傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

付 琳 王廣陽(yáng) 胡寅夏

（山東英才學(xué)院，山東 濟(jì)南250000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，在世界文化中有著很重要的地位，對(duì)豐富世界文化的多樣性也做出重要的貢獻(xiàn)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化元素可以顯現(xiàn)其獨(dú)特的特點(diǎn)和個(gè)性，可以給傳統(tǒng)文化元素的傳承帶來(lái)新的方法，能夠被更多的人知曉中國(guó)文化。

一、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著積極的作用。一是傳統(tǒng)文化賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久的生命力。現(xiàn)在，中西方的交流越來(lái)越深入，傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊，新一代青少年們更喜歡西方文化，給傳統(tǒng)文化元素生命力的持久帶來(lái)了影響，出現(xiàn)這樣的問(wèn)題的原因就在于沒(méi)有把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)是西方文化所不能取代的，有著自己獨(dú)特的魅力，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素，比如：民族特色、地方特色等，讓傳統(tǒng)文化元素的生命力更加持久。二是傳統(tǒng)文化元素能夠使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更加和諧。以和為貴是中國(guó)自古代就流傳下來(lái)的思想，張英的“千里來(lái)書只為墻,讓他三尺又何妨”、好好先生司馬徽都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，都有著“和”的意思在里面，而現(xiàn)在的社會(huì)同樣有著以和為貴的思想，人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展理念等。在這種情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也要運(yùn)用和思想，把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出更加和諧的作品。三是傳統(tǒng)文化增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是低調(diào)含蓄，把傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以減少環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)給人帶來(lái)的直觀沖突性，注重人們的感受，能夠讓人感受到它的內(nèi)在美。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題

一是傳統(tǒng)建筑保存和開發(fā)狀況不利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的借鑒應(yīng)用。在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)中，保存完整的很少，而且多處在比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)，與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境相適應(yīng)，應(yīng)用到其他地方會(huì)顯得有些突兀，而且很多建筑物都被破壞了。受此影響，傳統(tǒng)建筑不能被很好的應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。二是應(yīng)用效率不高，存在異化?，F(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間的交流越來(lái)越容易，導(dǎo)致西方文化元素迅速傳入中國(guó)，并被青少年們所喜愛(ài)，這樣就使傳統(tǒng)文化元素收到?jīng)_擊，就比如很多大城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，既應(yīng)用了傳統(tǒng)文化元素，有借鑒的西方文化元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑、文化公園等項(xiàng)目不倫不類，很是突兀。

三、傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

1.在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化的仿制和復(fù)制?，F(xiàn)在的很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都是根據(jù)之前的一些作品復(fù)制或是仿制出來(lái)的，這種方法是把傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，在用一種新的方式方法把他們重新組合在一起，表達(dá)出新的思想感情，在保留傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵的同時(shí)，把現(xiàn)代流行元素加進(jìn)去，讓傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素共存，完美的表達(dá)出當(dāng)代社會(huì)想要表達(dá)的東西，順應(yīng)時(shí)代潮流又不失本心。

2.在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。在現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用的更多的是從先輩們那里繼承來(lái)的文化元素，然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，這使得民族文化元素與現(xiàn)代文化元素很好的融合在一起，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品既能符合大眾審美，有著現(xiàn)代特色，又能把傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，就比如民主文化宮的設(shè)計(jì)，民族文化宮除了展示了一個(gè)民族所擁有的特別的文化內(nèi)容還體現(xiàn)出來(lái)現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和人文特點(diǎn)。讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化同時(shí)存在，可以同時(shí)被人們所感受到。

3.在傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。時(shí)代的發(fā)展是迅速的，社會(huì)和人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求會(huì)越來(lái)越高，到時(shí)候就不能只滿足與傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單結(jié)合，就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們?cè)诤?jiǎn)單結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)在美，再把它們應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，最終設(shè)計(jì)出一個(gè)具有傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

傳統(tǒng)文化元素可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更具有內(nèi)涵，更能吸引人們的眼光，讓人們感受其中的美學(xué)元素，雖然目前還存在著一些問(wèn)題，但是時(shí)代是進(jìn)步的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員也是在進(jìn)步的，一定會(huì)找到解決的辦法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更加的廣泛。