改革開(kāi)放與中國(guó)道路

文/陶德麟

《中國(guó)道路：走向現(xiàn)代化的全新選擇》一書(shū)闡發(fā)的是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律，以及它的世界意義。作者突出了習(xí)近平總書(shū)記指出的堅(jiān)定“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”我們自信的科學(xué)依據(jù)，就在于我們有能力、有條件，堅(jiān)定不移地、始終如一地堅(jiān)持改革開(kāi)放。

首先，改革開(kāi)放是一條實(shí)踐創(chuàng)新之路，是中國(guó)人民道路自信的沃土。改革開(kāi)放結(jié)束了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的路線(xiàn)，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。通過(guò)打破“大鍋飯”和平均主義，讓一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)人民共同富裕，激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。經(jīng)過(guò)40年的實(shí)踐發(fā)展，中國(guó)人民逐漸擺脫貧困，綜合國(guó)力不斷提升，經(jīng)濟(jì)總量躍升成為世界第二，逐漸從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)邁進(jìn)。中國(guó)人民具有充分的理由，保持自己的道路自信。

其次，改革開(kāi)放也是一條理論創(chuàng)新之路，是中國(guó)人民理論自信的沃土。40年前，我們黨糾正了一度發(fā)生的錯(cuò)誤，在全黨全國(guó)各族人民中重新確立了解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線(xiàn)。我們黨堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大理論事業(yè)，先后提出了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并在新時(shí)代中不斷發(fā)展和完善。正因?yàn)槿绱耍母镩_(kāi)放讓中國(guó)人民具有充分的理論自信。

再次，改革開(kāi)放還是一條制度創(chuàng)新之路，是中國(guó)人民制度自信的沃土。改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我發(fā)展和自我完善。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，由于技術(shù)條件等的限制，從上到下的指令性計(jì)劃往往容易脫離實(shí)際，損害了人民群眾的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，逐步完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是改革開(kāi)放40年來(lái)取得的制度成果，它讓中國(guó)人民有了充分的制度自信。

最后，改革開(kāi)放也是一條文化創(chuàng)新之路，是中國(guó)人民文化自信的沃土。文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視文化建設(shè)。一方面，大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面，我們也珍惜世界文明大道上一切有價(jià)值的優(yōu)秀成果，借鑒和吸收世界一切優(yōu)秀文化資源。同時(shí)也反對(duì)唯洋是從，邯鄲學(xué)步。“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽幕系母母镩_(kāi)放，充分顯示了中國(guó)人民的文化自信。