìn)城務(wù)工，但同時(shí)他們的孩子因?yàn)閼艏仍虮黄攘粼诹宿r(nóng)村，形成了一個(gè)極特殊的群體——農(nóng)村留守兒童。大多數(shù)農(nóng)民工學(xué)歷不高，沒有相關(guān)行業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)，因此他們只能從事一些勞動(dòng)強(qiáng)度大，時(shí)間長的工作，如此繁重的工作讓他們無暇顧及自己的孩子。因此這類群體中的兒童在成長過程中缺乏父母的關(guān)愛和管教，這就容易造成孩子性格、行為等方面的缺陷。其次，大多數(shù)農(nóng)村祖輩家長世代務(wù)農(nóng)，學(xué)歷不高，交流范圍有限，缺少對現(xiàn)代教育理念的認(rèn)識(shí)和有關(guān)知識(shí)，加之祖輩和父輩、孫輩之間的血緣關(guān)系，一方面他們想要解決自己兒女的后顧之憂，另一方面想要將最好的給孫輩，因此容易造成溺愛、縱容等現(xiàn)象。最后，在中國大多數(shù)老一輩人的觀念里，撫養(yǎng)自己的孫輩是一件理所當(dāng)然的事，這是中國社會(huì)幾千年來根深蒂固的傳統(tǒng)思想。

綜上所述，我認(rèn)為現(xiàn)階段農(nóng)村的隔代教育主要有三種類型：傳統(tǒng)型、溺愛型和創(chuàng)新型。傳統(tǒng)型即指祖輩完全遵照自己撫養(yǎng)自己子女時(shí)的方法和模式對孫輩進(jìn)行教養(yǎng);溺愛型指祖輩家長對孩子的要求百依百順，對孩子的過錯(cuò)不加以指責(zé)，縱容溺愛的隔代教育方式;創(chuàng)新型指將現(xiàn)代教育理念與正確的育兒經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使隔代教育朝著好的方向發(fā)展，為家庭教育做出自己的貢獻(xiàn)。但采取這樣方式的祖輩家長少之又少。

二、隔代教育在學(xué)前兒童成長過程中的影響

（一）對兒童成長的積極影響

（1）農(nóng)村祖輩大多是農(nóng)民出身，他們身上有著農(nóng)民特有的勤勞、樸實(shí)、腳踏實(shí)地等優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)前階段的兒童模仿學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，在祖輩撫養(yǎng)教育孩子的過程中，這些品質(zhì)會(huì)潛移默化地影響孩子，有助于孩子相應(yīng)個(gè)性品質(zhì)的形成。

（2）祖輩們有著豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷。祖輩家長們年齡較大，經(jīng)歷的事情多，他們的人生閱歷不是年輕父母們能夠相比的。由他們來教導(dǎo)孩子，對于孩子出現(xiàn)的一些情況，他們能冷靜、正確地處理。同時(shí)，孩子的飲食起居也得到了有效的保障。另一方面，祖輩們具有更加平和的心態(tài)，他們不會(huì)過分要求孩子去做什么，給孩子一個(gè)快樂、自由的童年。

（3）祖輩一定程度上給予了兒童缺失的親情感。父母因?yàn)檫M(jìn)城務(wù)工等原因，無法親自教導(dǎo)孩子，而學(xué)前兒童在這個(gè)階段卻是最需要父母陪伴的，這時(shí)候祖輩的出現(xiàn)可以有效填補(bǔ)其中的空白，給孩子一種安全感。

（二）對兒童成長的消極影響

（1）祖輩對孩子過于遷就和溺愛，影響孩子的社會(huì)化進(jìn)程和良好人格品質(zhì)的形成。許多祖輩因?yàn)檫^于愛孩子，因此在日常生活中對孩子的各種要求無條件地滿足，對孩子的錯(cuò)誤往往視而不見，忽視孩子在成長過程中幫助、分享、合作等良好社會(huì)性行為和個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)。這種縱容和溺愛可能會(huì)造成孩子任性、過分自我、依賴性強(qiáng)等不良個(gè)性的形成，影響孩子自尊心和自信心的養(yǎng)成。

（2）孩子缺少與父母的交流，造成情感隔閡。父母的陪伴對于學(xué)前階段的兒童尤為重要，如果這時(shí)父母不在他們身邊，孩子容易產(chǎn)生一種被父母拋棄的感覺，在他們幼小的心靈留下陰影。再者，當(dāng)孩子們已經(jīng)習(xí)慣了祖輩對他們的遷就和縱容的時(shí)候，一些在孩子眼中無所謂的“小事”成了父母眼中的問題行為，這時(shí)候孩子就容易與父母產(chǎn)生矛盾，這就造成了孩子與父母的對立，加之祖輩的“護(hù)犢子”行為，可能導(dǎo)致這些矛盾逐步激化，進(jìn)而影響到孩子的教育問題。在這樣的家庭氛圍下，容易造成孩子性格孤僻，行為散漫無約束等負(fù)面影響，孩子處理不好與父母的關(guān)系，他以后的人際關(guān)系也會(huì)因此出現(xiàn)偏差，影響孩子一生。

（3）祖輩的某些教育觀念相對滯后，有礙于兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。學(xué)前階段是兒童個(gè)體社會(huì)化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、性格等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、合作、責(zé)任感等良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期。這一時(shí)期同時(shí)也是兒童認(rèn)知發(fā)展最迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。但許多祖輩還是遵循著原來的方法和模式教育孩子，對兒童的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，例如對孩子的一些探索性行為無法接受，總是急著加以阻止，這就扼殺了孩子探索新事物的好奇心和想象力，造成許多孩子缺乏創(chuàng)新精神，墨守成規(guī)。加之一些老人因?yàn)樽陨碇R(shí)、交往范圍有限，接受新事物較慢，影響了孩子接受新知識(shí)的速度，不利于孩子發(fā)散性思維的養(yǎng)成。有些祖輩在無意中還會(huì)把一些封建迷信思想帶給孩子，這些都不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。

三、改進(jìn)弊端的四個(gè)對策

（一）年輕父母必須肩負(fù)起育兒責(zé)任

著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“0-6歲是一個(gè)人一生最重要的階段，這個(gè)時(shí)期是形成人類智慧的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是形成人類性格和心態(tài)的重要時(shí)期。”在這個(gè)時(shí)期年輕父母必須要承擔(dān)起自己的育兒責(zé)任，父母們要充分認(rèn)識(shí)到自己在孩子成長過程中的重要作用，不能讓祖輩完全負(fù)責(zé)孩子的撫養(yǎng)和教育。即使是因?yàn)楣ぷ鞯仍?，也最好將孩子帶在身邊，在工作閑暇之余，多陪伴孩子、關(guān)心孩子，及時(shí)了解孩子的各方面情況。年輕父母在晚上工作回家之后，可以帶著孩子做一做家庭游戲，在游戲中幫助孩子養(yǎng)成樂觀、活潑、開朗的良好性格。

（二）年輕父母要和祖輩加強(qiáng)溝通

年輕父母和祖輩因?yàn)橛^念不同等原因，可能會(huì)在孩子的教育問題上出現(xiàn)矛盾，這就要求年輕父母和祖輩加強(qiáng)溝通，尊重老人，肯定他們在孩子教育過程中發(fā)揮的積極作用，在孩子的成長過程中各司其職，相互配合。但要注意言語盡量委婉，特別是不要在孩子面前爭論教育的分歧，樹立自己的威信。

（三）加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，讓家中祖輩接受再教育

據(jù)筆者針對小范圍內(nèi)222人的問卷調(diào)查顯示，有84.52%的年輕父母和祖輩有意愿去隔代教育學(xué)校接受再教育，73.91%的人希望在其中學(xué)到正確的教育孩子的方法。祖輩們大多身處農(nóng)村，獲得信息的手段有限，想法跟不上時(shí)代的發(fā)展，但大多數(shù)農(nóng)村年輕父母在進(jìn)城務(wù)工后，接觸到了許多先進(jìn)的教育理念和育兒方法，再加上手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等科技產(chǎn)品的普及，他們的思想觀念也在逐步發(fā)展變化。這時(shí)候年輕父母要及時(shí)與家里祖輩進(jìn)行交流，給老人傳授一些正確合理的教育方法和理念，盡可能糾正他們的一些封建迷信傳統(tǒng)，讓老人的觀念緊跟時(shí)代的發(fā)展變化。年輕父母們也可以將他們送到家長學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更新祖輩的育兒觀念，將現(xiàn)代的科學(xué)的教育方式與原有教育方式中的可取之處相結(jié)合，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢，更好地對學(xué)前階段兒童進(jìn)行撫養(yǎng)和教育。

（四）各級(jí)政府有關(guān)部門、學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)給予有效支持

農(nóng)村隔代教育問題愈演愈烈的一個(gè)重要原因是城市政府和學(xué)校拒絕農(nóng)民工子女平等入學(xué)的要求或是收取高額的“借讀費(fèi)”，這讓許多農(nóng)村的年輕家長不得已只能將孩子放在農(nóng)村交給祖輩教養(yǎng)。有關(guān)部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，落實(shí)國家有關(guān)農(nóng)民工子女入學(xué)的政策，盡可能提供給留守兒童平等的教育機(jī)會(huì)?；蚴窃谵r(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦各種形式的培訓(xùn)班或培訓(xùn)學(xué)校，定期安排教師授課或指導(dǎo)祖輩進(jìn)行正確的教育。

隨著中國社會(huì)城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，農(nóng)村隔代教育將越來越普遍。同時(shí)，在這個(gè)競爭激烈、社會(huì)發(fā)展迅速的時(shí)代，各位年輕父母們也更加重視孩子的教育問題。因此，家長們在對孩子進(jìn)行家庭教育時(shí)要注意充分發(fā)揮隔代教育的長處，與祖輩家長默契配合，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，給孩子營造一個(gè)良好的早期受教育環(huán)境。

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