習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)意蘊

高文彬 胡同順

【摘 要】習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持了馬克思主義的立場觀點和方法，堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義，又緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，是馬克思主義中國化的最新成果。這一偉大思想運用了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)世界觀與方法論，奠定了理論厚重的哲學(xué)意蘊，體現(xiàn)了馬克思主義的哲學(xué)智慧。

【Abstract】 Xi Jinping's socialist ideology with Chinese characteristics in the new era has adhered to the position， viewpoints and methods of Marxism， dialectical materialism and historical materialism， and closely combined with the conditions and practical requirements of the new era. It is the latest achievement of Marxism in China. This great thought applied the scientific world outlook and methodology of dialectical materialism and historical materialism， established the profound philosophical implication of the theory and embodied the philosophical wisdom of Marxism.

【關(guān)鍵詞】新時代;中國特色社會主義思想;哲學(xué)意蘊

【Keywords】new era; thought on socialism with Chinese characteristics; philosophical implication

【中圖分類號】D24? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069（2019）01-0121-03

1 引言

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫進(jìn)黨章，將其確立為黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。馬克思曾經(jīng)指出，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”[1]，一種理論之所以被稱為科學(xué)都必然在內(nèi)在邏輯上符合哲學(xué)的思維模式。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這樣一種科學(xué)理論，靈活運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，蘊含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法。以下從三個角度來分析它的哲學(xué)意蘊。

2 唯物論：堅持實事求是

唯物辯證法貫穿在整個習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中。第一方面就是唯物論。實事求是、一切從實際出發(fā)是唯物論對我們的要求，在對客觀事物方面著眼于客觀實際。唯物主義是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的基本依據(jù)。

2.1 中國特色社會主義進(jìn)入新時代

第一個判斷，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。這個事實判斷是依據(jù)于實事求是、一切從實際出發(fā)所得出的必然結(jié)論。經(jīng)過40年改革開放的發(fā)展，我國的科技實力、經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力以及綜合國力取得了前所未有的提升，這種成就不僅使國人振奮，也讓世界矚目，使我們前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。

2.2 我國社會主要矛盾發(fā)生變化

第二個判斷，我國的社會主要矛盾發(fā)生了變化。我們原先的定義是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。這種表述與我國當(dāng)下的實際相比已經(jīng)不吻合了。結(jié)合當(dāng)前國情提出“人民群眾日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我們存在新的發(fā)展問題，就是不平衡不充分的問題。人民群眾的需要這個方面，用日益增長的物質(zhì)文化需要，已經(jīng)不能概括人民群眾需要的豐富性和廣泛性。因為除了物質(zhì)文化需要之外，人民群眾還產(chǎn)生了民主法治、公平正義、生態(tài)安全等諸多方面的需要。所以我們實事求是地概括為人民群眾對美好生活的需要，這些都是實事求是、一切從實際出發(fā)，通過事實判斷所得出的必然結(jié)論。

正是基于這一必然結(jié)論，我們作出了科學(xué)判斷，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。這個新時代的依據(jù)是兩個“沒有變”。第一，中國處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情不變。第二，中國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，這個國際地位沒有改變。這兩個“沒有變”就決定了我們?nèi)匀惶幵谏鐣髁x初級階段，我們對基本歷史地位的判斷沒有改變。

2.3 堅持實事求是，一切從實際出發(fā)

我國發(fā)展過程中呈現(xiàn)出新的特點，呈現(xiàn)出新的發(fā)展基本特征，這個突出表現(xiàn)就是以主要矛盾作為標(biāo)志。所以我們面臨新的情況，面臨新的任務(wù)，我國進(jìn)入了新時代。

正如“7·26”講話中習(xí)近平總書記所說的，科學(xué)判斷我國發(fā)展所處的階段性特征，就是為了提出方針，繪制藍(lán)圖，提供基本依據(jù)，也就是我們的發(fā)展方針以及路線圖，謀篇布局中國特色社會主義都要以這個作為基本前提，既不超前也不落后，這也是解決問題的基石和基本的依據(jù)。

3 辯證法：堅持對立統(tǒng)一

第二方面就是辯證法。辯證法要求我們要用發(fā)展的觀點看待問題。而新時代中國特色社會主義，它是在新時代這樣的背景下得以產(chǎn)生的，新的理論創(chuàng)新成果就是堅持辯證法所得出的必然結(jié)論。

3.1 要用矛盾的觀點看問題

在現(xiàn)實社會中，矛盾始終貫穿于各個環(huán)節(jié)。目前，我們的社會充滿了矛盾，這就要求我們從一分為二的角度來看待這個問題。習(xí)近平總書記從中國實際出發(fā)，提出既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要兼顧科學(xué)、教育、文化、衛(wèi)生，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會。在國家安全領(lǐng)域，既要重視國內(nèi)安全，也要重視國際安全。作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們應(yīng)該始終堅持兼顧兩個方面，堅持全面發(fā)展的哲學(xué)理念。

3.2 用發(fā)展的眼光看問題

發(fā)展是當(dāng)今社會的主題。習(xí)近平總書記的執(zhí)政理念聚焦發(fā)展問題，創(chuàng)新、開放、共享、綠色發(fā)展是習(xí)近平在新時期為中國提出的新發(fā)展理念。它們順應(yīng)時代潮流，符合時代要求。

習(xí)近平同志提出的新時代中國特色社會主義思想理論，具有鮮明的問題意識和現(xiàn)實針對性。創(chuàng)新發(fā)展是新時期中國發(fā)展的主動力，是社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力。

用科技引領(lǐng)新時期社會的新發(fā)展，用科技創(chuàng)新促進(jìn)社會的有效成長。在科技創(chuàng)新能力方面，我們與發(fā)達(dá)國家相比還有一定的差距。開放發(fā)展注重發(fā)展的內(nèi)外部聯(lián)動，主要解決我國在國際社會中的弱勢話語權(quán)、經(jīng)濟(jì)全球化中的貿(mào)易、貿(mào)易摩擦和貿(mào)易壁壘等現(xiàn)實問題?？傊?，中國的對外開放的大門還可以開得更大，中國與世界各國的聯(lián)系還可以更緊密。共享發(fā)展主要是指全體人民共享社會發(fā)展成果，注重解決社會公平問題，縮小社會地位差距，提高人民幸福指數(shù)。綠色發(fā)展是習(xí)近平提出的綠色健康發(fā)展理念，不僅需要金山銀山，更需要綠水青山。習(xí)近平同志提出的新發(fā)展觀蘊含著豐富的哲學(xué)思想，對現(xiàn)實社會具有重要意義。

3.3 堅持兩點論、重點論相統(tǒng)一

事物的變化和發(fā)展是一個過程，在這個過程中存在著諸多矛盾。在事物的整體發(fā)展過程中起決定性作用的是主要矛盾。在每一個矛盾中，矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位的。在這一理論的指導(dǎo)下，要堅持兩點理論和重點論的統(tǒng)一，注意主要矛盾和矛盾的主要方面，不要忽略了次要矛盾和矛盾的其他方面。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一。

十九大報告中提到“四個偉大”，其中起決定作用的是“偉大工程”。要推進(jìn)偉大工程必須結(jié)合其他三個“偉大”同步進(jìn)行。建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)體系中，一個突出的重點是進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。改革的主要方向是提高供給體系的質(zhì)量，在促進(jìn)社會主義文化繁榮發(fā)展中，必須提高對意識形態(tài)方面工作的重視程度，還有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，完成全面建設(shè)小康社會的既定目標(biāo)，注重黨的自身建設(shè)，加強全面從嚴(yán)治黨[2]。找到國家治理的重點和難點，抓住突破口，著力解決問題，著力解決關(guān)鍵問題，著力攻堅，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持對立統(tǒng)一思想的突出表現(xiàn)。

4 認(rèn)識論：堅持認(rèn)識與實踐相統(tǒng)一

第三個方面是認(rèn)識論。眾所周知，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的最重要理論觀點。正如《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中馬克思所指出的，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@句話的內(nèi)容告訴我們，不僅要認(rèn)識到當(dāng)下某些事物的不合理性，還要提出解決現(xiàn)有問題的思路，并付諸實踐，積極改造世界。在《德意志意識形態(tài)》里，馬克思、恩格斯對這段話又作出了進(jìn)一步的解釋，“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”由此可知，有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，我們還要將繪制的藍(lán)圖最終落實到實踐中去，離開了這樣的實踐而空洞地談理論，馬克思主義的價值和邏輯就沒法得以體現(xiàn)。實踐性本身就充分體現(xiàn)了唯物辯證法的真理性，以及以人民為中心的價值性的二者的統(tǒng)一。

4.1 實踐與實踐性

馬克思主義哲學(xué)有三個基本特征：第一，科學(xué)性;第二，階級性;第三，實踐性。

關(guān)于實踐性，就是合乎規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一，符合規(guī)律和符合目的。如果這個實踐活動不符合規(guī)律，違背規(guī)律，就沒法進(jìn)行正確的實踐，無法有效達(dá)到自己的目的。如果他沒有這樣的價值追求，沒有這樣的目的，都不會進(jìn)行這樣的實踐。

所以實踐的本質(zhì)就是立足于現(xiàn)實，走向理想，用物質(zhì)的力量去批判現(xiàn)實，改變現(xiàn)實。從事實走向價值的過程，也就是說遵循規(guī)律，追求價值的一個過程。所以實踐性落實在實踐之中，實踐性是真理性和價值性的統(tǒng)一。

4.2 從實踐中來

共產(chǎn)黨人就要在實踐中遵循規(guī)律，追求價值，也就是說要遵循唯物辯證法的基本規(guī)律，追求造福人民的高尚價值，崇高理想。

實踐是理論之源，新的歷史方位必然提出新的重大時代課題，回應(yīng)時代課題關(guān)鍵在于能否回答當(dāng)今馬克思主義的中國化、時代化和大眾化問題。革命時期，面對民族獨立和人民解放這一歷史性課題，我們形成了毛澤東思想。改革開放以來，面對不斷出現(xiàn)的發(fā)展新問題、秩序新挑戰(zhàn)，我們形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等新思想、新理論，構(gòu)建了中國特色社會主義理論體系。依據(jù)中國特色社會主義進(jìn)入新時代，依據(jù)我國社會主要矛盾的變化，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，解答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一時代課題。面對新的時代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了一系列新的論述，開辟了馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的新境界，“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“一帶一路”總體規(guī)劃、全面建成小康社會總目標(biāo)，無一不是對新形勢下時代焦點問題的回應(yīng)[3]。

4.3 到實踐中去

解決問題的關(guān)鍵在于狠抓落實，藍(lán)圖繪得再美，如果不能夠抓落實，不能落實到實踐中去，只能是空想，只能是空喊口號。

共產(chǎn)黨的特點就是在于它的實踐性、批判性、革命性的統(tǒng)一。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想充分體現(xiàn)了這些特點。這一思想中包含了基本立場、觀點和馬克思主義的方法。這種思想堅持馬克思主義的基本價值，堅持馬克思主義唯物辯證法的基本邏輯。根據(jù)我們的新時代所面臨的問題，我們的國情以及我們的新的發(fā)展特征，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，是馬克思主義中國化的又一次理論創(chuàng)新。

黨的十九大報告中，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義歷史地位進(jìn)行了表述。其中一點認(rèn)為：它是馬克思主義中國化的最新成果，開辟了馬克思主義在當(dāng)代中國當(dāng)今世界的新境界。中國共產(chǎn)黨是一個講馬克思主義、用馬克思主義的政黨。我們堅持用馬克思主義理論去指導(dǎo)實踐，解決我國發(fā)展過程中遇到的問題。在解決問題的過程中，我們肯定有新認(rèn)識，形成新成果。中國特色社會主義思想建立于在馬克思主義哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上。作為中國特色社會主義意識形態(tài)的組成部分，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)也是分不開的。

5 結(jié)語

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是創(chuàng)造性運用和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、集中全黨智慧創(chuàng)立的。它的內(nèi)容充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的思想方法和工作方法。這種思想體系深刻含有辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論。

【參考文獻(xiàn)】

【1】中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

【2】習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京：人民出版社，2017.

【3】中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.