段雅菲
人生之路,有坦途也有陡坡,有平川也有險(xiǎn)灘,有直道也有彎路。
徐志摩曾言:“走路有兩個(gè)走法:一個(gè)是跟前面人走,信任他是認(rèn)識(shí)路的;一個(gè)是走自己的路,相信你自己有能力認(rèn)識(shí)路的?!?/p>
不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云,在他敢為人先,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物時(shí)代之前,沒(méi)人涉獵有這樣一條路,大家苦苦探尋,上下求索的或許是別的所謂熱門行業(yè),后來(lái)馬云開(kāi)掘出了這樣一條路,越來(lái)越多的人跟上馬云的腳步,于是這條路漸漸寬廣了起來(lái),柳暗花明又一村,他本人多次登頂中國(guó)首富,被國(guó)家授予“改革先鋒”稱號(hào),實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一。
的確,世界上本來(lái)是沒(méi)有路的,雜草叢生或者泥水橫流,就在眾人迷茫悵惘,不知道怎么邁出第一步時(shí),第一個(gè)勇敢的人引領(lǐng)眾人開(kāi)辟了一條路。云海茫茫吞日月,馬到功成世界驚--馬云,就是這樣一個(gè)開(kāi)辟新路的人。
在中國(guó)人被稱為“東亞病夫”的黑暗年代,他抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾,周圍卻擠滿了麻木不仁的看客的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。”他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡中的民眾的靈魂。那個(gè)波譎云詭的年代,因此,少了一位救死扶傷的醫(yī)生,多了一位以筆代戈的文學(xué)大師!魯迅先生以高亢的筆調(diào),喚醒國(guó)民沉睡的靈魂;用深沉的目光,審視人們麻木的思想。對(duì)敵人,他犀利如匕首,有力似鐵錘,口誅筆伐,聲聲吶喊;對(duì)民眾,他關(guān)愛(ài)如親人,懇切如師長(zhǎng),哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!@就是以筆代戈,奮筆疾書,戰(zhàn)斗一生,堪稱民族之魂的魯迅先生。
然而,路在何方,路在每個(gè)人的腳下,如何沒(méi)有清醒的頭腦,找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向,找錯(cuò)方向,腳步越快,只會(huì)南轅北轍,輕則傷人傷己,重則誤國(guó)誤民;沒(méi)有謹(jǐn)慎的步伐,再平的道路也會(huì)跌倒。
宋朝是當(dāng)權(quán)宰相蔡京,藝術(shù)天賦極高,尤其擅長(zhǎng)書法,躋身北宋“蘇、黃、米,蔡”四大家之列。然而蔡京在任期間,弄權(quán)術(shù)禍國(guó)殃民,大肆搜刮民財(cái),導(dǎo)致民怨沸騰,人們稱它為六賊之首。后來(lái),他被貶嶺南。相傳在流放途中,沿途民眾不賣給他食物,蔡京被活活餓死。
明代嚴(yán)嵩,才思敏捷,被譽(yù)為神童,中年為何卻靠迎悅龍顏過(guò)活?曾經(jīng)的嚴(yán)嵩,官居內(nèi)閣首輔,享一人之下萬(wàn)人之上的榮耀,老年為何孤苦無(wú)依,終老于荒村破廟中?可謂“專權(quán)誤國(guó)臭名昭著,禍國(guó)殃民狼狽斃命?!彼麄儍扇司哂袧M腹錦繡才華,令人驚艷之際遇,位極人臣,極有可能名垂青史,卻偏偏遺臭萬(wàn)年。何至于此?無(wú)外乎,他們選擇了一條歧路。
由此可見(jiàn),若是我們選擇了一條正確的路,就能對(duì)人類有貢獻(xiàn);反之,就會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難,為歷史所唾棄。
世界繁華如花,人生抉擇紛多,活在蒼穹下的我們,不可能不碰到十字路口,有些前人用血與淚的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,十字路口,請(qǐng)三思而后行。
人在世間行,愿君行路之際,也能歌于途。路在腳下,愿君三思。
(指導(dǎo)老師:趙東明)