建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的美學設(shè)計

王漩

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展和城市化建設(shè)進程的加快，我國城市中建筑工程的數(shù)量和規(guī)模不斷增加，建筑工程設(shè)計理念也有了長足的進步。現(xiàn)代建筑工程除了基本的使用功能之外，也更加重視建筑的外觀、風格等，而建筑設(shè)計對于美學理念的應用日益廣泛。通過美學理念在建筑設(shè)計中的應用，融合成了建筑美學，準確把握住了建筑藝術(shù)的審美，從而使現(xiàn)代建筑設(shè)計水平有了大幅度的提升。對此，闡述了建筑設(shè)計美學的意義，分析了美學理念在建筑設(shè)計中的具體表達，進而探討了提高建筑設(shè)計中對于美學理念的應用水平的措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：建筑結(jié)構(gòu)；設(shè)計；美學設(shè)計

引言

建筑在出現(xiàn)之初就有了建設(shè)設(shè)計美學，也就是人們對于建筑的需求不僅僅是居住使用，還對建筑的美觀具有很高的重視度。從最初的茅屋到現(xiàn)在的高樓大廈，建筑的形式發(fā)生了變化，而建筑設(shè)計美學也隨之變化。

一、美學原理與建筑設(shè)計

建筑美學其自身含義主要是將建筑學和美學兩者進行有效的融合，然后將二者中的一些共性進行聯(lián)合，從而幫助我們研究建筑中美的問題，以及相應的審美問題。英國的美學家羅杰斯？斯科拉頓，早于20世紀就已經(jīng)提出了建筑美學的概念，并且他也被世界公認為建筑美學的創(chuàng)始人。羅杰斯？斯科拉頓通過利用美學中的一些理論知識，從不同的審美角度對建筑本身屬性進行了深入研究，其中包括了實用性、技術(shù)性、公共性、地區(qū)性以及總效性。這種通過審美角度來研究建筑自身所具有的基本屬性就是最初的建筑美學。而很多學者都將建筑美學分為狹義的建筑美學和廣義的建筑美學兩組概念。其中狹義的建筑美學，主要是指在研究某個建筑物的美或藝術(shù)特色。而廣義的建筑美學則已經(jīng)超越了一般的研究美的界限問題。而我國建筑美學研究學者則主要將其劃分為新功能論、“兩層次論”、“系統(tǒng)”建筑美論三種。

二、建筑美學與建筑設(shè)計結(jié)合要求的分析

2.1均衡性與穩(wěn)定性要求

對整個建筑美學與建筑設(shè)計的不斷結(jié)合，其要求我們首先對不同建筑設(shè)計有一個均衡性和穩(wěn)定性的提升。當我們在進行建筑設(shè)計過程中，被要求建筑自身均衡性為中心。那么針對建筑自身的穩(wěn)定性則需要指出建筑整體之間存在不同關(guān)系，以上我們一般都是對建筑自身的上部結(jié)構(gòu)研究中分析得來，通過對這種建筑結(jié)構(gòu)的逐層縮小設(shè)計，從而使其能夠非常容易地獲取相應的穩(wěn)定感。而當我們在進行建筑設(shè)計時，往往受到建筑自身的體量大小、高低及材料顏色的深淺等不同因素的影響，導致我們在最終的表現(xiàn)時，也會存在不同的差異問題。例如建筑體量較小、材料自身的光潔程度一般的建筑，能夠給欣賞者一種非常輕快的感覺。而一些建筑自身體量較大，并且自身的材料較為粗糙、色彩較暗的建筑群體將會給人一種非常沉重的感覺。為了能夠?qū)⒔ㄖO(shè)計自身與建筑美學進行融合，首先就需要我們通過對二者進行有效融合，這樣才能夠幫助其達到一種提升自身均衡性和穩(wěn)定性的要求，從而保證建筑的穩(wěn)定性。例如：我們對老北京四合院建筑的研究，這種類型的建筑就是非常均衡和穩(wěn)定的。因為四合院是一個院子，并且整個院子的四面建有大量的房屋，而中心則是院。這樣能夠以中軸線進行貫穿，對于房屋的主次要求非常明確，從而凸顯了北房與南房之間均衡性。

2.2統(tǒng)一協(xié)調(diào)性要求

在進行建筑設(shè)計時，必須要通過對建筑美學的要求進行結(jié)合，從而保證其統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。而通過利用一種非常簡單幾何圖形，來幫助將建筑物自身的美進行體現(xiàn)，而這也是我們對現(xiàn)代建筑學的一個重點研究問題，最終希望能夠有利于體現(xiàn)建筑物的藝術(shù)美。因為在進行建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計時，建筑結(jié)構(gòu)自身必須統(tǒng)一、美觀，因此，我們不僅需要使建筑結(jié)構(gòu)自身的各項要求得到滿足，還需要保證建筑物的美學要求得到保證。因此我們在進行建筑設(shè)計時，對于建筑物的自身構(gòu)造之間的關(guān)系進行有效協(xié)調(diào)，這樣才能夠真正使建筑物得到統(tǒng)一發(fā)展。此外，因為建筑物的外形和周圍環(huán)境也存在相應的聯(lián)系，因此保證其與周圍環(huán)境的統(tǒng)一發(fā)展也非常重要。設(shè)計師在進行設(shè)計過程中，必須要先對建筑物的現(xiàn)場環(huán)境進行勘測，然后對所在地區(qū)的人文、風俗情況進行了解，從而保證在設(shè)計過程中，能夠合理進行布置搭配，保證建筑物的現(xiàn)實環(huán)境與實際設(shè)計的統(tǒng)一要求。同樣要在進行設(shè)計時，將建筑物周圍的環(huán)境特色進行有效融入，從而使建筑外形更具有地域的美感，體現(xiàn)結(jié)合后兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。

2.3韻律的有機結(jié)合

在進行建筑美學與建筑設(shè)計的結(jié)合過程中，必須要保證相應韻律的有機結(jié)合。因為韻律是對于任何物體自身元素系統(tǒng)的一種非常重要的重復屬性，而這些元素之間還具有可認識關(guān)系。因此，當我們在建筑設(shè)計中要注意一些視覺可見元素造成的相應重復問題，如不同圖形、色彩、紋理等等。由于一個建筑物需要由很多的效果組成，而這就需要我們通過這些韻律關(guān)系進行有效的顯現(xiàn)，因此在建筑物中韻律形式非常重要。其中建筑物的室內(nèi)細節(jié)處理并不是首要的，需要我們更加重視對于建筑自身內(nèi)部空間的韻律設(shè)計。例如建筑物中的寬和窄、大和小等漸變韻律的相互交替，從而幫助我們將秩序變化的效果進行創(chuàng)造。

三、美學原理在建筑設(shè)計中的應用

3.1均衡設(shè)計

建筑設(shè)計過程中的均衡設(shè)計，主要是為了保證建筑物自身的質(zhì)感、體積、虛實等一些變化，因為建筑物自身的結(jié)果與外觀是統(tǒng)一的，需要保證其平衡關(guān)系。因此使建筑物在設(shè)計上保持均勻平衡的美感，才能真正保證建筑自身的均衡性。

3.2布局設(shè)計

建筑的規(guī)則布局和不規(guī)則布局，主要是通過對建筑布局設(shè)計中的不同表現(xiàn)形式進行說明。其中，對于規(guī)則布局來說，其主要是一種較為直接的房屋風格顯現(xiàn)。而不規(guī)則布局，則可能給建筑物增添一些生命力，從而使建筑物自身更加生動，從而使其具有一定的藝術(shù)美感。因此，通過合理的建筑布局設(shè)計，可以使人們直觀地感受到建筑物想要表達的本質(zhì)美感。

3.3比例設(shè)計

通過對建筑物自身的整體與局部之間的關(guān)系研究可發(fā)現(xiàn)，其二者有著非常重要的關(guān)系，并且兩者之間的關(guān)系有著一定的比例。只有當我們掌握這個比例時，才能夠真正地使建筑本身的關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展。反之，如果不能有效控制這種關(guān)系，那么建筑自身的美感就會受到嚴重的影響，從而讓人們產(chǎn)生嚴重的不適感。

3.4韻律設(shè)計

建筑設(shè)計中韻律的設(shè)計十分重要，因為建筑自身的韻律感強烈，不僅能夠讓人們感受到建筑之美，還能夠提升建筑的視覺效果。因此，在進行設(shè)計時，需要我們的設(shè)計師加強建筑韻律性的設(shè)計。這一般都是從建筑的色彩、視覺等方面進行。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代建筑工程是人們生產(chǎn)和生活的主要場所，人類的發(fā)展同樣伴隨著建筑的發(fā)展。建筑設(shè)計師需要應用美學理念，使建筑具有完善功能的同時，展現(xiàn)藝術(shù)效果，能夠滿足人們的審美，進而推動建筑設(shè)計美學的進一步發(fā)展。

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