地方文化的充分展現(xiàn)

為打造該劇，從2014年開始，主創(chuàng)團(tuán)隊多次深入基層體驗(yàn)生活，切實(shí)體會太行山村的風(fēng)土人情、地域文化，走訪了鹿泉、贊皇等地的村落，與當(dāng)?shù)鼐用窳奶?，充分挖掘和感受太行深處淳樸的民風(fēng)、民情，以及在新時期社會主義新農(nóng)村發(fā)展過程中，基層百姓各種思想的碰撞，劇本先后改了十幾稿。

在舞臺呈現(xiàn)上，導(dǎo)演組著力強(qiáng)化濃郁的河北山村特色的同時還要兼具時代感；在表現(xiàn)形式上，運(yùn)用石家莊絲弦這一古老劇種演繹當(dāng)代故事，使其散發(fā)出新的生命力。

與此同時，主創(chuàng)團(tuán)隊充分利用絲弦劇種發(fā)源地的民間工藝、農(nóng)民畫等元素，進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，使得舞美、服裝、音樂唱腔以及舞臺調(diào)度等風(fēng)格達(dá)到和諧統(tǒng)一，充分展示出石家莊西南地區(qū)的文化特色。

主創(chuàng)團(tuán)隊的心中，始終有一個目標(biāo)：不僅讓河北百姓在鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情中得到了滿足感、獲得感，又能令外地觀眾迅速地感受到燕趙大地上的風(fēng)土人情。

石家莊絲弦，又名弦腔、弦索腔、河西調(diào)、小鼓腔、羅羅腔、女兒腔等，河北省地方傳統(tǒng)戲劇，2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。石家莊絲弦起源于明末，流傳于河北省大部分地區(qū)和晉中地區(qū)東部及雁北地區(qū)。絲弦劇種按其方位不同可以分為五路絲弦，即東、西、南、北、中五路，石家莊絲弦為“中路絲弦”，在明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變而來，唱腔獨(dú)特，激越悠揚(yáng)，慷慨奔放。

重新編排后，絲弦小戲《村官三把手》更加成熟，但導(dǎo)演組仍未放棄對作品更精細(xì)的打磨。為了使絲弦這個古老的、全國唯一的石家莊地方劇種更能適應(yīng)現(xiàn)代審美，導(dǎo)演對唱腔設(shè)計提出了更高的要求，使得旋律更活潑有趣，更符合劇中人物性格。

為了找到主人公的最佳人選，導(dǎo)演組從石家莊市鹿泉區(qū)文化館和高邑縣文化館“挖”到了武衛(wèi)平、董秀君和張立果這三塊“寶”。三名演員有著深厚的絲弦表演功底和敬業(yè)精神，無論是進(jìn)京巡演還是下鄉(xiāng)惠民演出，都堅守著“戲比天大”的專業(yè)素養(yǎng)。

從城市的大舞臺到農(nóng)村的田間地頭，石家莊市群藝館把這部來自民間飽含深情的小戲，又奉獻(xiàn)給人民群眾，至今巡演已有上百場。

在巡演期間，編導(dǎo)小組又根據(jù)實(shí)際演出的現(xiàn)場效果和觀眾反應(yīng)，繼續(xù)修改，常常是邊演邊改，邊改邊演，全體編創(chuàng)人員本著“戲不驚人死不休”的決心精心打磨，在主題立意、戲劇矛盾沖突、人物性格等等方面下狠功夫，終于塑造出了具有燕趙風(fēng)骨、寒松品格的“牛大山”形象。