馬踏飛燕的對(duì)比之美

吳新榮

（上海電機(jī)學(xué)院，上海200000）

一、前言

馬超龍雀又名馬踏飛燕、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云奔馬等，為東漢青銅器，1969年出土于甘肅省武威市雷臺(tái)漢墓。東漢時(shí)期鎮(zhèn)守張掖的軍事長(zhǎng)官?gòu)埥捌淦藓显崮怪谐鐾?，現(xiàn)藏于甘肅省博物館。

馬踏飛燕身高34.5厘米，身長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。“馬踏飛燕”自出土以來(lái)一直被視為中國(guó)古代高超鑄造業(yè)的象征?！榜R踏飛燕”造型生動(dòng)，比例準(zhǔn)確，形象矯健俊美，一直受到廣泛重視，令眾多考古學(xué)家和藝術(shù)家嘆為觀止，被視為中國(guó)漢代青銅雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表，是古代技藝高超的鑄造業(yè)的成果。

二、形體對(duì)比

健碩、高大的奔馬和輕盈、嬌小的飛燕在形體上形成了鮮明的對(duì)比。馬蹄下的這只燕子正在振翼奮飛。從整個(gè)銅俑的比例上來(lái)看飛燕著墨不多,相對(duì)處于次要地位而恰恰是這飛燕為這一銅俑提供了屹立于藝術(shù)之巔的立腳點(diǎn)使其屹立數(shù)千年而不倒。健碩、高大的奔馬對(duì)比出了輕盈、嬌小的飛燕輕盈、嬌小的飛燕映襯出了健碩、高大的奔馬。對(duì)比因素通過(guò)速度的共性充分表達(dá)了各自的形象。

三、速度對(duì)比

一提到馬,人們很快想到奔騰如飛而飛燕的速度同樣也是毋庸置疑的。這個(gè)銅俑之所以在藝術(shù)上有極高的魅力除了大膽的構(gòu)思巧妙的安排高超的制造技術(shù)外更重要的一點(diǎn)是藝術(shù)家將兩種速度放在一起比賽寓動(dòng)于靜使其成為永恒,顯示了古人極高的藝術(shù)智慧和極強(qiáng)的藝術(shù)想象力。

仔細(xì)觀察馬蹄下的飛鳥(niǎo)可以看出鳥(niǎo)的尾巴幾乎是方形的,不像燕子倒更像烏鴉,還有人則認(rèn)為這是鳥(niǎo)中之王—鷹。這種既像鷹又像燕子的鳥(niǎo)有著相當(dāng)快的飛行速度特別是在俯沖時(shí),時(shí)速竟能達(dá)到公里。那匹正在急速奔跑的駿馬的一個(gè)蹄子蹭到了這只飛鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)驚訝地扭轉(zhuǎn)頭。一個(gè)夢(mèng)幻般的瞬間飛逝成為永恒。

四、曲直對(duì)比

馬的全身因運(yùn)動(dòng)而繃緊的肌肉及馬身的曲線與馬在疾馳中奮起的四蹄所展現(xiàn)出來(lái)的直線充分表現(xiàn)了曲線與剛勁之美。

藝術(shù)家把奔馬所具有的力量和速度融合成充沛流動(dòng)的氣韻并渾然一體地貫注在昂揚(yáng)的馬首、流線型的身軀和四條剛勁的馬腿上。巧妙地將閃電般的剎那用一只凌云飛馳、曉勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致體現(xiàn)出的是漢代奮發(fā)向上豪邁進(jìn)取的精神。

五、陰陽(yáng)對(duì)比

東漢張衡的《東京賦》中有“銅雀蟠蜿天馬半漢”“之句是稱皇宮內(nèi)龍雀飛燕、天馬兩件陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)的銅制陳列品。健碩、高大的馬符合傳統(tǒng)男性陽(yáng)剛的審美觀念輕盈、嬌小的飛燕則符合傳統(tǒng)女性陰柔的審美特點(diǎn)。“馬大燕小”“馬在上燕居下”與封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念又相吻合。馬的肌肉厚實(shí)身體粗壯,它伸展的動(dòng)作雄健的體魄無(wú)可挑剔的形體生動(dòng)的姿態(tài)處處體現(xiàn)出陽(yáng)剛、健壯之美是時(shí)代呼喚出的英雄人物和中流 砒柱的象征。飛燕體形嬌小動(dòng)作優(yōu)美,神情自然在整個(gè)藝術(shù)品中飛燕雖是陪襯卻起到了支點(diǎn)的作用。這是漢初推崇道家思想的延續(xù)是男女社會(huì)地位的縮影同時(shí)又是道家陰陽(yáng)和 諧觀的思想在美學(xué)上的體現(xiàn)。

“馬踏飛燕”是漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取時(shí)代精神的體現(xiàn)，也是我們當(dāng)代民族精神的體現(xiàn)，該銅俑運(yùn)用多種對(duì)比手法，深刻地表現(xiàn)出了“馬踏飛燕”絕世的美感，不愧為中國(guó)漢代青銅雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀代表，同時(shí)也展現(xiàn)了鑄造業(yè)的高超技藝。

六、逼真寫(xiě)實(shí)的造型風(fēng)格

神韻是中華民族審美的標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)的藝術(shù)品重在寫(xiě)意,造型是為意境服務(wù)的。在這方面,俯拾皆是的作品不勝枚舉。當(dāng)然這并不是說(shuō)中國(guó)缺少寫(xiě)實(shí)性的藝術(shù)品,“馬踏飛燕”就是這樣一件既富神韻又極其寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)品。

該作品不僅重在傳神,而且造型寫(xiě)實(shí)。駿馬身軀粗壯國(guó)渾頭微微左側(cè)它嘶鳴著,額鬃、尾 巴都迎風(fēng)飄揚(yáng)著。三足騰空只有右后足落在一只展翼疾飛的飛燕背上。按古代相馬經(jīng)中 所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來(lái)衡銅奔馬幾乎無(wú)一處不合尺度馬頭輕、眼大、耳薄、口裂深、頸長(zhǎng)適中、胸腰健壯、四肢強(qiáng)勁、體態(tài)驟悍。故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品而且是相馬的法式它的雕塑、鑄造水平也極高,造型雄渾大氣,充分體現(xiàn)了漢代早期雕塑沉雄博大的藝術(shù)風(fēng)格。

“馬踏飛燕”這件藝術(shù)品運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法和諧統(tǒng)一的美感、動(dòng)勢(shì)超然而平衡獨(dú)到,美學(xué)的法則被演繹得出神入化。藝術(shù)家塑造了一件及撼人們心靈的藝術(shù)品賦予無(wú)生命的銅俑以靈魂,充分表現(xiàn)了漢代人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。