孫新峰
摘要:從古至今任何一個(gè)文化體系當(dāng)中,圖案都是一個(gè)不可或缺的重要文化元素符號(hào),而圖案的傳承性有著非常明顯的時(shí)代特征,圖案的文化意義不會(huì)因?yàn)槌母l(fā)生改變。
關(guān)鍵詞:圖案文化;圖案再設(shè)計(jì);圖案應(yīng)用
一、圖案的文化內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意包含了人生哲理處世哲學(xué),生活追求等幾個(gè)方面,是對生活理想化的一種文化符號(hào)體現(xiàn),是祖先對美好生活的向往和追求的表現(xiàn)。圖案可以分為幾何形紋樣、花鳥紋樣、動(dòng)物圖案、人物圖案等。
二、傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)與使用
1.對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行整體的形式設(shè)計(jì)
圖案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是文化內(nèi)涵與形式美法則。形式美法則是圖案設(shè)計(jì)當(dāng)中我們要遵循的一個(gè)基本審美原則,是以視覺審美為基礎(chǔ)的。對傳統(tǒng)圖案基本形式的研究,不能按照傳統(tǒng)圖案的歷史紋樣進(jìn)行全方位的研究,作為設(shè)計(jì)師要從設(shè)計(jì)的角度認(rèn)識(shí)圖案,對圖案的局部或整體形式做基本的了解后,就可以利用這個(gè)基本元素在服裝設(shè)計(jì)上進(jìn)行使用,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)使圖案具有更好的時(shí)尚性,突出服裝的設(shè)計(jì)主題。
傳統(tǒng)圖案以整體圖案搬遷或臨摹的方式,復(fù)制在服裝面料上進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),雖然體現(xiàn)出視覺造型特點(diǎn)但沒有時(shí)尚性,只是一個(gè)文化符號(hào)的一個(gè)轉(zhuǎn)移復(fù)制,是一種抄襲或是一種沒有被消化理解的文化符號(hào)。對圖案的局部進(jìn)行分析重組重新進(jìn)行設(shè)計(jì),是對圖案的理解應(yīng)用的最佳方式,能很好的體現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的地域文化特色,更好的讓更多的人通過重新設(shè)計(jì)的圖案來認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)圖案存在的意義,帶給人一個(gè)全新的視覺效果,展示出圖案特定的文化內(nèi)涵文化背景。
2.傳統(tǒng)圖案視覺比例設(shè)計(jì)
圖案的局部重新再設(shè)計(jì),對圖案的大小,形式感,有著非常高的要求。設(shè)計(jì)完的圖案,應(yīng)該符合服裝的整體風(fēng)格、造型特點(diǎn),不能讓圖案的風(fēng)格與服裝的風(fēng)格相違背。在傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)上,圖案的大小比例是十分重要的,這里講的比例是相對于人體的比例而言,這樣的比例應(yīng)該是怎么計(jì)算的呢?一般正常男女平均的身高在170左右,人的肩寬40,重新到腳底部的高度應(yīng)該是120厘米,這是我們計(jì)算比例的一個(gè)基本的平面面積,圖案的大小,是在這個(gè)基礎(chǔ)上來進(jìn)行設(shè)計(jì)的。圖案的大小與服裝的樣式款式,有著密切的關(guān)系,禮服類的服裝,相對整體造型比較龐大細(xì)節(jié)較為豐富,我們在進(jìn)行這樣的面料設(shè)計(jì)的時(shí)候圖案就不宜過小,花朵的尺寸直徑可以接近20厘米左右,這樣在做成成衣的時(shí)候,著裝后的視覺效果就會(huì)更為突出。如果在禮服設(shè)計(jì)當(dāng)中,圖案的面積太小太繁雜,會(huì)減弱服裝的整體造型風(fēng)格,會(huì)弱化服裝設(shè)計(jì)語言,比如說禮服當(dāng)中的線條,整體造型的膨大的感覺等。如果把這么大的圖案放在服飾配件設(shè)計(jì)當(dāng)中,不會(huì)有精美的感覺,會(huì)顯得很粗糙,當(dāng)然了,這只是相對而言,不能一概而論。視覺比例大小,另一個(gè)重要的概念就是圖案與底色的面積比例。這樣的面積比例,一定有一個(gè)最主要和次要的關(guān)系。
3.傳統(tǒng)圖案的色彩設(shè)計(jì)
中國傳統(tǒng)的配色與地域文化有著緊密的關(guān)系,青花瓷是于元代,瓷器的白是天上的白云,瓷器上的藍(lán)是藍(lán)藍(lán)的天空。這正好驗(yàn)證了草原部族對藍(lán)天白云的厚愛,廣州廣彩瓷的配色和廣州繁花似錦的自然環(huán)境高度的相似。從色彩的配色角度,可以很好的說明圖案的時(shí)代文化和地域文化的特點(diǎn),其他藝術(shù)形式色彩的配色都有著相同的地域文化和部族文化的特征,經(jīng)過千百年的文化沉淀和積淀,這些配色的習(xí)慣與比例,已經(jīng)深深的變成了一種文化符號(hào),當(dāng)我們再提到元青花瓷器的時(shí)候想到的是那個(gè)時(shí)代的鼎盛的一個(gè)文化現(xiàn)象。在傳統(tǒng)圖案的色彩設(shè)計(jì)上,任何一個(gè)色彩的設(shè)計(jì),都應(yīng)該有一個(gè)主題風(fēng)格,或是主題思想。在有了主題風(fēng)格之后色彩的選擇就相對容易些。在成熟的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中,色彩的隱喻是十分明顯的,比如說田園風(fēng)格,這里的色彩就不會(huì)出現(xiàn)深顏色,繁花似錦的廣彩瓷配色方案會(huì)出現(xiàn)在田園風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,服裝色彩的對比是中等強(qiáng)度的,不能出現(xiàn)強(qiáng)對比或者是極弱對比,這都是不合適的。比如說軍裝風(fēng)格的服裝,在這里就不會(huì)出現(xiàn)像田園風(fēng)格的服裝,色彩搭配方式,那么在圖案的重新設(shè)計(jì)上,色彩搭配同樣需要考慮。
4.傳統(tǒng)圖案的再設(shè)計(jì)應(yīng)用與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系是十分緊密的,把最原始的圖案拿來印在面料上做成服裝設(shè)計(jì),是十分不負(fù)責(zé)任的,也是對傳統(tǒng)文化的不尊重,不理解。對圖案的分解組合使用,使圖案產(chǎn)生新的主題風(fēng)格與服裝的主題風(fēng)格相符合,這樣圖案與服裝同時(shí)具有了一種時(shí)尚語言,這種時(shí)尚語言具有非常強(qiáng)的地域文化特點(diǎn),、十分符合目前國際流行趨勢的特點(diǎn)。
服裝飾品上的圖案應(yīng)用也是很重要的的一部分內(nèi)容,在傳統(tǒng)風(fēng)格服飾配件中,圖案的設(shè)計(jì)是重中之重,最能體現(xiàn)傳統(tǒng)服飾特點(diǎn)就是圖案設(shè)計(jì),圖案的設(shè)計(jì)形式也極為靈活,因?yàn)樵诜椩O(shè)計(jì)當(dāng)中,沒有大面積的圖案應(yīng)用。服裝款式、整體造型與圖案設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格相互呼應(yīng),圖案設(shè)計(jì)不能凌駕于服裝整體風(fēng)格之上,調(diào)和統(tǒng)一是圖案設(shè)計(jì)的最基本的最重要的原則,如果圖案過于突出,服裝的造型細(xì)節(jié)就會(huì)淹沒在圖案當(dāng)中,這樣的服裝設(shè)計(jì),就失去了設(shè)計(jì)的本來意義,形成一種本末倒置的方式。
三、傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用上的原則
把傳統(tǒng)圖案完整的移植到服裝的某個(gè)部位進(jìn)行展示,更多的人會(huì)認(rèn)為你這個(gè)圖案是你的服裝風(fēng)格,就是一個(gè)傳統(tǒng)風(fēng)格服裝,但是從設(shè)計(jì)的角度看恰恰是錯(cuò)誤的,降低了設(shè)計(jì)內(nèi)涵和感覺,失去了設(shè)計(jì)的本意。文化精髓的體現(xiàn),才是圖案設(shè)計(jì)的時(shí)代文化特征,是傳統(tǒng)圖案轉(zhuǎn)向現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要法則。我們的設(shè)計(jì)重點(diǎn)應(yīng)該放在色彩上,因?yàn)閳D案的基本樣式和形式的變化,可以重組,改變其比例大小,但是其樣式的相似度還是十分的高的。色彩的設(shè)計(jì)的變化就是十分豐富了,我們可以通過運(yùn)用色彩的對比調(diào)手法,使圖案設(shè)計(jì)達(dá)到時(shí)尚的視覺審美效果,這樣也會(huì)讓我們的服飾傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)更具時(shí)尚感,會(huì)得到多數(shù)人接受認(rèn)可。圖案的時(shí)尚性與服裝的時(shí)尚性相互融合才會(huì)使傳統(tǒng)圖案在服飾應(yīng)用上走得更遠(yuǎn)更廣泛,而且對服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是十分有利的。反之服裝設(shè)計(jì)在文化推廣服務(wù)上會(huì)起到一個(gè)十分重要的作用,服裝是一個(gè)流動(dòng)的活動(dòng)的廣告,這個(gè)推廣作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)態(tài)媒體的宣傳效果,特別是對傳統(tǒng)文化的推廣有著十分重要的意義。