守望鄉(xiāng)土的幸福與疼痛（創(chuàng)作談）

蔣戈天

一直以來，生活和工作在基層，在豫南的鄉(xiāng)村與小城之問穿梭，為了安身立命，謀取生活的口糧。在較為清貧的生活背景下，免小了為柴米油鹽費神，為世俗凡物勞心。以至，習(xí)慣了奔波，習(xí)慣了沉默和思考，習(xí)慣了用文字訴說和歌唱，在內(nèi)心的高地堅守著一份單純的喜愛，那就是對繆斯的鐘情，以詩的形式來傳達對人世的愛與認知，對生活的訴求、隱忍和期盼。

一直堅信，鄉(xiāng)土是我們的根。她的一草一木、一花一葉牽系著情感的絲弦，在無數(shù)的日日夜夜，撥動著潛藏在靈魂深處的傷懷與感動。我愿意為之傾注洶涌的淚水，綻放激情的花朵，愿意做一個形影相隨的忠誠守望者，守望她的所有幸福以及疼痛。詩歌，便成了我直面鄉(xiāng)土的真情敘說和情感宣泄的最直接的方式。

習(xí)詩二十余載，我相信，寫詩的人終究是幸福的人。這種幸?？赡軄碓从谧匀缓妥阅想S性，也可能來源于靈魂深處的痛苦、壓抑、憤怒與不安。但當(dāng)我們選擇了詩，選擇了以靈魂與鄉(xiāng)土進行面對面的對話，我們的生活注定要被山水詩意環(huán)繞，我們的心靈注定要選擇對大地與天空的守望和飛翔，我們的生命注定以鄉(xiāng)土為幕布，借清風(fēng)明目，借泉流洗心，用第三只眼去觀照五彩繽紛的世界，仰望藍天、陽光與白云，俯視苦難、淚水與疼痛，發(fā)出屬于白己的聲音。也許我們的聲音很小，會淹沒于滾滾紅塵，但所幸的是我們能夠善待每一份人生的際遇，以自己忠實于內(nèi)心的音調(diào)，認真地表達出熱愛和憎恨，喜怒與哀樂，表達出操守與態(tài)度，立場和方向。

當(dāng)物質(zhì)世界的喧囂和利欲正日益消解著詩歌的崇高，當(dāng)代詩人面臨著的是前無所有的尷尬和困頓。每一個詩人應(yīng)該清醒的是對詩歌本真回歸和當(dāng)代使命的擔(dān)當(dāng)。我們竭盡全力去做的應(yīng)該是以詩歌的名義對社會生活進行詩意介入，證明詩歌之于時代的在場言說。在當(dāng)今各種思潮涌動、觀念多元化顯現(xiàn)的時代，鄉(xiāng)土的深厚、內(nèi)斂，自然、樸真，理應(yīng)成為一種精神的回歸，成為一種小可或缺的價值取向。詩歌對于鄉(xiāng)土的緊密聯(lián)系和傾力介入，就是對鄉(xiāng)土精神的深入傳承和重新認讀。

在新興媒體迅猛發(fā)展的當(dāng)下，詩歌走人平民化的時代。詩歌降下了威儀和神秘，走人尋常市井巷陌。我想，這對于詩歌本身而言，是一個好現(xiàn)象。任何一種藝術(shù)形式都小能白居于高高在上的位置，小食人問煙火。詩歌本身起源于勞動人民生產(chǎn)生活之中，是口口相傳的，是民問的，是人世的。鄉(xiāng)土詩歌，正是以貼近民問，貼近群眾，貼近社會底層的姿態(tài)，和行進中的鄉(xiāng)村血脈相連，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村時代和時代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實圖景，散發(fā)出民問的氣息，生命的氣息，自然的氣息，交織出寄寓精神原鄉(xiāng)的情理經(jīng)緯。在當(dāng)代詩歌洶涌潮起，尤其是網(wǎng)絡(luò)詩歌空前繁榮的形勢下，我們的詩人應(yīng)該學(xué)會自省和他省，保持自身的清醒，在社會深刻變革的歷史進程中，小忘敘寫一批叩問鄉(xiāng)土、直抵內(nèi)心的現(xiàn)實力作，讓詩歌為鄉(xiāng)土代言，正名和立命，以期在泥沙俱下的詩歌海洋里找到現(xiàn)代鄉(xiāng)土詩歌粼粼閃光的珠貝。

當(dāng)前，隨著城鎮(zhèn)化的持續(xù)推進，鄉(xiāng)村在日月嬗變，她原有的面目也在一天天地退隱和迷失。那些草根的農(nóng)民，在城市揮汗打拼，他們力圖融入城市、扎根城市，正在改變著或已經(jīng)改變了自己原本的身份。他們逐漸丟掉了故鄉(xiāng)。當(dāng)他們離開鄉(xiāng)村，卻又小得小面對空巢的老人、留守的子女以及撂荒的土地，這些，早已讓他們內(nèi)心的天平深度傾斜。他們中很大一部分人就這樣在鄉(xiāng)村與城市之問掙扎、徘徊，寢食難安。光鮮有之，隱痛有之，美好和痛苦成為一雙孿生兄弟。我們看到了為之欣喜的一部分，又小可避免地看到了讓人揪心的另一部分。

時常，一個人回到鄉(xiāng)問，站在高高的山崗上，回望藍天白云，回望林木掩映、炊煙裊娜的村莊，回望金黃的麥地、碧綠的稻田，回望舞動的竹林、蜿蜒的河流，似有一場細雨輕輕灑落心空，壓抑釋放了，困頓解脫了，塵埃蕩滌了，生命的枝頭不由得抽出濕潤而清新的葉芽來。無論歲月如何變幻，有一份源于鄉(xiāng)土的親近和熱愛總是無法割舍，它已經(jīng)融入到血脈之中，在我們身體和情感的深處奔涌不息。

鄉(xiāng)土原本離我們很近。

歲月不居，世界日新。我們應(yīng)該永遠把鄉(xiāng)土當(dāng)作跪乳的母親。那里的綠水青山，才是真正的心的家園。也許，立足人世的一切，都必將與鄉(xiāng)土發(fā)生某種關(guān)聯(lián)，絲絲纏繞，永無止境。而鄉(xiāng)土，無疑承當(dāng)了一個提供滋養(yǎng)的巨大胎體。

守望鄉(xiāng)土、感恩鄉(xiāng)土、回饋鄉(xiāng)土，本應(yīng)是我們的初心所在。

我們所能做到的，就是把鄉(xiāng)土烙印于心，融人詩行，在詩中完成對鄉(xiāng)土的體悟與反思，以精神力量完成對鄉(xiāng)村生存狀態(tài)的觀照和認知，幸福著她的幸福，疼痛著她的疼痛。用一份詩意闡釋鄉(xiāng)土的過去、現(xiàn)在和未來，傳達樸素的熱愛、執(zhí)著的敬畏，美好的祈愿、懇切的擔(dān)憂。讓詩紿自己找到一條走進鄉(xiāng)土、反觀鄉(xiāng)土的道路，讓詩拉緊那根從故土放飛的風(fēng)箏線，線的一頭系著遠方，一頭系著山水田園、森林小溪，系著潮濕的鳥語、溫暖的花香。

小可否認，我們身上都有著祖?zhèn)鞯霓r(nóng)民的基因，那么，不妨選擇從鄉(xiāng)土出發(fā)，去探尋血脈的源頭，去探尋嶄新的世界。