登高必賦話《登高》

余紅敏 (湖北省棗陽(yáng)一中)

登高望遠(yuǎn)、遠(yuǎn)游覽勝是古今人們共同的愛(ài)好，尤其是登高，因它是隨時(shí)隨地可以完成的活動(dòng)，因此成為人們休閑活動(dòng)的首選。登上高坡，走上山岡，踏上絕頂，抑或站居高樓，縱目四望，可以開(kāi)闊自己的視野，舒展自己的心胸，緩解自己的壓力，都有一種神清氣爽之感，真如范仲淹想象登臨岳陽(yáng)樓那種“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋哉矣”的感受。但一般人的登高望遠(yuǎn)，只不過(guò)是娛悅身心、可人耳目，得到一種精神上的、眼界上的、身體上的滿足，而那些對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)家國(guó)有切身感受的文人雅士，往往能夠觸景生情、悟理明道，并把自己感懷之情、所悟之理付諸筆端。因此，自古以來(lái)，文人雅士們就有了“登高必賦”的說(shuō)法。

由于生活閱歷的不同、際遇的各異，文人雅士們的登高感悟也各不相同。孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”表達(dá)了一個(gè)思想家胸懷天下的博達(dá)心胸和以天下為己任的雄心。王維重陽(yáng)之日登高，發(fā)出“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，表達(dá)了思鄉(xiāng)懷親之情;王之渙登上鸛雀樓，看到天邊的白云、遠(yuǎn)去的黃河，悟出了“欲窮千里目，更上一層樓”的生活哲理;陳子昂生活在初唐時(shí)期，長(zhǎng)期得不到重用，他登上幽州臺(tái)寫(xiě)出了《登幽州臺(tái)歌》:“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@首詩(shī)有對(duì)燕昭王招賢納士的仰慕，又有對(duì)自己懷才不遇的感傷，更多的是表達(dá)自己希望建功立業(yè)、有所作為的愿望。古人這些登高而賦的詩(shī)文，意象比較簡(jiǎn)單，意境比較狹窄，思想比較單一，情感比較淺露。如果從內(nèi)容的豐富性和感情的多樣性方面看，它們都不及杜甫的《登高》一詩(shī)。

杜甫生活在安史之亂時(shí)期，長(zhǎng)期過(guò)著顛沛流離的生活，這使他對(duì)身世家國(guó)有很深的感受，寫(xiě)下了大量憂國(guó)憂民的詩(shī)歌。而他流落到夔門(mén)時(shí)寫(xiě)的《登高》一詩(shī)，可以說(shuō)是其復(fù)雜內(nèi)心感受和豐富情感表達(dá)的集中體現(xiàn)。他通過(guò)詩(shī)的形象，多方面多層次地表達(dá)了自己的家國(guó)之痛、流離之苦、生活之悲。而眾多的情感集中體現(xiàn)在一個(gè)“悲”字上。

詩(shī)中所表達(dá)的悲情是多方面的，表現(xiàn)方式也是多樣的。這里有悲景:勁急的秋風(fēng)，曠遠(yuǎn)的高天，凄婉的猿聲，冷清的沙洲，盤(pán)旋的孤鳥(niǎo)，蕭瑟的落葉，滾滾而去的長(zhǎng)江等。這些典型的深秋景物渲染出蒼涼凄清的氛圍，表達(dá)出一種莫可名狀的悲情，作者為什么把景色寫(xiě)得如此悲涼?后面的幾句詩(shī)揭示了原因，層層推進(jìn)揭示了作者深沉的悲情?！叭f(wàn)里悲秋常作客”寫(xiě)出了自己的流離之悲?！叭f(wàn)里”寫(xiě)出離家之遙遠(yuǎn)，“常”寫(xiě)自己流離時(shí)間之長(zhǎng)久，顛沛流離成為他生活的常態(tài)。而在悲嘆流離之苦的同時(shí)，又包含著對(duì)親人的思念，對(duì)家鄉(xiāng)的懷想。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”既點(diǎn)了題，又寫(xiě)出了自己的身體之悲?！鞍倌辍睂?xiě)出病程之長(zhǎng)，“多”顯示多種疾病纏身，而“獨(dú)”寫(xiě)出了自己孤獨(dú)的處境，更進(jìn)一步強(qiáng)化了身體多病之悲?！捌D難苦恨繁霜鬢”寫(xiě)出了詩(shī)人的憂愁。而“艱難苦恨”不僅僅是作者自己生活艱難困苦，也不僅僅是自己不遇的遺憾，使自己兩鬢斑白的更是作者對(duì)時(shí)局的感傷，對(duì)與自己同樣艱難困苦的廣大人民的同情，以及希望過(guò)上安定和平生活的強(qiáng)烈愿望。因此，此時(shí)，作者內(nèi)心之悲是憂國(guó)憂民之悲、家國(guó)之悲?！傲实剐峦峋票睂?xiě)出了作者生活境況之悲。作者用近乎直白的語(yǔ)言寫(xiě)出了自己的窮困潦倒，即使“濁酒”，也因病而戒，想借酒澆愁也難以做到，從而寫(xiě)出了自己的悲愁難遣。全詩(shī)籠罩著悲情，這種悲情中又有復(fù)雜多樣的情感和豐富的人生感觸。景物之悲，流離之悲，身體之悲，家國(guó)之悲，境況之悲，匯聚成濃厚的悲情。

這首登高詩(shī)有別于其他登高詩(shī)，除了內(nèi)容的豐富性、情感的多樣性外，還在于登高四望所及意象的繁復(fù)、意境的曠遠(yuǎn)、思想的崇高，這與作者長(zhǎng)期秉持的憂國(guó)憂民的思想息息相關(guān)。他的詩(shī)并不停留在對(duì)個(gè)人境遇的感傷上。那高遠(yuǎn)的天空、無(wú)邊的落木、滾滾的長(zhǎng)江，正是作者胸懷天下、心憂黎庶的崇高思想境界的物質(zhì)外化。因此，杜甫的《登高》在眾多登高詩(shī)中獨(dú)樹(shù)一幟。