誠(chéng)信教育策略摭談

殷云峰

內(nèi)容摘要：學(xué)校要從師生的誠(chéng)信意識(shí)與行為入手，充分發(fā)揮在學(xué)校教育的特殊作用，將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育，充分利用各種教育形式，使學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信是做人的根本。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 教育 策略

誠(chéng)信教育不僅是社會(huì)發(fā)展的呼喚，也是個(gè)人發(fā)展的需要，因此，學(xué)校要從師生的誠(chéng)信意識(shí)與行為入手，充分發(fā)揮在學(xué)校教育的特殊作用，將誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育，充分利用各種教育形式，使學(xué)生體驗(yàn)到誠(chéng)信是做人的根本。

一.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的意義。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活的巨大變化賦予了誠(chéng)信日益豐富的時(shí)代內(nèi)涵。現(xiàn)代意義的誠(chéng)信，是對(duì)法律、規(guī)則和契約的忠誠(chéng)，體現(xiàn)出誠(chéng)信不僅是一種品德，更是一種責(zé)任，不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)信可以為個(gè)人建立高尚的人格力量，可以為企業(yè)增加寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，可以為社會(huì)建立穩(wěn)固的生產(chǎn)生活秩序，可以為國(guó)家樹立良好的國(guó)際形象。結(jié)合學(xué)校教育，教師工作要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生誠(chéng)信，對(duì)家長(zhǎng)誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校誠(chéng)信，對(duì)黨和社會(huì)誠(chéng)信；教育學(xué)生對(duì)自己誠(chéng)信，對(duì)他人誠(chéng)信，對(duì)家庭誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校和社會(huì)誠(chéng)信，對(duì)國(guó)家和民族誠(chéng)信。

二.培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信，從點(diǎn)滴做起。培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)，它既要求教師有長(zhǎng)期堅(jiān)持的耐心，與時(shí)俱進(jìn)的細(xì)心，又深深扎根滲透于日常生活的瑣碎點(diǎn)滴中，貫穿學(xué)校生活和學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程。教師應(yīng)從小就要求學(xué)生說(shuō)真話，不說(shuō)假話；做錯(cuò)事時(shí)勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并能及時(shí)改正；不拿別人的東西，借別人的東西要還；做到言必信，行必果。針對(duì)社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為，教師要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判，要讓學(xué)生堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣，學(xué)生長(zhǎng)大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。與學(xué)生共同閱讀一些有關(guān)誠(chéng)信的圖書，討論有關(guān)誠(chéng)信的話題；鼓勵(lì)學(xué)生多與人交往，在交往中感受誠(chéng)信，思考誠(chéng)信。

三.為學(xué)生做誠(chéng)信的榜樣。教師要培養(yǎng)一個(gè)有責(zé)任心，以誠(chéng)待人的學(xué)生，就要以身作則，做誠(chéng)信的表率。常言道：“身教重于言教”，教師的行動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)聲的語(yǔ)言，有形的榜樣。曾子是我國(guó)著名的思想家。有一次，他的妻子去街上買東西，獨(dú)生兒子哭鬧著一定要去，妻子嫌麻煩，就隨便哄他一句說(shuō)：“你在家玩吧！等媽媽回來(lái)給你殺豬吃。乖！”兒子果然不哭鬧了，等著吃豬肉。妻子回來(lái)后，曾子拿起刀就去殺豬。妻子感到很奇怪，就問(wèn)丈夫：“今天又不是過(guò)年過(guò)節(jié)的，你殺什么豬呀？”曾子回答說(shuō)：“不是你自己說(shuō)回來(lái)后要給兒子殺豬嗎？”“我是哄孩子玩呢，你怎么當(dāng)真了。”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子可不是開玩笑的對(duì)象。他小，不懂事，凡事都要向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨，如果父母說(shuō)話不算數(shù)，欺騙了孩子，孩子就會(huì)認(rèn)為人是可以欺騙的，轉(zhuǎn)而去欺騙別人。如此一來(lái)，孩子騙人就成為父母教的了。而且，你騙了孩子，孩子以后就不再相信你了，你說(shuō)的話他還聽嗎？”曾子的妻子恍然大悟。父母的這種誠(chéng)信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來(lái)，從枕頭下拿起一把竹簡(jiǎn)向外跑。曾子問(wèn)他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書簡(jiǎn)時(shí)說(shuō)好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無(wú)信呀！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了?！叭藷o(wú)信不立”，為了培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信習(xí)慣，在日常生活中，教師對(duì)待學(xué)生一定要誠(chéng)信，不要說(shuō)話不算話。因此，教師在向?qū)W生許諾之前一定要三思，不能言而無(wú)信，答應(yīng)學(xué)生的事情，就一定要做到；如果不能兌現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)向?qū)W生解釋，向?qū)W生道歉，并作自我批評(píng)，讓學(xué)生從內(nèi)心理解和原諒老師，事后教師應(yīng)設(shè)法兌現(xiàn)自己的承諾。

四.營(yíng)造誠(chéng)懇、互信的班級(jí)氛圍。教師要做有心人，為學(xué)生創(chuàng)造愉悅的講誠(chéng)信的氛圍，以感染學(xué)生的心靈。要知道從小受到尊重、信任的學(xué)生，會(huì)更加懂得怎樣去尊重、信任別人和怎樣得到別人的信任。現(xiàn)到教育中存在著這樣一種情況：面對(duì)學(xué)生說(shuō)謊，教師不分青紅皂白就加以苛責(zé)、訓(xùn)斥，甚至體罰學(xué)生。有些學(xué)生本來(lái)不想說(shuō)謊，不敢欺騙老師，但畏懼于嚴(yán)厲的學(xué)校環(huán)境，為了逃避懲罰，也為了讓自己少受點(diǎn)皮肉之痛，于是編造了各種各樣的謊言?；谶@種情況，做教師的就應(yīng)該反思一下自己的教育方式，當(dāng)學(xué)生在認(rèn)錯(cuò)時(shí)，就不要再給學(xué)生施加精神上的壓力。在一種輕松的環(huán)境中，告訴學(xué)生說(shuō)謊會(huì)有什么樣的危害，告誡學(xué)生說(shuō)謊或許能讓你一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，但遲早也會(huì)讓他人發(fā)現(xiàn)事情的真相，等真相大白之后，不僅會(huì)讓你處于一種尷尬的境地，還會(huì)失去老師、父母、同學(xué)、朋友對(duì)你的信任，久而久之，別人就不愿意再跟你接近了。這樣的話，學(xué)生便會(huì)在愉悅互信的氛圍中受到啟迪，講誠(chéng)信的意識(shí)也就會(huì)逐步培養(yǎng)起來(lái)。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五“規(guī)劃課題《核心價(jià)值觀培育中的誠(chéng)信教育策略研究》（課題立項(xiàng)編號(hào)：GS[2018]GHB0622）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣翟家所鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）