王楠沂
(廣州美術學院 中國畫學院,廣東 廣州510000)
首先藝術是一門多樣化藝術活動名詞的總稱,從藝術概論的角度來看,藝術學屬于人文學科,是始終從藝術和人的關系來思考藝術的本質和意義。而藝術風格是基于藝術之上,個人作品或群體所呈現出具有“代表性”面貌的代名詞。風格具有多種含義,如:藝術家風格、建筑風格、作家風格、民族風格等,一般泛指文藝工作者的作品風格。
風格又不等同于一般藝術特色,通過藝術品所表現出來的相對穩(wěn)定、內在、民族或藝術家自身思想、審美趣味等?!叭魏我徊克囆g作品,當它作為欣賞對象的時候,都是在經過了藝術創(chuàng)作熔爐的治煉之后,以一個由它的各種因素、層次融合而成的完全的整體形態(tài)展現出來的?!雹倨浔举|是藝術家的主觀意識和審美趣味的產物,具有獨特性與完整性的。風格的出現也預示著藝術家在藝術道路上取得的成就,在藝術上擺脫各種模式的約束,走向成熟的標志。
例如,在中國古代宋元朝代,宋徽宗趙佶設翰林書畫院廣招畫家,許多畫家慕名而來,進入畫院后從藝術風格上講也等同于院體畫派,畫家通過學習形成了院體畫風。與之相對立的是“文人畫”,盛于宋代?!拔娜藢徝缽娬{的是描繪技巧以外的自我表現?!雹谝蕴K軾為首的文人士大夫體現了崇尚理想、自由、野逸之風。性情是自由自在、生活無拘無束,畫法不拘法度的。至元代是外族統治,原南宋文人士大夫不愿為新朝廷屈服而轉向藝術創(chuàng)作,抒發(fā)自身的不滿,而這種強烈的情感讓畫家將文人畫推向藝術高峰。到了明清文人畫都成為主流,其中明末清初的八大山人的藝術風格尤為鮮明,他本是皇家世孫而明亡后出家為僧坎坷一生,最后選擇與世隔絕在創(chuàng)作中安放自己孤獨的靈魂,同時也是寄托懷念故國之情。八大山人花鳥畫以水墨寫意為主,形象夸張奇特,筆墨極減。
在西方,古希臘與古羅馬的雕塑藝術風格截然不同,古希臘雕塑分三個時期:古風時期、古典時期、希臘化時期。無論那個時期都是“力圖表現出人的自然形態(tài),一直是希臘人在制作雕塑時的堅定信念?!雹垡虼?,作品都是集中了很多人的優(yōu)點來創(chuàng)作出理想化的個體。而古羅馬得雕塑藝術是以弘揚帝國的權威和武功服務的,古羅馬帝王熱衷于塑造自己的雕像,因此大部分的雕塑作品的表現對象多為帝王和貴族肖像,藝術風格是紀念皇權為主。
藝術風格是藝術家們的自我追求也保障了藝術的多樣性,而通過地域、民族文化和文化內涵等積淀而自然而然的產生藝術特色,再與自身追求的雙重疊加下產生出獨具特色的藝術風格。
正如習近平同志在《文藝座談會》上指出,“繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新,必須有大批德藝雙馨的文藝名家。我國作家藝術家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者,通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求,彰顯信仰之美、崇高之美。文藝工作者要自覺堅守藝術理想,不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練,認真嚴肅地考慮作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎?!雹苡纱丝梢?,藝術工作者在創(chuàng)作時要具備道德以及修養(yǎng)、知識和思想并根據時代風貌、民族文化背景來記錄偉大社會主義先進事業(yè),而形成各自不同的新中國、新時代,新風貌的藝術風格。
綜上所述,藝術風格即是藝術家人為追求的同時自然而然形成的,因為藝術風格不能強求,只能是通過日積月累的學習和創(chuàng)新來形成,就像在形成風格的過程中積極的吸收一些好的、先進的藝術營養(yǎng),作為積淀來提供源源不斷的藝術創(chuàng)作靈感。因此,藝術風格的構成因素是多樣的,但離不開藝術工作者自身的要求,以及所處時代背景的多重影響下形成的藝術風格。
注釋:
①王宏健.藝術概論[M].北京:文化藝術出版社,2010.
②李公明.中國美術史綱[M].南京:南京大學出版社,2009.
③李行遠.西方美術史綱[M].南京:南京大學出版社,2009.
④中共中央宣傳部.習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學習讀本[M].北京:學習出版社,2015.