求索舞蹈音樂(lè)情景化的描寫(xiě)——評(píng)劉曉明兩首舞蹈音樂(lè)作品

□ 陳 思

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的各種音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)形式中，中國(guó)舞蹈音樂(lè)往往較多地具有濃郁的民族風(fēng)格，那種情感豐富的優(yōu)美旋律，多姿多彩的演奏形式以及對(duì)中華民族的精神文化品味的追求，如意境、神韻、內(nèi)涵的表達(dá)，平淡中滲透真摯,舒緩中蘊(yùn)含激情，每每都體現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特征。劉曉明在他的兩首舞蹈作品《潭州油鼓》和《中秋月兒圓》 （劉曉明作曲、陳經(jīng)榮配器） 中就體現(xiàn)了情境、意蘊(yùn)和激情洋溢的追求。

一、舞蹈音樂(lè)主題設(shè)置彰顯濃郁的民族化特點(diǎn)

舞蹈《潭州油鼓》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)“油鼓”），這一表演形式其起源至少可追溯到春秋時(shí)代，是一種瀕臨失傳的一種民俗、民間舞蹈的文化遺產(chǎn)，它的舞姿、舞具及化裝服飾等方面具有鮮明的古代巫風(fēng)特點(diǎn)。且舞風(fēng)粗獷、威武猛烈，節(jié)奏明快、鏗鏘有力。考慮到遠(yuǎn)古及深厚的民俗、民間音調(diào)特點(diǎn)，作者在設(shè)置作品主題時(shí)用了簡(jiǎn)約的幾個(gè)音符組合：

很奇妙運(yùn)用“羽、商、角”三個(gè)音在“純四、純五”和“純五、純四”上下跳進(jìn)中求得一種虛幻飄渺，空泛回蕩的情境感，這種動(dòng)機(jī)型的組合也為舞曲音樂(lè)的發(fā)展提供了好的契機(jī)：

這兩個(gè)副主題（1、抒情的，2、剛烈地） 就是從動(dòng)機(jī)型主題中派生出來(lái)的，它準(zhǔn)確地,有深度地發(fā)揮了音樂(lè)和樂(lè)器功能的表達(dá)空間。

而舞蹈《中秋月兒明》 （以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中秋”） 寫(xiě)的是改革開(kāi)放年代一群不能回鄉(xiāng)過(guò)節(jié)的農(nóng)民工，中秋月圓時(shí)在工棚望月思鄉(xiāng)，深情地拉起了從家鄉(xiāng)帶來(lái)的大筒，吹起嗩吶，拿起作業(yè)工具、炊具等物件，奏起了歡快的工地交響樂(lè)，并跳起了熱情奔放、幽默風(fēng)趣的“現(xiàn)代舞”。所以在主題的設(shè)置上，作曲家擬出了思鄉(xiāng)主題：

以及由大筒主題派生出來(lái)的歡快主題：

這兩個(gè)主題都充滿(mǎn)了湖南人那種熱情豪爽、幽默風(fēng)趣的性格化特征。思鄉(xiāng)主題的小二度變化輔助音切分至角音上、再由g 徵音跌宕至下方小七度的a 羽音上，表現(xiàn)了一種難以言喻的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)沖動(dòng)，而歡快主題則是一種明快開(kāi)朗、詼諧靈動(dòng)的花鼓音樂(lè)的現(xiàn)代節(jié)奏，此外兩個(gè)舞蹈作品的主題都在節(jié)奏節(jié)拍變換、調(diào)性、和聲及音樂(lè)、音區(qū)諸方面進(jìn)行了豐富的變奏和展開(kāi)，特別是在變奏展開(kāi)中引入了音調(diào)風(fēng)格統(tǒng)一下的民族打擊樂(lè)以及人聲、號(hào)子和獨(dú)唱的介入，增強(qiáng)了舞臺(tái)畫(huà)面情境的表達(dá)，在聽(tīng)覺(jué)上也帶來(lái)了一種新鮮、動(dòng)人的效果。

二、舞蹈音樂(lè)節(jié)奏、音色、調(diào)性置換，突出音樂(lè)功能的生命力。

舞蹈音樂(lè)是集中視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相融的一種藝術(shù)形式，它的寫(xiě)法應(yīng)該由別于單純的聲樂(lè)作品的寫(xiě)法而類(lèi)似于管弦樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)手段，其最主要的特點(diǎn)應(yīng)該是隨著舞蹈的情境化表演的深入與展開(kāi)而寫(xiě)出匹配相融的音樂(lè)使之達(dá)到視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的高度統(tǒng)一，才能使觀(guān)眾達(dá)到最完滿(mǎn)的欣賞藝術(shù)的效果?！队凸摹泛汀吨星铩肪褪亲裱@樣一條創(chuàng)作原則來(lái)而布局和結(jié)構(gòu)音樂(lè)的。

《油鼓》舞蹈的開(kāi)場(chǎng)表演的是久遠(yuǎn)時(shí)代天干地燥，人們?cè)陴囸I無(wú)望中祈求上天賜雨，所以音樂(lè)由幾聲強(qiáng)烈的、煩燥的土鼓聲引出了倍低音長(zhǎng)音，在雜亂搖響排鐘鐘聲的背景下，由塤奏出了空泛無(wú)助的主題一、并在中途切入弦樂(lè)演奏的長(zhǎng)音，其中夾雜有小二度、減三度的七和弦，作簡(jiǎn)單的陳述后，再在倍低音的長(zhǎng)音下出現(xiàn)了嘈雜的、此起彼伏的群體的念佛人聲，然后引出了大提琴奏出凝重嘆息的副主題，并由塤吹出對(duì)比模仿的復(fù)調(diào)主題：

緊接合唱接過(guò)副主題，樂(lè)隊(duì)加厚，并有銅管、木管的動(dòng)力性節(jié)奏的充填形成了一種轟鳴的、急切盼望天降大雨的無(wú)詞吶喊，完后，這里作曲家設(shè)置了一段游移于主題之外的民俗化的、節(jié)奏上非常有特點(diǎn)的四三拍子的C 徵調(diào)式的旋律：

配器上用大小嗩吶疊置了四、五、八度支聲復(fù)調(diào)和聲，加上擊鼓和鳴，即刻，一場(chǎng)行進(jìn)中的神圣莊重的祭奠場(chǎng)面便呈現(xiàn)在觀(guān)眾的眼前。如果說(shuō)《油鼓》是一種原始古樸、滄桑凝重而充滿(mǎn)氣勢(shì)和張力的舞蹈情境，那么《中秋》則是一種充滿(mǎn)陽(yáng)光活力、青春遐想，對(duì)事業(yè)和生活充滿(mǎn)一種樂(lè)觀(guān)而富情趣的追求。當(dāng)引子和尾聲那一聲令人如癡如醉、扣人心弦的大筒獨(dú)奏：

標(biāo)簽化的湖南花鼓調(diào)旋律將那種思鄉(xiāng)的悲情和充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)豪放，開(kāi)朗而風(fēng)趣的心境表達(dá)的淋漓盡致。

作品中，當(dāng)嗩吶、大筒主奏，弦樂(lè)襯以深情的副旋律，這一切被小堂鼓、小鈸還有大鼓邊、牛鈴及巴掌聲的包圍中響起，舞中人已忘記了往日打工時(shí)的勞累辛酸、彷徨無(wú)助，跳起了瀟灑熱情和充滿(mǎn)時(shí)代感的現(xiàn)代舞。在大管的斷奏背景下，由木琴主奏并襯以變形的合成電子吹管音色，奏出了前面所列舉的歡快主題，繼而弦樂(lè)在明亮的高音區(qū)奏出：

這一系列的喜劇化、性格化的表達(dá)，揭示了打工人的樂(lè)觀(guān)心態(tài)及對(duì)新時(shí)代的美好事業(yè)充滿(mǎn)激情和向往的情懷。

歡樂(lè)之余，他們捧出了一盒月餅，想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的老人和孩子，這時(shí)小提琴獨(dú)奏奏出了：

思念主題，引出了深情入骨的女聲獨(dú)唱，隨著合唱隊(duì)的加入，音區(qū)逐步拓開(kāi)，節(jié)奏越來(lái)越快，最后至高音a，停留在高音g 上，一種思念家鄉(xiāng)和親人的情緒達(dá)到了情感的高點(diǎn)，引起了觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。

三、舞蹈音樂(lè)情境表達(dá)的傳統(tǒng)思維，管弦樂(lè)思維與現(xiàn)代電子音樂(lè)思維的融合滲透的思考。

隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈音樂(lè)在表達(dá)的過(guò)程中采用的器樂(lè)手段越來(lái)越豐富，如何準(zhǔn)確的從歷史環(huán)境、時(shí)代風(fēng)格、民族特點(diǎn)來(lái)選擇表達(dá)方式是作曲家面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題，原生態(tài)民族化與創(chuàng)作型多元化的把握，單純地曲調(diào)旋律思維與西洋管弦樂(lè)思維及現(xiàn)代電子音樂(lè)思維的度的把握，更是有不同的見(jiàn)解和看法。

《油鼓》與《中秋》的器樂(lè)表達(dá)思維主體是牢牢遵循鮮明的民族器樂(lè)為主奏樂(lè)器，特別強(qiáng)調(diào)音色特殊，十分有個(gè)性的民族樂(lè)器作為獨(dú)奏樂(lè)器，但是，西洋管弦樂(lè)思維和電聲化的器樂(lè)思維也是重要的不可少的輔助方式，它對(duì)作品表達(dá)的豐滿(mǎn)度，多層次地揭示作品的內(nèi)涵以及情感力度的控制與張力，是某些樂(lè)器不可替代的?！队凸摹放c《中秋》除竹笛、琵琶、嗩吶是真樂(lè)器演奏，所有的弦樂(lè)都是由交響樂(lè)隊(duì)的演奏錄制的，這就大大地增強(qiáng)了作品的人性化的演奏感、真實(shí)感。當(dāng)然，有些獨(dú)奏樂(lè)器音色特殊，如《油鼓》中的塤、陶笛，《中秋》中的滑稽吹管都是模擬的采樣音源，由于制作時(shí)對(duì)這些樂(lè)器的演奏方式，氣息控制，包括某些裝飾音及非十二音體系音高變化的把握控制，所以都模擬的栩栩如生。我們知道民族器樂(lè)中的管樂(lè)音質(zhì)音量是比較薄弱的，所以《油鼓》舞蹈中較多的擊鼓場(chǎng)面用了長(zhǎng)號(hào)：

來(lái)替代那種音高不明顯的古代長(zhǎng)嗩吶的號(hào)聲，加上剛烈生動(dòng)的打擊樂(lè)，那種震撼的氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)面感便展現(xiàn)出來(lái)了。

《油鼓》與《中秋》眾多的打擊樂(lè)場(chǎng)面采用了湘西土鼓、定音鼓、鈴鼓、堂鼓，竹梆以及各種金屬敲擊的采樣音源，對(duì)于高潮的推進(jìn)與展開(kāi)起了至關(guān)重要的作用，也更加驗(yàn)證了舞蹈音樂(lè)情境的描寫(xiě)與表達(dá)必須采用多元化思維的重要性。

作曲心語(yǔ)

如果一個(gè)音樂(lè)家要使別人激動(dòng)，那他先得使自己激動(dòng)，使自己整個(gè)身心都投入他想喚起的感情中去。

——巴 赫

寫(xiě)出人民內(nèi)心深處的感情來(lái)，然后才能真正打動(dòng)人民的心。

——賀綠汀

作曲的精髓，亦即它的創(chuàng)造性部分，是無(wú)法教授的。

——瓦爾特·辟斯頓

沒(méi)有熱情，就不可能創(chuàng)作出任何真正的藝術(shù)作品。

——舒 曼