長篇小說《芳華》的敘述特征分析

摘 要：《芳華》作為我國當(dāng)代優(yōu)秀的長篇小說，其中很多敘述特征值得品味。本文將針對(duì)《芳華》中時(shí)空復(fù)調(diào)性敘述特征、陌生化敘述特征、互文性敘述特征深入的進(jìn)行分析，其目的是研究出《芳華》的藝術(shù)敘事韻味。

關(guān)鍵詞：《芳華》；敘述特征；時(shí)空復(fù)調(diào)性；陌生化；互文性

作者簡(jiǎn)介：張媛媛（1989-），女，湖南衡陽人，湖南師范大學(xué)研究生畢業(yè)，研究方向：文藝學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-08-0-01

《芳華》是海外女作家嚴(yán)歌苓所書寫的一本長篇小說，其絕妙的敘述特征與敘述手法給予人們驚艷的情感體會(huì)。本文將針對(duì)長篇小說《芳華》的敘述特征分析進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1、時(shí)空復(fù)調(diào)性敘述特征

時(shí)空復(fù)調(diào)性是《芳華》最為顯著的敘述特征之一，所謂的是空復(fù)調(diào)性便是穿越時(shí)空的隔閡，在不同時(shí)空中進(jìn)行文學(xué)寫作視角轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造了一種時(shí)空復(fù)調(diào)性。在《芳華》當(dāng)中，作者將中年時(shí)期的“我”與少年時(shí)代的“我”進(jìn)行了時(shí)空復(fù)調(diào)，相互協(xié)調(diào)、相互依憑，充分的利用不同心境、不同視角客觀的描述了事物的詳情[1]?！斗既A》將中年時(shí)期的“我”與少年時(shí)代的“我”進(jìn)行了多視角的轉(zhuǎn)換結(jié)合，善于將第一人稱與第三人稱來回轉(zhuǎn)換，通過“第一人稱（親身參與者）”和“第三人稱（旁觀者）”的角度，回顧時(shí)空中發(fā)生的人與事。與此同時(shí)，作者還在回顧時(shí)空中年“我”，同樣通過作家視覺、和中年“我”視角，來回地進(jìn)行時(shí)空穿插，形成了復(fù)雜、多變、客觀的敘述特點(diǎn)，營造出了不同的敘事效果。

作者通過回顧時(shí)空的手段，利用“全知視角”來為青年時(shí)空、中年時(shí)空進(jìn)行設(shè)疑?？陀^來說，第一人稱作為事件的參與者，往往無法預(yù)知未來所發(fā)生的事情。在《芳華》當(dāng)中，嚴(yán)歌苓通過“全知視角”對(duì)過去“我”發(fā)生的事情進(jìn)行回顧，通過兩個(gè)時(shí)空視覺進(jìn)行融合，有效的制造出了懸念。例如，在開篇時(shí)，嚴(yán)歌苓利用中年“我”巧遇劉峰，他卻避開了與中年的“我”見面這一的事情，追溯到了三十年前我的視角，描述了一個(gè)完美人格、獲得無數(shù)表彰的“英雄劉峰”的形象。時(shí)代再轉(zhuǎn)回到中年，將“落魄劉峰”與“英雄劉峰”的形象進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，這三十年中“劉峰”到底經(jīng)歷了什么事情才能夠發(fā)生如此之大的轉(zhuǎn)變呢？通過時(shí)空復(fù)調(diào)性敘事手段設(shè)疑，有意識(shí)地利用多角度、多時(shí)空的視角帶領(lǐng)人們對(duì)七十年代的事件進(jìn)行客觀看待。

2、陌生化敘述特征

陌生化敘述手法是一種獨(dú)特的敘事風(fēng)格，什克洛夫斯基曾經(jīng)對(duì)陌生化敘事效果這樣評(píng)價(jià)“那種被稱之為藝術(shù)的東西的存在，正是為了喚起人們對(duì)生活的感受，使人們感受到事物，使石頭成其為石頭”。陌生化的敘述手法，可以切實(shí)的強(qiáng)化人們的感受，深入的幫助人們領(lǐng)悟藝術(shù)的內(nèi)涵。客觀來說，“全知視覺”一般都具備陌生化效果，通過對(duì)事件全面的把控、對(duì)情感深刻的描述，將人物對(duì)事件的主觀感受變成敘事的主要依據(jù)。此種主觀感受與讀者們的經(jīng)驗(yàn)形成了對(duì)比，給予廣大讀者們一種陌生化感覺。

在《芳華》當(dāng)中，嚴(yán)歌苓經(jīng)常將“我”作為寫作視角來創(chuàng)造出一種陌生化的審美效果。例如在《芳華》中對(duì)“劉峰追悼會(huì)”這一事件的描寫時(shí)[2]。若按照“全知視角”來寫，那么劉峰追悼會(huì)一定是神圣莊嚴(yán)的。但是嚴(yán)歌苓將“劉峰追悼會(huì)”利用第一視角，以“我”的身份進(jìn)行描寫，全完解除了這一莊嚴(yán)和悲痛的情感氛圍，甚至給予了讀者“一場(chǎng)鬧劇”的氛圍。由于多種原因，“劉峰追悼會(huì)”無法按時(shí)舉行，甚至靈堂涵蓋租給了下家，穗子三人只能草草的舉行追悼會(huì)，甚至何小曼都內(nèi)來得及的念致悼詞。通過第一人稱的敘述手段，與人們意識(shí)當(dāng)中的觀念形成較大的沖突，營造出了一種現(xiàn)實(shí)與主觀意識(shí)相疏離的情感氛圍。

3、互文性敘述特征

《芳華》這一長篇小說所敘事的主要內(nèi)容便是七十年代文公團(tuán)中所發(fā)生的故事，是與嚴(yán)歌苓自身經(jīng)歷所重合的故事[3]。此外，在《芳華》當(dāng)中嚴(yán)歌苓以穗子也就是“我”的第一人稱來敘事，往往讀者會(huì)自覺地將小說中的“我”與嚴(yán)歌苓進(jìn)行重合，甚至認(rèn)為《芳華》是嚴(yán)歌苓的自傳。但是，嚴(yán)歌苓在文章中的“全知視角”又提醒著人們正視她的作家身份。第一人稱視角與第三人稱視角來回轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)讀者們不斷思考故事的真實(shí)性和虛構(gòu)性的問題，營造出了一個(gè)互文的審美效果。

《芳華》中，嚴(yán)歌苓不斷借用敘述者穗子的口吻進(jìn)行聯(lián)想與編創(chuàng)故事，尤其是針對(duì)何小曼身世描寫時(shí)。其中最為動(dòng)人的部分蕭穗子作為旁觀者是無法真實(shí)了解的，更無法清晰的針對(duì)何小曼的思維與情感進(jìn)行闡釋。切實(shí)地將坐著嚴(yán)歌苓的想象于蕭穗子親身經(jīng)歷的事件進(jìn)行重疊和互文，讓人們更加清晰、感性的去看待的故事當(dāng)中的人物性格與任務(wù)命運(yùn)，為讀者們創(chuàng)造出了復(fù)雜、深刻的審美情境。

結(jié)束語：

總而言之，《芳華》作為嚴(yán)歌苓優(yōu)秀的長篇小說作品，其中有很多藝術(shù)化的敘事特征值得人們品鑒。通過深入的對(duì)《芳華》藝術(shù)敘述特征進(jìn)行賞析，深入透徹的感受人物情感和敘事內(nèi)涵，感知七十年代文工團(tuán)人與人之間的真實(shí)情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟繁華. 芳華的悲歌——評(píng)嚴(yán)歌苓的長篇小說《芳華》[J]. 名作欣賞， 2017（22）：60-61.

[2]劉艷. 隱在歷史褶皺處的青春記憶與人性書寫——從《芳華》看嚴(yán)歌苓小說敘事的新探索[J]. 文藝爭(zhēng)鳴， 2017（07）：157-165.

[3]王春林. 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與精神分析學(xué)深度——關(guān)于嚴(yán)歌苓長篇小說《芳華》[J]. 揚(yáng)子江評(píng)論， 2018.