古典賞石的時(shí)髦變形（上）

文/ 吳雨潔 by Wu Yujie

（一）1年10億

去年，大名鼎鼎的大英博物館在天貓開(kāi)了家旗艦店，出售藏品的文創(chuàng)衍生商品。當(dāng)時(shí)擺出來(lái)的雖然只有膠帶紙、馬克杯這樣簡(jiǎn)單的十幾款商品。但還是在極短的時(shí)間內(nèi)被一搶而空。店鋪一個(gè)月激增16萬(wàn)粉絲。導(dǎo)致商家一時(shí)間無(wú)貨可賣，只能心痛并快樂(lè)。

故宮博物院在文創(chuàng)行業(yè)也是后來(lái)居上的典范。早在前年就已經(jīng)創(chuàng)下了一年過(guò)10億的成績(jī)。門下花開(kāi)數(shù)朵，有賣御膳房點(diǎn)心的“朕的心意”，有根據(jù)各種瓷器釉色開(kāi)發(fā)口紅、腮紅的“故宮文創(chuàng)”“故宮淘寶”。就連“故宮淘寶”的微信公眾號(hào)也大火。在每篇文章都是自家小廣告的情況下，閱讀量均為10萬(wàn)+。即使在傳媒行業(yè)，也是奇跡。

文創(chuàng)，早已是文博行業(yè)公認(rèn)的最重要的商業(yè)前景之一。大英博物館的商業(yè)負(fù)責(zé)人Roderick Buchanan說(shuō)得好：“有著巨大學(xué)術(shù)價(jià)值的藏品，同時(shí)也可以作為創(chuàng)造利潤(rùn)的資源！”藏品本身是獨(dú)一無(wú)二的，只能單次變現(xiàn)。但藏品本身的IP價(jià)值是可以復(fù)制發(fā)展的，這個(gè)思路的轉(zhuǎn)型，我覺(jué)得對(duì)于賞石行業(yè)來(lái)說(shuō)，恐怕也是十分重要的。

展望的《假山石》

（二）張建君《幻園》系列

注意到張建君是好幾年前的事情。

當(dāng)時(shí)我看到瑞士人烏克·希里（Uli Sigg）的一篇報(bào)道，他的餐廳旁，就擺著一件醒目的紅色樹脂雕塑，分明是太湖石的形狀?？雌饋?lái)既警醒又婉約，十分悅目。注釋寫的是：這件作品是張建君的樹脂雕塑《幻園》，創(chuàng)作于2006年。

烏克·希里是改革開(kāi)放后第一批來(lái)到中國(guó)的外國(guó)人，也曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)瑞士駐中國(guó)的大使，深耕中國(guó)藝術(shù)20多年，是目前為止中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最大也是最權(quán)威的收藏家。他在瑞士有一座17世紀(jì)的湖心城堡，《幻園》就是城堡中的得意收藏。

說(shuō)到山石雕塑，國(guó)內(nèi)報(bào)道得更多的是展望的不銹鋼雕塑《假山石》系列。但張建君與之相較并不遜色。2013年的時(shí)候，中國(guó)一批當(dāng)代藝術(shù)家在美國(guó)大都會(huì)博物館辦的展覽中，《幻園》系列中的一件假山石紅色樹脂雕塑就曾經(jīng)擺在“明軒”中心大放光彩。當(dāng)時(shí)的評(píng)論也認(rèn)為：張建君的《幻園》與展望的《假山石》是剛?cè)岵?jì)、各見(jiàn)精彩。

《幻園》是以樹脂做成的，比較輕盈，方便挪騰。和《假山石》相比，《幻園》是內(nèi)收的、蘊(yùn)藏式的。

它的外形很古典，但是顏色卻很后現(xiàn)代。它有東方圓融智慧的一面，但精神層面先鋒、時(shí)髦、犀利。非常能代表當(dāng)下的中國(guó)精英氣質(zhì)，很適合為空間精神做點(diǎn)睛。

《幻園》是以樹脂做成的，比較輕盈，方便挪騰。和《假山石》相比，《幻園》是內(nèi)收的、蘊(yùn)藏式的。

Uli Sigg的餐廳旁，擺著2006年創(chuàng)作的《幻園》

（三）牛安的《寒石》窗畫

牛安，是上海的藝術(shù)家。

之前太古里在上海開(kāi)的第四家居舍系列酒店“鏞舍”（The Middle House），總設(shè)計(jì)師請(qǐng)的是意大利名匠Piero Lissoni。然后又和《安邸AD》合作，請(qǐng)了三位中國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)做總統(tǒng)套房的特別設(shè)計(jì)。其中一位就是牛安。

牛安設(shè)計(jì)的“上海后花園”套房里，最別致的一筆當(dāng)屬窗上的寒石“插畫”。這是一種光怪陸離的太湖石水墨畫。太陽(yáng)照進(jìn)來(lái)的時(shí)候，仿佛上海老洋房的彩色玻璃窗一樣神秘晶瑩。虛擬的園林景觀與戶外的都市高樓交映，窗里窗外的時(shí)光仿佛得以自由穿越。

眾所周知，太湖石本不是以顏色見(jiàn)長(zhǎng)的石種。但牛安覺(jué)得“‘石不能言，最可人也’，石頭一定可以道出喜、怒、哀、樂(lè)等情緒，因此用色彩來(lái)表現(xiàn)情緒便是很自然的事了，石頭上多變的色彩往往也是時(shí)光留下的痕跡”。

朱安還強(qiáng)調(diào)：“在太湖石顏色的選擇中，也以孔雀藍(lán)（代表老上海摩登時(shí)代的唯美與奢華）、蠶豆綠（代表忬情、懷美的江南情結(jié)），以及朱雀紅（代表對(duì)悠久的大中華唐風(fēng)的懷舊）為主，突出溫暖、浪漫、懷舊的感覺(jué)”。這也是為了抓住上海給人的感覺(jué)。一個(gè)既古老又摩登，中國(guó)人看來(lái)很洋氣，西方人看來(lái)很中國(guó)的這么一座城市。整個(gè)設(shè)計(jì)的取名叫做“上海后花園”，假山是花園的點(diǎn)睛，也和房間里新穎明媚的家居設(shè)計(jì)呼應(yīng)，趣味又親切。

這件作品賦予了賞石一種新的氣息。過(guò)去我們想到的古典賞石是沉悶的、古老的，沒(méi)想到竟然可以有這么嫵媚、親切的一面。真令人眼前一亮。

牛安設(shè)計(jì)的“上海后花園”套房里，最別致的一筆當(dāng)屬窗上的寒石“插畫”。這是一種光怪陸離的太湖石水墨畫。太陽(yáng)照進(jìn)來(lái)的時(shí)候，仿佛上海老洋房的彩色玻璃窗一樣神秘晶瑩。

（四）孫文濤的《似是而非》海綿雕塑

記得多年前的尤倫斯藝術(shù)中心的商店里，常擺著一種太湖石雕塑。有時(shí)是青灰色的，有時(shí)是白色的，還有時(shí)是紅色的。

孫文濤。他常常選用不銹鋼、人工海綿、廢舊皮料做設(shè)計(jì)，用這種很工業(yè)化的廢料，來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的反向表達(dá)。

來(lái)來(lái)往往的客人走近一看，往往會(huì)驚訝地嘆一聲。原來(lái)，這尊再真實(shí)不過(guò)的太湖石，竟然是“海綿”雕成的。整個(gè)造型不用模具和電動(dòng)工具——太湖石的立體形狀是用手撕出來(lái)的，難怪能如此逼真。

多年后才知道，這件作品的設(shè)計(jì)師，是孫文濤。他常常選用不銹鋼、人工海綿、廢舊皮料做設(shè)計(jì)，用這種很工業(yè)化的廢料，來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化的反向表達(dá)。譬如用極輕的“海綿”來(lái)表現(xiàn)極重的“太湖石”，讓人驚訝、錯(cuò)愕之余，又對(duì)“物欲”有了一層新的認(rèn)識(shí)和思考。

孫文濤的作品都有很強(qiáng)的古意，他自己說(shuō)重點(diǎn)還是“想表達(dá)一種文人生活方式”，而不是單純地做些驚世駭俗的設(shè)計(jì)。

（五）雜感

這一點(diǎn)講到了問(wèn)題的根上。消費(fèi)主義，是伴隨中產(chǎn)階級(jí)而興的一種思潮。簡(jiǎn)而言之，就是“你消費(fèi)了什么，你就是誰(shuí)”。而古代的文人生活并不是這樣的。在文人的眼中，你吃穿用度買了什么，都不是你個(gè)人價(jià)值的證明標(biāo)尺。精神境界、學(xué)養(yǎng)境界才是觀人的指標(biāo)。

就像數(shù)學(xué)是理科世界的基石一樣，哲學(xué)也是社會(huì)科學(xué)的基石。

社會(huì)現(xiàn)象、藝術(shù)思潮……表面看來(lái)五花八門。但一切不同，都是三觀的不同。今天介紹的這些藝術(shù)品，美或者丑都只是視覺(jué)表象，重要的是它們背后看世界的新眼光。不同理念帶領(lǐng)我們，用不同方式看待和理解世界。