對土家族西蘭卡普的傳承調查研究

張牧澤

（沈陽師范大學 美術與設計學院，遼寧 沈陽110000）

在物質利用方面，手工藝品獨樹一幟，為我們打造了社會生活及工作、學習的基礎甚至高檔產品；在精神發(fā)揚方面，傳統(tǒng)手工藝攜帶著我國悠久的歷史文化，是一項技藝更是一種文明體現(xiàn)，實為后人留下了無價之寶。因此，傳承和保護傳統(tǒng)手工藝，是我們每一個人的責任，我們要強化文化意識，為手工藝的發(fā)揚做相應的努力。

從政府與國家的高度看，因為對于手工藝的保護和發(fā)展不足，造成了手工藝的資源嚴重流失。不但使手工藝所包含的審美文化和民俗文化背削弱，甚至被代替，而且很可能讓本國的手工藝文化形式淪為其他價值觀傳播的介質和工具，使我國手工藝文化形式虛化，影響國家文化的安全。在社會發(fā)展的進程中，社會生產力日益提升，手工業(yè)生產慢慢地滿和，漸漸出現(xiàn)了供大于求的市場情勢。同時，在現(xiàn)代社會生活中，人們對于傳統(tǒng)手工藝品的需求越來越少，在意識選擇上也有相應的削弱，反之，人們普遍依賴先進的高科技電子商品，對其購買具有預先選擇性。

傳承人的缺少是手工業(yè)傳承面對的最嚴重的問題，主要體現(xiàn)在隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代的工業(yè)產品搶占了傳統(tǒng)手工藝產品的市場空間，使手工藝的發(fā)展空間收到嚴重的制約，從而，手工藝傳承人的生存環(huán)境越來越艱難，最后導致現(xiàn)在的年輕人對于傳統(tǒng)手工藝缺乏興趣，傳承者越來越少。工藝成品有實際價值。傳統(tǒng)手工藝的勞動者在進行技藝操縱時，往往會結合自身能力和經驗智慧發(fā)揮設計才能，在保證技藝質量的基礎上并沒有特殊的局域限制。土家族棉織技藝的實行目的主要是為生活所需品提供產源，在實際上實現(xiàn)使用價值，盡管在傳承與發(fā)展的進程中，這項技藝受到了不同層次的沖擊與阻礙，其前進目的一直沒有改變。手工藝勞動者遵從實用性的價值觀念，一直為生活使用物奉獻著一點一滴的辛勤，這又體現(xiàn)了其淳樸自然的風尚及人文氣質。

1.文化傳承始終如一

隨著新世紀的到來，社會上各項技能都在深深淺淺的發(fā)生著變化，西蘭卡普棉織技術也在隨潮流進步著，在與各工藝交流共進的同時更加多元化、豐富化，此外其鮮明特點更加突出顯現(xiàn)。盡管西蘭卡普在隨社會變動而變動著，但是其精華和本質仍未“移情”，土家族堅守自身原則，在技藝文化傳承中始終如一，本質未變。其棉織技藝仍然緊靠鄉(xiāng)土，受其滋養(yǎng)，設計與生產統(tǒng)一協(xié)調，傳統(tǒng)色彩依舊濃重，人文價值亦為珍寶。

2.產品手工勞動力強度大

傳統(tǒng)西蘭卡普技藝的一系列制造流程都是建造在純手工勞動下的，其生產的產品制作所需手工勞動力大，在數(shù)量上和質量上都有相應的要求。棉織技藝的復雜操作需要精細到具體的紋路，從紡織染色到牽線，都需要工藝勞動者認真仔細、熟練精成，以保證技藝產品的高質量發(fā)行。傳統(tǒng)的手工藝操作力強，人工性大，幾乎不依賴現(xiàn)代科技產物擴大生產，純手工性也就成了傳統(tǒng)西蘭卡普質樸形象的表現(xiàn)，也是其人文價值的特殊化傳承。

3.技藝操作獨特

土家族的西蘭卡普技藝勞動相較于其他手工藝來說，具有獨特性。其棉織技藝使用反面挑織手法，稱為“通經斷緯”，具體就是說在進行織棉工藝時，操縱者眼看著背面，而手織著正面，這項工藝極其復雜靈活，要求工藝者嫻熟掌控，對藝品的具體花色及紋理都有強大的感知力和記憶力。正因如此，現(xiàn)代機械無法插入到傳統(tǒng)手工藝生產中，其純手工性也就成為了珍貴的物質及精神文化，使其更具吸引力和變現(xiàn)力。

在這個日新月異的科技時代，傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護尤為重要，老工藝技藝所蘊含的精神文化實為無價之寶，其所創(chuàng)造的物質實用價值也不可估量。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代社會融合的過程中，出現(xiàn)的一些待解決問題，都需要大家共同關注并獻出力量，無論是國家政府方面，還是社會個人方面，都需要做出相應的努力來傳承、保護和發(fā)揚我國絕美的傳統(tǒng)文化，告別淡漠，出彩熱情，令傳統(tǒng)手工藝走出封閉，走向市場，走向國際，發(fā)揮其文化及市場的價值和效益，共同將手工藝技藝發(fā)揚光大。