常城
摘要:在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中,旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相融合是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)具有共通性,兩者之間是能夠相互實(shí)現(xiàn)共贏的,在旅游與文化相結(jié)合能夠更加促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)外兼容,不僅僅是表面上的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部具有深層意義的發(fā)展。在以往的產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展當(dāng)中,對(duì)一些實(shí)踐的成果進(jìn)行了總結(jié),明確提出了產(chǎn)業(yè)融合要實(shí)行融合路徑、融合模式、融合動(dòng)力為核心的“三位一體”的機(jī)制,并且作為一種旅游與產(chǎn)業(yè)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。本文就對(duì)于旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互融合確定一些發(fā)展對(duì)策。
關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)業(yè);文化產(chǎn)業(yè);融合;發(fā)展
引言:在社會(huì)的不斷發(fā)展下,人們不僅僅對(duì)于物質(zhì)方面有極高的追求,對(duì)于個(gè)人的深層意蘊(yùn)也在不斷的發(fā)展當(dāng)中,因此旅游行業(yè)不僅僅停留在傳統(tǒng)的瀏覽觀光方面,而是逐步深入文化知識(shí),使得文化與旅游進(jìn)行結(jié)合。在不斷地跟隨新形勢(shì)的發(fā)展的同時(shí),也提高了我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
一、旅游和文化產(chǎn)業(yè)融合的條件
1.1文化具有共通性
在我們的生活中處處都有文化的存在,文化包含在各種形式之內(nèi),因此可以說(shuō)文化具有共通性。在旅游業(yè)不斷發(fā)展的今天,各個(gè)地區(qū)開(kāi)始開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目,與此同時(shí),很多地區(qū)都是依靠著旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)發(fā)家致富的,之前的旅游只是偏向于各個(gè)景點(diǎn)的建筑和游樂(lè)設(shè)備,但是現(xiàn)在人們更加看重的是景區(qū)建筑的由來(lái)以及景區(qū)建筑的發(fā)展過(guò)程和其歷史意義。例如:之前人們?nèi)バ蕾p故宮,更多的是去欣賞故宮的占地面積廣大而且建筑樣式宏大。如今,人們?cè)俚竭_(dá)故宮,更多的是去欣賞故宮的建筑特色,故宮作為帝王的宮闕有很獨(dú)特的民族風(fēng)格,采用中軸布局、左右對(duì)稱的建筑樣式,屋頂?shù)臉邮蕉鄻佣椅菁寡b飾豐富,表明其具備嚴(yán)明的登記制度。故宮具有深刻的歷史內(nèi)涵,它承載著當(dāng)時(shí)的歷史文化,表明了當(dāng)時(shí)宮廷文化的主流。因此說(shuō),文化是具有共通性的,在旅游的過(guò)程中去深入了解文化,也促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
1.2旅游與文化具有天然的融合性
旅游和文化也是相互作為載體而出現(xiàn)的,文化也是旅游的一種靈魂。在旅游過(guò)程當(dāng)中隨時(shí)隨地都有著文化的體現(xiàn),任何景觀的親近都離不開(kāi)文化概念的存在。
旅游與文化相輔相成,在進(jìn)行文化知識(shí)的了解中,必不可少而且是最基本的就是實(shí)際接觸,因此,在進(jìn)行文化的研究過(guò)程中就會(huì)來(lái)到當(dāng)?shù)厝ミM(jìn)行實(shí)地的考察與研究,這樣就出現(xiàn)了所謂的“旅游”。旅游不僅僅是為了游覽而游覽的,更多人就是為了去親自體驗(yàn)文化,親自進(jìn)行文化的傳承而進(jìn)行旅游,所以說(shuō),沒(méi)有一定文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)業(yè)很難形成一種旅游品牌,不能有一定的吸引力和生命力。因此,旅游與文化是相互融合發(fā)展的,要在旅游中不斷的去挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
1.3內(nèi)外因素的相互作用
在一系列的研究中發(fā)現(xiàn),人們出行的原因大多都是因?yàn)樾枨蠖a(chǎn)生的,而人們對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)是有心理和精神雙層的需求的,不同的需求程度就會(huì)有不同的消費(fèi)。在經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,人們的收入水平不斷增加,節(jié)假日也越來(lái)越多,隨之而來(lái)的就是精神層面的需求旺盛,在文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展下,不斷繁衍出許多的旅游消費(fèi)方式,在旅游產(chǎn)品中更多的注入文化因素,讓人們?cè)谙硎芤曈X(jué)盛宴的同時(shí)也能滿足很高的精神方面的需求,并且人們大部分都會(huì)傾向于旅游消費(fèi),在放松自己的心情的同時(shí)還能夠?qū)W習(xí)到很多東西,大人們對(duì)于孩子的知識(shí)水平要求越來(lái)越高,更愿意讓孩子們?cè)谕嫠V袑W(xué)到知識(shí)。
科學(xué)技術(shù)的不斷提高也為文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展帶來(lái)一個(gè)新的契機(jī)。文化產(chǎn)業(yè)的知識(shí)比較分散,更多的是依靠信息技術(shù)的發(fā)展來(lái)進(jìn)行一定程度上的傳播。在技術(shù)的不斷發(fā)展下,一些旅游景點(diǎn)也開(kāi)始引進(jìn)了高科技,利用一系列的電子設(shè)備進(jìn)行文化知識(shí)的展現(xiàn),多層次的分析問(wèn)題并且更加深入的進(jìn)行知識(shí)的講解與普及。
二、旅游與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策
2.1進(jìn)行資源的共同使用
在資源的開(kāi)發(fā)利用當(dāng)中,發(fā)揮好產(chǎn)業(yè)間的聯(lián)動(dòng)作用,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭,要充分拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)行各種形式的豐富發(fā)展。在產(chǎn)品的發(fā)展和銷售當(dāng)中要進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的整體開(kāi)發(fā),對(duì)于資源進(jìn)行一定的宣傳和促銷,構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體趨勢(shì)。在旅游資源的而發(fā)展中不斷切入文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,將整體的資源和地方的主題以及明顯的特色資源整合,在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展下提高整體的檔次,打造更好的品牌。
2.1確立一定的機(jī)制保障發(fā)展
在保證旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展下,各個(gè)部門要進(jìn)行一定的機(jī)制進(jìn)行保護(hù)是必然條件。各個(gè)部門之前要進(jìn)行相互的配合、共同的協(xié)作之下建立文化與旅游之間的協(xié)作部門,在文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展下進(jìn)行一定的工作協(xié)商,進(jìn)行定期的工作協(xié)調(diào),共同制定一定年度計(jì)劃。在文化和旅游行業(yè)進(jìn)行一定的銜接發(fā)展,不斷進(jìn)行規(guī)模與產(chǎn)業(yè)之間的設(shè)計(jì)布局的配合,保證文化與旅游產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ):在文化與旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展下,兩者進(jìn)行協(xié)調(diào)的共同發(fā)展,旅游與文化本身就密不可分,文化為旅游的發(fā)展提供了一定的生機(jī)與活力,旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互協(xié)調(diào)能夠取得共同的繁榮。
參考文獻(xiàn):
[1]張同.淺論中國(guó)旅游景區(qū)的文化包裝現(xiàn)象[J].社科縱橫,2018(12):129-131.
[2]吳學(xué)安. 文化旅游邁進(jìn)新時(shí)代[N]. 團(tuán)結(jié)報(bào),2018-12-15(008).
[3]李曉燕.基于民族民間音樂(lè)的文化旅游融合發(fā)展策略研究[J].天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào),2018(06):12-15.
[4]袁浩鏞.旅游新業(yè)態(tài)下演藝文化旅游產(chǎn)品的營(yíng)銷策略[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(下旬刊),2018(12):80-81.