付學(xué)佳
(成都理工大學(xué) 工程技術(shù)學(xué)院,四川 樂山614000)
視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)所包含的范圍比較廣泛,其中包括廣告設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)以及室內(nèi)裝飾等。優(yōu)秀的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì),能對(duì)商品進(jìn)行全面的宣傳,還可以提升藝術(shù)涵養(yǎng)以及文化價(jià)值。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,要適當(dāng)?shù)募尤雱?chuàng)新設(shè)計(jì)理念,并不斷的修改和完善,要從固有的模式中脫穎而出,以便尋求更加開闊的設(shè)計(jì)空間。
1.設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新理念。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,需要對(duì)設(shè)計(jì)語言進(jìn)行創(chuàng)新,這對(duì)設(shè)計(jì)師者有著較高的專業(yè)要求。設(shè)計(jì)師要將文字與圖片之間進(jìn)行相互的轉(zhuǎn)換,要表達(dá)出設(shè)計(jì)理念的內(nèi)涵以及意義。并通過設(shè)計(jì)理念的語言設(shè)計(jì),讓觀者感受到彼此之間的信息傳遞,使得整個(gè)設(shè)計(jì)過程中不斷創(chuàng)新完善新的設(shè)計(jì)語言。例如可以對(duì)文字和圖片的形狀相組合,使其設(shè)計(jì)語言得到創(chuàng)新,或者將文字與圖片的顏色進(jìn)行搭配,使其具有層次豐富的美感。由于每個(gè)人的思考方式和設(shè)計(jì)風(fēng)格都不同,因此在設(shè)計(jì)作品時(shí),就會(huì)產(chǎn)生不同的感覺。所以在設(shè)計(jì)時(shí),要在自己的風(fēng)格基礎(chǔ)上,加入新的元素進(jìn)行點(diǎn)綴,這樣既豐富了作品,也能達(dá)到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新效果。
2.個(gè)性化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí),可以在作品中融入多樣的個(gè)性化藝術(shù)形式,從而展現(xiàn)多面化的藝術(shù)作品,通過個(gè)性化的創(chuàng)新設(shè)計(jì),引起受眾注意力,但要避免設(shè)計(jì)的作品過于繁雜混亂,沒有主題。由此可見,為了更好地將視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的理念表達(dá)出來,在設(shè)計(jì)作品時(shí),首先要根據(jù)用戶需求,確定設(shè)計(jì)主題,對(duì)整體有個(gè)合理的規(guī)劃,增加創(chuàng)意點(diǎn),將個(gè)性化的創(chuàng)新理念融入其中,從而將產(chǎn)品以獨(dú)特的藝術(shù)形式,全方位的展示在眾人面前。
3.藝術(shù)來源于生活的創(chuàng)新理念。在現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,靈感往往來源于生活。設(shè)計(jì)師要在選定的主題下,通過觀察生活,來進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。要堅(jiān)持藝術(shù)來源于生活的創(chuàng)新理念,然后將自己的想法進(jìn)行分析、融合,之后結(jié)合大眾的審美情趣,再去進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)。藝術(shù)作品都是在現(xiàn)實(shí)生活中淬煉而成的,以生活為設(shè)計(jì)素材,并在生活中尋找靈感進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。此外,也要對(duì)大眾的審美觀念進(jìn)行基本的了解,結(jié)合大眾審美,讓設(shè)計(jì)作品能夠得到大眾的認(rèn)可。
1.打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的進(jìn)步表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要帶著疑問進(jìn)行設(shè)計(jì),并在設(shè)計(jì)的過程中,不斷尋找新的視覺藝術(shù)。要打破傳統(tǒng),從多方面的角度去進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如,2019年10月18日在武漢舉辦的第七屆世界軍運(yùn)會(huì)的開幕式中,導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)采用了國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的三維立體式舞臺(tái),舞臺(tái)場(chǎng)景的切換,實(shí)現(xiàn)了演員的七十二變,以及舞臺(tái)的千變?nèi)f化。還有火炬塔的設(shè)計(jì),將圣火在水中被點(diǎn)燃的創(chuàng)意等。整個(gè)開幕式的視覺設(shè)計(jì),都具有一定的創(chuàng)新性。打破了以往人們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知,將一些先進(jìn)的儀器和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式應(yīng)用其中,從而帶給人們一場(chǎng)精彩絕倫的視覺盛宴。
2.跟隨潮流的同時(shí)不脫離現(xiàn)實(shí)生活。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中,時(shí)尚和創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的精神元素。因此,新時(shí)代的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí),要時(shí)刻關(guān)注潮流動(dòng)向,再結(jié)合自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格與生活經(jīng)驗(yàn),將創(chuàng)新的設(shè)計(jì)通過藝術(shù)手段展現(xiàn)在大眾面前。但緊跟潮流的同時(shí),切忌不要盲目跟風(fēng),脫離現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)樽髌返脑O(shè)計(jì)一味的追求潮流,是得不到大眾認(rèn)可的。應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境做模型基礎(chǔ),從中獲取靈感,之后進(jìn)行潮流的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
3.多元化與大眾化相結(jié)合。在進(jìn)行視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,要將大眾化與多元化相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì),只有這樣才能保證設(shè)計(jì)作品受到大眾的關(guān)注與認(rèn)可。在設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師要對(duì)當(dāng)前的市場(chǎng)、時(shí)代潮流進(jìn)行了解,切忌在產(chǎn)品外觀與內(nèi)容上出現(xiàn)傳統(tǒng)、單一的視覺效果。而且設(shè)計(jì)作品避免千篇一律,每個(gè)作品要有自己獨(dú)特的風(fēng)格,不要讓固有的框架所束縛。堅(jiān)持多元化與大眾化相結(jié)合,合理靈活地進(jìn)行創(chuàng)作,這樣設(shè)計(jì)出來的藝術(shù)作品,就會(huì)給人留下深刻的印象。
綜上所述,隨著時(shí)代進(jìn)步,人們的生活方式和審美觀念也在不斷變化。而視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì),要得到大眾的喜愛,就要在設(shè)計(jì)的過程中合理的進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),使得設(shè)計(jì)出來的作品不僅能夠跟隨大眾的審美,還能促進(jìn)視覺藝術(shù)傳達(dá)的發(fā)展。雖然影響視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原因有很多,設(shè)計(jì)師只要掌握好方向與目標(biāo),再進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),不斷的提高自身的設(shè)計(jì)水平,以多元化和大眾化相結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì),并隨時(shí)豐富自己的作品內(nèi)容,緊跟潮流的同時(shí)不脫離現(xiàn)實(shí),這樣才會(huì)設(shè)計(jì)出獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品。