關(guān)于品德學(xué)科作業(yè)的幾點(diǎn)建議

彭靜

摘 要 作業(yè)只是教學(xué)萬(wàn)千手段中的一點(diǎn)，任何教學(xué)“要想把學(xué)生帶到哪里去，首先要知道他們現(xiàn)在在哪里”。品德學(xué)科是一門充滿活力和魅力的學(xué)科，關(guān)于作業(yè)，雖然它有很多學(xué)科本身的局限性，但也有不少其他學(xué)科無(wú)法匹敵的優(yōu)勢(shì)，有時(shí)只要再多思考一點(diǎn)、再堅(jiān)持一下，就會(huì)有更燦爛的教學(xué)之花悄然盛開(kāi)。

關(guān)鍵詞 思品 作業(yè) 價(jià)值 建議

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作業(yè)作為教學(xué)手段的其中之一，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的貫穿與提升起著十分重要的作用。令人可喜的是，如今的品德學(xué)科由于注入了課程改革的新鮮血液，作業(yè)過(guò)程（作業(yè)過(guò)程包括布置作業(yè)、校對(duì)作業(yè)、反饋?zhàn)鳂I(yè)、評(píng)價(jià)作業(yè)等）的豐富性、層次性、創(chuàng)新性、趣味性、實(shí)踐性等各方面屬性均有很大程度的進(jìn)步與提高。當(dāng)然，令人可喜的現(xiàn)象背后亦隱藏著令人擔(dān)憂的問(wèn)題，即作業(yè)開(kāi)展的有效性、學(xué)科產(chǎn)物的模糊性、真實(shí)操作的困難性，出于以上對(duì)目前存在于品德學(xué)科中有關(guān)作業(yè)的可喜和可憂現(xiàn)象的分析，本人結(jié)合自己的教學(xué)得失，提出若干可操作、易實(shí)踐的做法及注意點(diǎn)，與所有同行互勉共進(jìn)。

1重新界定問(wèn)題，自己布置作業(yè)

重新界定問(wèn)題就是面臨一個(gè)問(wèn)題時(shí)換一個(gè)角度看待它。作為教師，我們也可以換一個(gè)角度看待作業(yè)——作業(yè)不一定非要教師去布置，何不嘗試讓學(xué)生來(lái)布置呢？尤其是像品德這樣的學(xué)科，沒(méi)有升學(xué)和考試的壓力，再加上作業(yè)也不一定非得追求對(duì)與錯(cuò)，為什么不來(lái)個(gè)“翻身農(nóng)奴把歌唱”？

這樣的品德作業(yè)優(yōu)勢(shì)在于充分發(fā)揮學(xué)生完成作業(yè)的積極性，即使是別類學(xué)科很繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使得他們休息和娛樂(lè)的時(shí)間顯得非常短暫也十分寶貴，但只要是學(xué)生真正自己感興趣的品德作業(yè)，他們?nèi)匀粫?huì)擠出時(shí)間很高興地完成它。

值得提醒的注意點(diǎn)：一是這樣的作業(yè)更適用于“探索發(fā)現(xiàn)”這類的主題單元。因?yàn)檫@樣的主題單元更能體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造性，且容易讓學(xué)生自己著手布置自己喜歡的作業(yè)，因?yàn)槲í?dú)他們自己更明白自己想探索什么、想發(fā)現(xiàn)什么、想知道什么。二是這樣的作業(yè)一個(gè)學(xué)期至多采用2—3回，不宜過(guò)多。首先“一多”學(xué)生容易厭倦，失去吸引他們完成的原動(dòng)力；其次“一多”教師就難以統(tǒng)籌與安排，會(huì)變得難以評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)粗糙。三是選擇這樣的作業(yè)，教師要做好提前輔導(dǎo)學(xué)生自我布置作業(yè)的能力的準(zhǔn)備，防止學(xué)生出現(xiàn)不布置作業(yè)、亂布置作業(yè)的可能，避免學(xué)生出現(xiàn)“高能低就”或“低能高就”的現(xiàn)象。四是一般來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生自我布置作業(yè)的模式可由以下幾個(gè)步驟完成：思考（采用猜猜、想想等形式說(shuō)說(shuō)這個(gè)單元老師可以布置哪些作業(yè)）→ 列單（教師和學(xué)生一起討論商定可以布置的合理的作業(yè)條目）→ 選擇（初始之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇一個(gè)條目或一組條目去完成作業(yè)；熟練之后，引導(dǎo)學(xué)生以條目為啟發(fā)自己確定作業(yè)內(nèi)容）→ 監(jiān)督（教師要在作業(yè)反饋之前給予問(wèn)候、關(guān)心、鼓勵(lì)和方法指導(dǎo)）→ 評(píng)價(jià)（教師要做出三級(jí)評(píng)價(jià)，一來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生自我布置作業(yè)的能力，二來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生完成作業(yè)的質(zhì)量，三來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生整個(gè)作業(yè)過(guò)程中的態(tài)度）。

2合理使用冒險(xiǎn)，過(guò)程重于結(jié)果

品德課的作業(yè)可以提出一些合理冒險(xiǎn)的項(xiàng)目，在保證學(xué)生身心不受傷害的基礎(chǔ)上潛移默化地培養(yǎng)創(chuàng)新能力。例如布置校園大探險(xiǎn)、任課老師資料秘密收集、某個(gè)難度動(dòng)作的嘗試等這樣的作業(yè)。

當(dāng)然，教師要注意：（1）這樣的作業(yè)雖然強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)，但這樣的冒險(xiǎn)不是拿自己的生命和身體冒險(xiǎn)。為了幫助學(xué)生學(xué)會(huì)合理冒險(xiǎn)，要發(fā)展一種評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)的意識(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們對(duì)學(xué)科、活動(dòng)和其他方面有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)。（2）在完成合理冒險(xiǎn)的作業(yè)中，難免會(huì)有個(gè)別學(xué)生不希望冒險(xiǎn)，因?yàn)槊半U(xiǎn)的過(guò)程也許會(huì)遭遇各種困難，所以教師給學(xué)生布置這樣的作業(yè)一定要給他們留有選擇的余地，并鼓勵(lì)合理冒險(xiǎn)，對(duì)合理冒險(xiǎn)的成功者給予獎(jiǎng)勵(lì)。

3容忍模糊概念，布置置后作業(yè)

下課的時(shí)候，孩子們經(jīng)常圍著我，出一些有趣的題目考考我，希望能難倒自己的老師。有一次，班長(zhǎng)小四眼（化名）就問(wèn)我：“彭老師，你說(shuō)是雞生蛋，還是蛋生雞呢？”我一愣，嘿，好家伙，拿哲學(xué)思辯的經(jīng)典論題來(lái)為難我。于是，我笑了笑，說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題千百年來(lái)科學(xué)家和思想家一直在研究、在爭(zhēng)論，到現(xiàn)在為止也沒(méi)有一個(gè)讓人完全滿意的回答，就好比這個(gè)世界到底是先有了男孩，還是先有了女孩呢？”“先有了男孩，還是先有了女孩……”

望著小四眼喃喃自語(yǔ)的表情，我覺(jué)得他真可愛(ài)，他也一定很幸福，幸福的不是他能研究出問(wèn)題的答案，幸福的是他能享受思考的快樂(lè)，雖然他小小年紀(jì)不一定能感受到這種幸福，但是這種幸福卻真的在他身上成長(zhǎng)起來(lái)了。

人們很多時(shí)候總是喜歡事情黑白分明，我們努力著“用手將一桶水切成兩半”，問(wèn)題是這好像不能實(shí)現(xiàn)，就如文之開(kāi)頭所提到的品德學(xué)科產(chǎn)物的模糊性一樣。所以，我們要能夠容忍模糊，慶幸的是，品德學(xué)科還是可以容忍模糊的，它不像數(shù)學(xué)要有準(zhǔn)確的數(shù)字，也不像語(yǔ)文要用合適的語(yǔ)言，它更多的是像美術(shù)，可以將太陽(yáng)畫(huà)成方，也可以將花朵變成綠，只要思想符合道德的規(guī)則和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，很多事情有許多不同的解釋。

因此，在品德學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，教師有時(shí)候可以布置置后作業(yè)，也就是說(shuō)不一定要堂堂清、課課結(jié)，有時(shí)候一些思考或反思的作業(yè)可以留到一定的時(shí)機(jī)成熟后再提出。

當(dāng)然，這種作業(yè)的提出比較適合中高段的品德教學(xué)，因?yàn)閷?duì)于低段一二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更需要接受“是就是是，非就是非”的品德教育狀態(tài)，在沒(méi)有明確“是與非”的問(wèn)題前就和他們討論“是是而非”的論題，難免影響他們認(rèn)識(shí)社會(huì)基本道德準(zhǔn)則和日常行為規(guī)范的程度和進(jìn)度。

4善于發(fā)現(xiàn)意義，價(jià)值顯而易見(jiàn)

我經(jīng)?？吹竭@樣的品德學(xué)科的案例，在進(jìn)行“認(rèn)識(shí)自我”諸如此類主題的教學(xué)中，教師通過(guò)合理的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)膯l(fā)讓孩子重新認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)真正的自己，如果課堂生成成功的話，往往能爆出這樣的亮點(diǎn)：原本自認(rèn)為在班級(jí)處于劣勢(shì)地位的學(xué)生，經(jīng)過(guò)同學(xué)們的幫助，發(fā)現(xiàn)自己并不是一無(wú)是處，發(fā)現(xiàn)自己身上還有很多其他同學(xué)不具備的優(yōu)點(diǎn)及特長(zhǎng)。

許多我們自認(rèn)為已經(jīng)知道的東西其實(shí)并沒(méi)有真正知道。

聯(lián)系目前的品德學(xué)科，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)“說(shuō)的一套、做的一套”、“做的沒(méi)有說(shuō)的好”、“課堂內(nèi)外很不一樣”的現(xiàn)象，很大原因是學(xué)生其實(shí)沒(méi)有真正了解這樣做的好處，只是為了博得老師的表?yè)P(yáng)或青睞。

針對(duì)這樣的情況，在布置部分品德作業(yè)的時(shí)候，可以將作業(yè)反饋和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)不放在作業(yè)本身，而是將這種反饋和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)該樣作業(yè)的真實(shí)意義上。

5大膽鼓勵(lì)質(zhì)疑，卻不要求答案

生活領(lǐng)域以及科學(xué)領(lǐng)域的很多事實(shí)告訴我們，當(dāng)一個(gè)人質(zhì)疑某個(gè)系統(tǒng)的構(gòu)成或操作時(shí)，這個(gè)系統(tǒng)往往會(huì)不予接受，直到若干年后，人們發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑者的假設(shè)是有價(jià)值的，才會(huì)醒悟那些原來(lái)得到普遍認(rèn)可的事實(shí)是有局限性的，或者它根本就是錯(cuò)誤的，于是這些質(zhì)疑者成為一種刺激力量，推動(dòng)了文化、技術(shù)和其他方面的進(jìn)步。

從這樣的事實(shí)出發(fā)，教師要勇于打破“教師只管提問(wèn)、學(xué)生只管回答”的傳統(tǒng)做法。當(dāng)然，目前在其他學(xué)科，要想實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)暫時(shí)還有一定的局限性，但在品德學(xué)科卻完成可以努力做到，至少可以擁有這樣的意識(shí)。以作業(yè)為例，教師可以這樣布置：針對(duì)今天所學(xué)并根據(jù)自己的實(shí)際情況，提10個(gè)左右問(wèn)題，至少能夠通過(guò)思考解決其中的四分之一。

值得提醒的注意點(diǎn)：一是這樣的作業(yè)更適用于“人際溝通”這類的主題單元。只有是學(xué)生內(nèi)心深處想尋求解決卻又無(wú)從下手的親身體驗(yàn)，才最適合在品德課上以問(wèn)題的形式展示。不然，在品德學(xué)科的其他版塊內(nèi)容布置這樣的作業(yè)，如“熱愛(ài)自然”這類主題單元，難免出現(xiàn)學(xué)生所提問(wèn)題大多有關(guān)“自然科學(xué)”，于是品德的課堂就走了味變成了自然科學(xué)課。二是這樣的作業(yè)適合在小學(xué)中高段開(kāi)展。由于低段兒童的年齡特點(diǎn)，不能交代很復(fù)雜的情感體驗(yàn)，使得問(wèn)題的提出陷入被動(dòng)，所以這樣的作業(yè)更適合在小學(xué)中高段開(kāi)展。三是教師布置這樣的作業(yè)首先要有走進(jìn)學(xué)生心靈深處的自信和現(xiàn)實(shí)，若是新接班的老師或該方面能力有待提高的老師不宜采取本種形式的品德作業(yè)，因?yàn)殡y免出現(xiàn)學(xué)生泛泛而談的現(xiàn)象，失去了作業(yè)原先善良的本意。四是這樣的作業(yè)雖然不要求學(xué)生一定全額解決自己所提的問(wèn)題，但教師卻要在問(wèn)題中抓住有價(jià)值的信息，善于分析學(xué)生提的問(wèn)題，并最終幫助他們學(xué)會(huì)怎樣提一個(gè)好問(wèn)題和怎樣解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生明白其中蘊(yùn)涵的道理以及自己增長(zhǎng)的能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 張桂芳.初中政治作業(yè)布置與創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考[J].快樂(lè)閱讀，2013（12）.