杜佳欣 侯東昱
(河北科技大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,河北 石家莊050000)
在政治上,中國(guó)元代的背景是忽必烈登上汗位,建立了統(tǒng)一大國(guó),蒙古的游牧貴族是代表著蒙、漢大地主和上層利益的政權(quán),各民族開始了階級(jí)、生產(chǎn)斗爭(zhēng),也反對(duì)民族壓迫,這恰恰讓元代有了開辟生產(chǎn)力的渠道。在此同時(shí),在西方則是君主專制的國(guó)家,13-15世紀(jì),葡萄牙與西班牙相繼建立起了中央集權(quán)的君主專制的政治體系,教會(huì)會(huì)凌駕于王權(quán)之上,并且有著自己的等級(jí)制度。
在經(jīng)濟(jì)方面,元朝建立初期北方的農(nóng)業(yè)遭到戰(zhàn)火破壞,統(tǒng)治者開始限制牧場(chǎng)推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)。其重視發(fā)展官營(yíng)染織業(yè),壓制民間染織業(yè)。元朝中期桑麻發(fā)展迅速,棉花成為元朝發(fā)展起來的重要經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。毛織、棉織、絲織、刺繡工藝普遍發(fā)展,工藝發(fā)展極為豐富。元代版圖非常大,橫跨亞歐兩大洲,所以加強(qiáng)了歐亞大陸之間的貿(mào)易活動(dòng)。與此同時(shí)的西方很多國(guó)家正處于莊園式的自然經(jīng)濟(jì),在大量進(jìn)口東方絲織物及其他奢侈品的同時(shí),手工業(yè)也得以發(fā)展,教會(huì)依然是歐洲是最大的封建主。
在文化上,元代的統(tǒng)治者實(shí)行兼容務(wù)實(shí)的文化政策,用知識(shí)和文化來解決現(xiàn)實(shí)的問題,推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文化一體化進(jìn)程。而在西方是基督教神學(xué)的統(tǒng)治和禁欲主義,教會(huì)依然占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位,壟斷了教育、文化、藝術(shù)等。
元朝時(shí),緙絲等織金技術(shù)取得了很大的進(jìn)步,織金織物在面料中大量使用,紗、羅、絞等材料無不加金。品級(jí)高的官員可以用色彩鮮亮的納石失,并且面料、圖案裝飾上都追求華美,平民服裝只能使用褐色麻織物、棉等低廉紡織品制作。與此同時(shí)的西方正是哥特式時(shí)期,大量的進(jìn)口東方的絲織品等奢侈品,手工業(yè)、紡織技術(shù)和染色技術(shù)也迅速發(fā)展,西方的這個(gè)時(shí)期的服飾豐富多彩,宮廷生活的服飾潮流是哥特式時(shí)代獨(dú)特的服裝文化特征。
元朝時(shí)期,白色非常流行,帝王的衣物也大多是白色。元代對(duì)高官和平民百姓的服裝的色彩作出了相關(guān)的規(guī)定,品級(jí)高的官員采可以用鮮明色彩織金錦,平民不能用龍鳳紋樣和金、彩色,只許用顏色深的絲司。
與此同時(shí)的歐洲,在色彩方面的運(yùn)用則是將哥特式彩色玻璃窗的色彩和斑斕的光線運(yùn)用到服飾當(dāng)中,所以,此時(shí)的服裝色調(diào)是與哥特式的彩色玻璃非常相似,織物與服裝的色彩光澤并且具有鮮明的色調(diào)。
元代質(zhì)孫服非常盛行,本為便于乘騎的戎服,形制為上衣下裳相連的袍裙式樣,衣深較緊窄,腰間有許多褶皺。辮線襖也是元代使用非常多的服裝,其樣式為圓領(lǐng)、緊袖、下擺寬大有許多褶裥。元代男子公服多戴幞(fu)頭,平民百姓戴巾。蒙元時(shí)期男子尚戴圓頂?shù)摹绑易用薄焙头巾數(shù)摹巴呃忝薄保适业拿弊佣噼倢毷?,?duì)各色人等的服飾有詳細(xì)規(guī)定,元代女子首服以“罟罟冠”為其特色。
在西方的中世紀(jì),由于基督教神學(xué)的統(tǒng)治和禁欲主義的盛行,直線材質(zhì)的寬大衣袍抹殺男女性別特征。但到13-14世紀(jì),女裝從兩個(gè)方面突破禁錮:首先是橫向擴(kuò)大領(lǐng)口,后來又出現(xiàn)縱向深開的V領(lǐng)口,其次是收緊腰身,以顯露女性的腰臀之美。
裁剪匠人從盔甲打造立體造型技術(shù)中得到啟發(fā),并將其運(yùn)用到服裝造型的裁剪上,從衣身兩側(cè)收到三維立體服裝,哥特時(shí)期女服裁剪變化當(dāng)以格陵蘭長(zhǎng)袍最具特點(diǎn)。
哥特式建筑的外觀特征是采用銳角的塔和尖頂拱。這一時(shí)期的服裝受到了這種建筑風(fēng)格的影響,出現(xiàn)了很多具有哥特式元素的服飾。圓錐形尖帽叫做“Hennin”,音譯為漢寧。其在15世紀(jì)流行,系心形尖頂女帽,錐狀飾物,是哥特風(fēng)服飾達(dá)到巔峰時(shí)出現(xiàn)的。
中西方的服裝從古至今都有著差別,而這樣的差異在今天這個(gè)時(shí)代,我們都希望從中去尋找可以學(xué)習(xí)的地方,也都想讓本土的服裝理念發(fā)揚(yáng)光大并且走向國(guó)際。通過對(duì)這個(gè)時(shí)期中西方服裝的對(duì)比,讓我們更清楚的學(xué)習(xí)到13-15世紀(jì)中國(guó)和西方的服裝,并且也了解了不同背景下的中國(guó)與西方服飾的發(fā)展。