悠悠古琴 諸藝之首

在中國傳統(tǒng)文化中，“琴棋書畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴其音色中正平和、清微淡遠(yuǎn)，被譽(yù)為“圣人治世之音，君子修身之物”，位列諸藝之首。

傳說，古琴為伏羲所創(chuàng)。伏羲為天帝，有一次巡視天地時，看到一只鳳凰棲息在梧桐樹上，鳴叫引來百鳥朝拜，便命人把此樹伐了，截成三段仔細(xì)敲打。上段聲音清，下段聲音濁，只有中段清濁相宜。于是，他將這段木料放入流水中，浸泡七十二天，取出晾干后，制成古琴。

漢代琴家恒譚在《新論·琴道》中曾記載：“昔神農(nóng)氏繼伏羲而王天下，上觀法於天，下取法於地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，於是始削桐為琴，繩絲為弦以通神明之德，合天地之和蔫?！?/p>

古琴不僅僅是一件樂器，更是一件載道之器，它承載著中國幾千年的歷史文化，在中國文化禮樂思想中有著舉足輕重的地位和作用。

一張古琴，包含了中國古代先賢對“天人合一”的理解和樸實(shí)的哲學(xué)觀。從形制上來說，琴體長三尺六寸五分，仿周天三百六十五度，一年三百六十五天；琴頭寬六寸，象征東南、西北、上下六個方向，也就是六合；琴尾寬四寸，象征春夏秋冬四季；琴面突起的硬木叫岳山，代表高山；琴弦代表流水；琴面渾圓，琴底平正，代表天地陰陽，天圓地方；琴有上下，借指天地間氣息的往來，渾然天成；琴原是五弦，與金、木、水、火、土五行相合，后文王、武王各加一弦，一文一武，暗合君臣之間恩德，后稱文武七弦琴。

琴的面板采用較軟的梧桐制成，代表天空，又代表陽；面板上有用來標(biāo)記音位的十三個圓點(diǎn)，稱之為“徽”，代表著一年十二個月加一個閏月；底板用較硬的梓木，代表大地，又代表陰；底板上的兩個音孔，名為“龍池”“鳳沼”，代表江海；面板與底板緊密連接，代表著陰陽相合。可以說琴所蘊(yùn)含的文化意義已經(jīng)超越了樂器本身，不僅正身正心，而且具有齊家、治國、平天下的社會功能。