文化基因決定精神境界

文/蕭 安

電影《流浪地球》上映后口碑和票房都取得了驕人的成績，成功開創(chuàng)了硬核科幻電影的先河，再一次點燃了觀眾的觀影熱情，為中國電影的發(fā)展方向進行了一次有益的探索，其意義和影響仍然在持續(xù)進行。

劉慈欣的小說并不以文字見長，如果用文筆優(yōu)美、辭藻華麗、描述精美這些維度去評判他的作品，怕是及格都難。但是，他的創(chuàng)作是伴隨著中國物質(zhì)最豐富的一代人的成長開始的，這代人受過最良好、最完整、最系統(tǒng)的教育，擁有最豐富的創(chuàng)造力，擁有探索未知領(lǐng)域的熱情。他們不喜歡傳統(tǒng)文學中那些悲的、哀的、傷的、嘆的、憤的氣氛，也不屑于將民族的傷痛拿出來博取別人的同情，更厭惡丑化自己民族的性格去取悅別人。

郭帆導(dǎo)演的《流浪地球》遵從了小說的背景設(shè)定，但沒有沿用小說中的故事情節(jié)，而是截取了“地球?qū)⒔栌媚拘堑囊椆?yīng)離開太陽系”這一小段文字進行了再創(chuàng)作。二者相比較，更像是同一時代背景下兩個不同家庭之間發(fā)生的故事。這種創(chuàng)作手法，不僅沒有改變原著、的魅力，而且豐富了原著的故事性，不但獲得劉慈欣本人的肯定，而且也獲得了大批原著黨的擁護。

《流浪地球》成為一部弘揚主旋律的電影，這恐怕是所有主創(chuàng)人員未曾預(yù)料過的事情?；仡櫋读骼说厍颉酚绊懥χ饾u擴大的過程不難發(fā)現(xiàn)，電影所體現(xiàn)的內(nèi)在價值并非由主創(chuàng)人員設(shè)定，而是由觀眾和媒體通過各種比較后逐漸發(fā)掘出來。一開始，觀眾們首先注意到的是電影宏大的場景設(shè)置和不輸好萊塢的特效，隨著觀影人次的增多，一些影迷通過與漫威超級英雄類電影進行比較后發(fā)現(xiàn)，電影具有濃烈的集體主義色彩，再通過同類型災(zāi)難電影的比較，更多人感受到了家國情懷所帶來的豪邁感。

從《流浪地球》誕生的時代來看，中國正處于科技逐步趕超世界先進水平、國家建設(shè)蒸蒸日上、人民生活日益富裕的時代。電影中所描繪的科學理論和先進技術(shù)，并沒有完全脫離人類的認知結(jié)構(gòu)，像建設(shè)超大型空間站這種設(shè)想，是中國未來一定要實現(xiàn)的目標。正是有著強烈的代入感，獲得了觀眾的普遍認同。小說作者劉慈欣長期任職于電力系統(tǒng)，作為一名高級工程師，他見識過全世界最復(fù)雜、發(fā)電能力最強大的電力系統(tǒng)是如何組織運行的，是如何應(yīng)對問題和危機的。他的小說中所設(shè)想危機產(chǎn)生的原因具有普遍性，應(yīng)對危機的方案具有共通性，是建立人類發(fā)現(xiàn)問題、解決問題過程中所產(chǎn)生的哲學思想上的。所以很多身處技術(shù)一線的觀眾看過電影后都感慨頗深，因為電影中所體現(xiàn)的專業(yè)精神，正是自己工作中所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。

電影《流浪地球》中所體現(xiàn)的家國情懷、集體主義深深植根于中國人的內(nèi)心深處。因為中華文化源遠流長，中華民族從來沒有離開過世界的舞臺，其根本原因就在于中國人信奉一套從戰(zhàn)天斗地中獲得的信仰體系。這種信仰與生俱來，根植于我們的思想與行動中：女媧補天、后羿射日、大禹治水是我們敢于直面災(zāi)難的底蘊，萬里長城、京杭大運河是我們解決問題的方案。因此，帶著地球去流浪的設(shè)想才會顯得那么中國化。