老舍先生的二三扇事

何婷

收藏是老舍先生延續(xù)一生的愛(ài)好，他并不追求藏品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而將它們當(dāng)成了他生活雅趣的一部分。自孩童時(shí)起，他就隨著母親養(yǎng)成了愛(ài)清潔、愛(ài)花草的生活習(xí)慣，耳濡目染了旗人們獨(dú)具風(fēng)格的“細(xì)巧”的生活方式。即使家境貧窮，櫥柜上的銅把手都?xì)埲辈蝗耍廊灰B(yǎng)些容易活的花草來(lái)點(diǎn)綴，屋子里要打掃的干干凈凈，過(guò)年時(shí)才珍重地把家里僅剩的一張畫(huà)匠畫(huà)的《王羲之愛(ài)鵝》拿出來(lái)掛上幾天。長(zhǎng)大成家后，他和夫人都十分鐘愛(ài)齊白石老人的畫(huà)作，此外還搜集到一大批如齊白石、傅抱石、李可染、林風(fēng)眠、豐子愷、關(guān)山月、黃賓虹等知名畫(huà)家的作品，書(shū)籍和瓶瓶罐罐等小玩意兒也在收藏之列。對(duì)于這些藏品，他并不將其寶藏于室，而是畫(huà)懸于壁，書(shū)置于案，器存于幾，輪番擺設(shè)出來(lái)欣賞，津津樂(lè)道于其中畫(huà)意雅韻，以及物件背后的來(lái)歷，或?yàn)橛H友相贈(zèng)，或?yàn)檩氜D(zhuǎn)所得，大多包含著一段珍貴的友情故事。1959年老舍先生為《集郵》雜志所做的題詞正好展現(xiàn)了他對(duì)于收藏的這種態(tài)度：

集郵長(zhǎng)知識(shí)，

嗜愛(ài)頗高尚，

切莫去居奇，

賺錢(qián)代欣賞。

在這些收藏之中，有一個(gè)門(mén)類，既有很高的欣賞價(jià)值，同時(shí)又具有很高的實(shí)用價(jià)值，那就是折扇。

折扇自古以來(lái)就是文人愛(ài)物，其價(jià)可低可昂，扇面可書(shū)、可畫(huà)、可章，足以或含蓄或直白地表達(dá)自我，方便攜帶，也方便展示，暑天更是實(shí)用。大概正因如此，老舍也十分喜愛(ài)折扇。1930年，他由倫敦回到北京，和睽違五年的同學(xué)好友同游中南海，留下的六人合影中，四人身穿長(zhǎng)衫，他和另一位則一身淺色西服，腳蹬锃亮皮鞋。這六人中，三人持扇，老舍側(cè)身抱手而立，手中也隱隱露出一柄扇頭。和夫人結(jié)婚后隨同學(xué)去西陵旅游時(shí)，拍下的合照中，他的衣著已換成長(zhǎng)衫，手中仍持著一柄折扇。建國(guó)后他和家人定居北京，生活安逸，留下的外出照片中，折扇更是時(shí)常出現(xiàn)的配飾。

老舍先生收藏的折扇中，有一批很有意趣，是包括梅、程、尚、荀等四大名旦為代表的京劇名角所畫(huà)的。這批扇子的搜集要從梅蘭芳先生講起。梅先生追求藝術(shù)創(chuàng)新，在創(chuàng)作中一絲不茍，對(duì)自我和戲劇的細(xì)節(jié)要求都很高。他曾經(jīng)根據(jù)名著《紅樓夢(mèng)》編演過(guò)幾出紅樓戲，給京劇舞臺(tái)增添了新的光彩。其中一出，是根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星”中丫鬟晴雯與賈寶玉斗氣，賈寶玉奉上折扇，任其撕來(lái)出氣，終于換來(lái)佳人一笑這一情節(jié)改編的《晴雯撕扇》。梅先生飾演晴雯，每次上臺(tái)演出前，都會(huì)仔細(xì)繪上一柄折扇，演出時(shí)爽利撕了，下次演出時(shí)再重新畫(huà)過(guò)。琴師徐蘭沅覺(jué)得十分可惜，有次撿回扇面，裱好后送給了老舍先生。老舍先生得到這把扇子，又聽(tīng)說(shuō)了其后的淵源，覺(jué)得十分有趣，便又向梅先生之外的三位名旦求畫(huà)扇面。程尚二位答應(yīng)了老舍的請(qǐng)求，只有荀慧生先生遲遲沒(méi)有回音。于是老舍先生親自書(shū)寫(xiě)了一張扇面，上云：“慧生同志：四大名旦多創(chuàng)辟劇藝，復(fù)工繪事，為藝術(shù)界多面手，予藏有梅、程、尚三先生之作，獨(dú)缺荀公筆墨，寫(xiě)此以贈(zèng)，激將法也?！敝髮⑦@把扇子贈(zèng)給了荀慧生先生。荀先生終于答應(yīng)了老舍先生的請(qǐng)求，贈(zèng)以畫(huà)扇，老舍十分高興，又作詩(shī)贈(zèng)給荀先生，云：“荀生胸有好山川，筆下風(fēng)流勝天然。贈(zèng)我云林一段景，長(zhǎng)松巨瀑接青天?！毕掠行∽ⅲ?/p>

慧生老友為畫(huà)扇吟此致謝。一九五八年八月時(shí)全國(guó)曲藝代表在首都會(huì)演。之后又題曰：四大演員于劇藝多所創(chuàng)造，復(fù)精繪事，真藝術(shù)界之多面手。予藏有梅、程、尚三公作品，今得荀公筆墨，交映生輝，可傲人矣。 此后老舍陸續(xù)收集名角畫(huà)扇等扇子百余把，可謂大觀。只可惜這些折扇后來(lái)散佚，今日已不得一觀矣。

和老舍相關(guān)的折扇故事還有一個(gè)，這里提到的一件扇面卻是由老舍先生贈(zèng)出，得主保存的。那是20世紀(jì)30年代時(shí)，老舍先生剛新婚，與夫人住在濟(jì)南，在濟(jì)南齊魯大學(xué)任國(guó)文系教授。這時(shí)“老舍”這一筆名已經(jīng)聞名文壇，老舍授課又旁征博引，精彩絕倫，引得學(xué)生擠滿課室。為授課質(zhì)量計(jì)，老舍備課嚴(yán)謹(jǐn)，找不到合用教材，就自己寫(xiě)；齊大創(chuàng)辦《齊大月刊》，文學(xué)類稿件也是靠老舍變著法的寫(xiě)稿供給；同時(shí)為增加收入，他在假期及空閑時(shí)間還拼命寫(xiě)稿掙稿費(fèi)。三項(xiàng)疊加，伏案時(shí)間大大增加，一時(shí)患上了背痛病，四處求醫(yī)無(wú)效，于是決心鍛煉身體，找到了濟(jì)南老拳師馬永奎。馬永奎是濟(jì)南人，字子元，自幼習(xí)武，會(huì)拳法、槍術(shù)。他答應(yīng)到老舍當(dāng)時(shí)居住的南新街住所教老舍練拳，經(jīng)一段時(shí)間的鍛煉，老舍的身體逐漸康復(fù)，和馬拳師等人也結(jié)下了一段深厚的交情，受益頗多，在之后的小說(shuō)《斷魂槍》里，老舍先生塑造了三位各有千秋的拳師，把他們各自的絕招描寫(xiě)得淋漓盡致，讀來(lái)如有刀劍聲回響。這篇獨(dú)有韻味的“武俠”小說(shuō)能夠得以完成，也得益于當(dāng)時(shí)他與拳師們的交際。

為了感謝馬拳師的殷殷教導(dǎo)，老舍先生取一扇面，用近300字記述了他跟隨馬拳師學(xué)拳的前因后果，贈(zèng)給了馬拳師。文曰：

去夏患背痛，動(dòng)轉(zhuǎn)甚艱。勤于為文，竟日伏案是為病根。十年前曾習(xí)太極與劍術(shù)，以就食四方，遂復(fù)棄忘。及病發(fā)，謀之至友陶君子謙，謂“健身之術(shù)莫若勤于運(yùn)動(dòng)，而個(gè)人運(yùn)動(dòng)莫善于拳術(shù)”，遂薦馬子元先生，魯之名家也。初習(xí)太極，以活腰腳，繼以練步，重義潭腿、查拳、洪拳、六路短拳等藉廣趣味，兼及槍劍與對(duì)擊，多外間鮮見(jiàn)之技。一歲終，已得二十余套。每日晨起，自習(xí)半時(shí)許，體熱汗下，食欲增，精神亦旺。子元先生教授有方，由淺入深，不求急效，亦弗吝所長(zhǎng)，良可感也。端陽(yáng)又近矣，書(shū)扇以贈(zèng)。書(shū)法向非所長(zhǎng)，久乏練習(xí)，全無(wú)是處，藉示感激耳。廿三年端節(jié)前三日書(shū)奉 子元先生正教 舒舍予

這張扇面被馬拳師的后人珍藏，上世紀(jì)90年代才又一次現(xiàn)身人前。

（作者系老舍紀(jì)念館館員。）