師生互動(dòng)模式在古代文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

熊湘　張喜貴

內(nèi)容摘要：師生互動(dòng)行為的具體實(shí)施必須考慮到相應(yīng)學(xué)科的目的與性質(zhì)。中國古代文學(xué)課程具有一定的獨(dú)特性，其師生互動(dòng)應(yīng)當(dāng)以原典為核心。圍繞文學(xué)作品的閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，并通過教師課堂問答、學(xué)生課堂展示、課程作業(yè)等具體形式形成良好的互動(dòng)氛圍，有利于解決當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)中存在的諸多問題。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué) 師生互動(dòng) 教學(xué)模式 原典

在教學(xué)過程中，師生之間的關(guān)系直接影響到授課效果，良好的互動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用，從而成為教學(xué)過程中備受關(guān)注的環(huán)節(jié)。分析師生互動(dòng)的價(jià)值、基本形態(tài)和具體應(yīng)用時(shí)，也需注意，不同的科目具有不同的課程性質(zhì)和教學(xué)目的，故師生互動(dòng)的設(shè)置與運(yùn)用也會(huì)應(yīng)具體學(xué)科（課程）而異。在大學(xué)院校漢語言文學(xué)專業(yè)的眾多課程中，中國古代文學(xué)具有一定的獨(dú)特性。該門課程同時(shí)擔(dān)負(fù)著文學(xué)史講授和文學(xué)作品解讀兩重教學(xué)內(nèi)容，除了傳授文學(xué)史知識(shí)，還承擔(dān)著提升學(xué)生寫作能力、閱讀能力、文學(xué)鑒賞能力，以至于傳承中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。當(dāng)前的古代文學(xué)教學(xué)面臨著不少問題，有限的課時(shí)難以容納如此長時(shí)段的教學(xué)內(nèi)容；文學(xué)史講授和文學(xué)作品解讀之間的平衡不好把握；課堂容易變成教師的單方向灌輸，學(xué)生對(duì)文學(xué)史的了解過于概念化、片面化等等。將授課重心從文學(xué)史轉(zhuǎn)向原典，是改進(jìn)當(dāng)前教學(xué)方法的必由之路[1]。于此前提下，如何結(jié)合當(dāng)前古代文學(xué)的課程性質(zhì)、教學(xué)中的種種問題，通過安排師生互動(dòng)這一教學(xué)行為，來提升上課的效率與效果，這是不得不考慮的重要問題。對(duì)此，本文將依據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討古代文學(xué)教學(xué)中師生互動(dòng)的幾種模式及其具體實(shí)現(xiàn)路徑。

一.以教師為主導(dǎo)的問題式互動(dòng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師處于絕對(duì)核心的地位。所有學(xué)生圍繞著教師的指揮棒轉(zhuǎn)，填鴨式的授課也就不可避免地形成。由于古代文學(xué)時(shí)段極長，作品極為豐富，學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行整體把握和全面認(rèn)知，所以教師的主導(dǎo)作用至關(guān)重要，以教師為核心也是理所當(dāng)然。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)盡量避免單方面的填鴨式灌輸，而合理的運(yùn)用師生互動(dòng)可在一定程度上解決這一問題。“問答”被認(rèn)為是最常見的互動(dòng)方式，但僵化的、沒有延展性的問答并不能構(gòu)成真正的互動(dòng)。諸如“《詩經(jīng)》有多少篇”“三曹是哪三位”這樣簡單的問題或許會(huì)引發(fā)學(xué)生異口同聲的回答，造成師生互動(dòng)的表象，但它本身并未推動(dòng)學(xué)生的思考與探究。只有“當(dāng)問與答的過程與經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、探究、理解融為一體時(shí)，‘問答才是互動(dòng)。”[2]對(duì)于古代文學(xué)課程，以問答為基礎(chǔ)的互動(dòng)可以從以下路徑展開：

1.設(shè)置引導(dǎo)式問題，引發(fā)學(xué)生思考?；?dòng)的效果主要取決于問題的設(shè)置是否成功。教師設(shè)置問題的形式一般有兩種，一是課堂上隨問隨答，一是下課前提出問題，供學(xué)生課后思考，并作為下節(jié)課內(nèi)容的引子。不論何種形式，問題應(yīng)當(dāng)具有一定的引導(dǎo)性和延展性，因而教師必須精心安排。比如在講到司馬遷《史記》“本紀(jì)”的特點(diǎn)時(shí)，可以問學(xué)生兩個(gè)問題：第一個(gè)問題是：“本紀(jì)寫的什么內(nèi)容？”一般學(xué)生會(huì)回答“天子（或帝王）的傳記”。那第二個(gè)問題隨之而來：“如果讓你來寫本紀(jì)，你要寫哪些人物？”待學(xué)生討論回答之后，列出《史記》“本紀(jì)”的目錄，讓學(xué)生自己找不同之處并說明原因。這樣，學(xué)生對(duì)司馬遷的歷史觀，《史記》創(chuàng)作中的精心安排都會(huì)有直觀的理解。通過問題，先設(shè)想，再印證，是設(shè)置引導(dǎo)式問題的典型方式，問題設(shè)置的好，完全可以吸引學(xué)生的注意力，推動(dòng)學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的不斷思考，達(dá)到師生互動(dòng)的效果。

2.通過啟發(fā)式言論，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題。由上可以看出，問題的設(shè)置要能引起學(xué)生探尋答案的興趣，否則學(xué)生只是為了完成課堂任務(wù)而刻意去搜索答案，如此，問答也就形同虛設(shè)，起不到應(yīng)有的作用。換言之，通過課程講授或啟發(fā)式言論，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，并以此為線索，激發(fā)學(xué)生不斷思考，并解決問題，這也是達(dá)成師生有效互動(dòng)的一種方式。比如講授屈原生平，先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《屈原列傳》，然后讓他們從中找出《離騷》創(chuàng)作年代的文字依據(jù)。學(xué)生就很容易發(fā)現(xiàn)《屈原列傳》中相互矛盾的地方，甚至察覺到《屈原列傳》稱謂混亂等其它問題。接下來的授課就可以圍繞這些問題逐步展開。只要學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并意識(shí)到了這個(gè)問題，就會(huì)跟著老師的思路，全身心融入到課程的分析和討論中來，即便沒有與老師發(fā)生言語上的交流，但互動(dòng)的教學(xué)行為是實(shí)實(shí)在在地貫徹到位了的。

3.收集學(xué)生的問題，帶領(lǐng)學(xué)生討論。以教師為主導(dǎo)的課堂容易帶來一個(gè)弊端，即教師不考慮學(xué)生內(nèi)心的疑問而自說自話。師生問答的理想效果就是要將學(xué)生內(nèi)心的疑問和求知欲激發(fā)出來。以上兩點(diǎn)在一定程度上都能做到這一步。此外，收集并聽取學(xué)生的問題，并以此為核心帶領(lǐng)學(xué)生討論，也是可行的辦法。此法有先例可循，如呂思勉先生在無錫國專講授史學(xué)講座課，就要求學(xué)生在每節(jié)課后準(zhǔn)備幾個(gè)問題，上課時(shí)把問題轉(zhuǎn)達(dá)給他，他再擇要進(jìn)行答問式的講授。[3]該舉措完全可以借鑒，這既能考查學(xué)生的課后準(zhǔn)備，對(duì)相關(guān)問題的思考，又能拉近師生之間的距離，促成課堂上的良好互動(dòng)。

二.以學(xué)生為主體的展示式互動(dòng)

由于教師處于課堂的主導(dǎo)的地位，師生問答如果處理不好，很容易造成單方面的壓制和灌輸，從而失去的互動(dòng)應(yīng)有的效果。師生問答往往還會(huì)造成一個(gè)弊端，即水平較好的、表現(xiàn)主動(dòng)的學(xué)生時(shí)常與教師產(chǎn)生互動(dòng)、交流，同時(shí)也存在相當(dāng)一部分學(xué)生課上一言不發(fā)，即便叫他回答問題，也都是勉強(qiáng)應(yīng)付。因而，需要轉(zhuǎn)變以教師為核心的授課方式，在合理的時(shí)間安排下將講臺(tái)讓給學(xué)生，充分發(fā)揮每位他們的自主能動(dòng)性。學(xué)生展示一方面能夠改變教師滿堂灌的情況，給課堂教學(xué)帶來靈活的氛圍，另一方面能夠充分突顯學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、問題點(diǎn)，有利于教師把握其學(xué)習(xí)動(dòng)向。此外，還帶來教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多維互動(dòng)，增加課堂活躍度。但需注意，并不是任何展示都可達(dá)到上述理想的效果，如果展示僅僅是學(xué)生為完成任務(wù)而走走過場(chǎng)，不但無益于課堂教學(xué)，還會(huì)浪費(fèi)有效的教學(xué)時(shí)間。所以在學(xué)生展示這一互動(dòng)模式下，需要探索的是，如何通過展示內(nèi)容和具體環(huán)節(jié)的設(shè)置，使其具有應(yīng)有的效果。

對(duì)于古代文學(xué)教學(xué)，教師們時(shí)常會(huì)處理文學(xué)史講授和文學(xué)作品解讀之間關(guān)系問題。有限的課堂時(shí)間內(nèi)如何安排二者的比例，不同的教師有不同的設(shè)計(jì)。但無論如何，脫離了作品的文學(xué)史終究是僵化的知識(shí)點(diǎn)和框架，映在學(xué)生頭腦中的，也是概念化的、甚至片面的文學(xué)史結(jié)論。因此，重視文學(xué)作品、回歸原典是古代文學(xué)教學(xué)的必然選擇。這也為學(xué)生的課堂展示指示了一條路徑。整體而言，學(xué)生的課堂展示內(nèi)容可以分為兩類，即文學(xué)史梳理和文學(xué)作品解讀。文學(xué)史建立于大量文學(xué)作品基礎(chǔ)之上，只有在深入閱讀大量文學(xué)作品的前提下，才會(huì)對(duì)文學(xué)史知識(shí)有深刻體會(huì)，頭腦中的古代文學(xué)世界才會(huì)是有血有肉的。然而，大部分學(xué)生在古代文學(xué)原典閱讀方面沒有太多的積累，對(duì)文學(xué)史的理解與梳理往往是從概念到概念，比較生硬。在教學(xué)實(shí)踐中，如果安排學(xué)生展示文學(xué)史的內(nèi)容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所講述的東西大都是從教材或別的研究論著中復(fù)制過來的，內(nèi)容非常詳細(xì)，甚至面面俱到。但由于沒有在結(jié)合大量作品基礎(chǔ)上進(jìn)行深入理解，展示過程就成了照PPT或筆記念。比如，學(xué)生講解《楚辭》時(shí)，在二十分鐘內(nèi)會(huì)將屈原生平、楚辭含義、思想內(nèi)容、文學(xué)特色、后世意義等逐一講解；講解《漢書》時(shí)，甚至?xí)岬健皾h書學(xué)”這一他們根本沒有接觸過的內(nèi)容。對(duì)此此類展示，學(xué)生只是做了搬運(yùn)的工作，其他人聽之無味，展示者也覺得難熬。

之所以會(huì)出現(xiàn)上述情況，就是因?yàn)闆]有處理好文學(xué)史與文學(xué)作品的關(guān)系。在課程設(shè)計(jì)中，文學(xué)史的講授需要調(diào)動(dòng)豐富的學(xué)識(shí)，引用大量文學(xué)作品作支撐，所以必須由教師來把握。對(duì)于文學(xué)作品，則可充分發(fā)揮學(xué)生的理解力與想象力，把他們最想說的話激發(fā)出來。因此，課堂展示應(yīng)當(dāng)以作品為中心，讓學(xué)生展示作品，比展示文學(xué)史知識(shí)更容易達(dá)到教學(xué)效果。比如在講解《詩經(jīng)》之前，指定學(xué)生（或?qū)W生自薦）課后閱讀《詩經(jīng)》原典，挑自己覺得有意思的作品準(zhǔn)備課堂展示。這一來能讓學(xué)生接觸作品選之外的大量原典，加深他們對(duì)文學(xué)史的理解，同時(shí)又激發(fā)了他們的獨(dú)特見解。有的學(xué)生會(huì)在展示過程中，繪聲繪色地講解文學(xué)視教材、作品選都未提及的詩歌，讓大家耳目一新。再如，學(xué)生在講解《論語》時(shí)指出后人對(duì)孔子諸多表述存在誤解；講解《戰(zhàn)國策》時(shí)，會(huì)說這本書是“策士腦洞大全”；講解漢樂府時(shí)，認(rèn)為《上邪》被放在《鼓吹曲辭》中，不應(yīng)該被理解為男女之間的情歌。這些話題既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又帶來了教師與學(xué)生之間的交流。當(dāng)然，為了增強(qiáng)互動(dòng)效果，可以安排特定的同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生之間圍繞特定話題形成討論的氛圍，而教師則游走其中，著重引導(dǎo)?？傊瑢W(xué)生展示式互動(dòng)必須考慮到古代文學(xué)課程的性質(zhì)，才能得到很好的發(fā)揮。

三.以原典為核心的課程作業(yè)式互動(dòng)

以教師為導(dǎo)向的問答式互動(dòng)、以學(xué)生為主的展示式互動(dòng)主要都是在課堂上進(jìn)行。除此之外，依靠課程作業(yè)，師生之間一對(duì)一的互動(dòng)可以得到有效的開展。當(dāng)前古代文學(xué)教學(xué)普遍存在作業(yè)少的問題，一兩次平時(shí)作業(yè)，一次期中作業(yè)，再加上期末小論文（以考試結(jié)課的則不需要此環(huán)節(jié)），并且對(duì)于大部分作業(yè)，教師一般都不會(huì)將評(píng)閱意見回饋給學(xué)生。由此，課程作業(yè)僅僅是教師考察學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的憑據(jù)，尚未成為學(xué)生反觀自己學(xué)習(xí)疏漏的平臺(tái)。實(shí)際上，課程作業(yè)完全能在教師與學(xué)生之間起到良好的溝通作用，其效果是雙向，甚至是多向的。合理地安排課程作業(yè)，形成較好的反饋和互動(dòng)機(jī)制，極為重要。因此，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課程作業(yè)的設(shè)置花一番心思。原典是教學(xué)的重心，課程作業(yè)的安排也必須圍繞原典，主要包括以下兩種形式：

一是小論文或讀書筆記、讀后感的形式。這是古代文學(xué)期中和期末考察中最為常見的形式，可反映學(xué)生在閱讀、思考、表達(dá)等方面的能力。其問題也極為明顯，很多學(xué)生選擇的題目往往會(huì)過大，如“春秋戰(zhàn)國時(shí)候的忠孝觀念”“古代文學(xué)中的悲秋情結(jié)”等等，他們的知識(shí)積累遠(yuǎn)不足以支撐這樣的題目，其結(jié)果只會(huì)是寫一些常識(shí)性的內(nèi)容，虛浮不實(shí)。教師也難以進(jìn)行切實(shí)的反饋。所以平時(shí)作業(yè)不宜寫長篇論文，論文題目宜小不宜大，宜從原典閱讀中發(fā)現(xiàn)具體而微的問題，而不宜在文學(xué)史教材中尋找大而無當(dāng)?shù)脑掝}。比如學(xué)生閱讀了《詩經(jīng)》之后，發(fā)現(xiàn)“鳥獸草木”在“風(fēng)”“雅”“頌”各部分中的表現(xiàn)和內(nèi)涵是有差異的，將此寫成小論文，就顯得切實(shí)有據(jù)。教師也便于圍繞這一問題進(jìn)行反饋、交流。再如，通過課程作業(yè)看到不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問題有各自的見解，就可以讓他們互相閱讀對(duì)方的文章，形成有針對(duì)性的對(duì)話，加深對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)。讀書筆記所起到的作用與小論文相似，但它更適合作為平時(shí)作業(yè)，可以直接反映學(xué)生課后閱讀情況。教師可據(jù)此對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行彈性調(diào)整，師生之間也能圍繞特定作品展開討論。

二是古詩文創(chuàng)作。當(dāng)前的古代文學(xué)教學(xué)不太注重文言寫作的訓(xùn)練，導(dǎo)致“讀”與“寫”相分離，教學(xué)效果大打折扣。對(duì)學(xué)生而言，這降低了“學(xué)”與“用”之間的聯(lián)系，使得他們對(duì)古代文學(xué)作品產(chǎn)生距離感。在課程作業(yè)中參入古詩文寫作訓(xùn)練，益處頗多，其互動(dòng)效果也不亞于小論文或讀書筆記。比如安排學(xué)生創(chuàng)作文言自傳、詩詞，互相點(diǎn)評(píng)，最后交由老師批閱并反饋，優(yōu)秀的作品可以當(dāng)堂展示。通過這一形式，學(xué)生對(duì)古代文言傳記的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、表達(dá)方式，對(duì)格律詩的平仄要求等都有了切身體會(huì)，其寫作能力與鑒賞能力均得到提升。在有條件的情況下，可采取無錫國專教師“下水”示范的方式[4]，圍繞詩文寫作形成輕松活潑的交流氛圍。當(dāng)然，這對(duì)教師的寫作水平與前期準(zhǔn)備也提出了較高的要求。再如，選擇一段白話文，讓學(xué)生課后翻譯成文言，互相評(píng)閱。以這些方式拉近學(xué)生與古詩文之間的距離，期間所產(chǎn)生的不只是師生之間的互動(dòng)，也有學(xué)生之間的互動(dòng)，甚至在學(xué)生創(chuàng)作實(shí)踐與閱讀鑒賞之間也能產(chǎn)生良性的互動(dòng)。

綜上，古代文學(xué)課程中師生互動(dòng)的具體形式可以多種多樣，不論是師生問答、課堂展示，還是課程作業(yè)，互動(dòng)的本質(zhì)都不在于師生交流這個(gè)表象，而在于通過語言交流或作業(yè)交流，促進(jìn)學(xué)生閱讀原典，思考具體問題，由此帶來對(duì)豐富的古代文學(xué)世界的深刻理解。進(jìn)最后還需注意，良好的互動(dòng)必須建立在融洽和睦的師生關(guān)系基礎(chǔ)上，“教師的淡漠與批評(píng)”會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)[5]。對(duì)于古代文學(xué)的教師，非但要建立和睦的師生關(guān)系，還要通過自己的言傳身教，讓學(xué)生切實(shí)感受到古代文學(xué)、以至于古代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)魅力，如此，師生互動(dòng)也就增加了一份人文色彩。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：江南大學(xué)本科教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目“無錫國專教學(xué)法研究及其在新時(shí)代古代文學(xué)教學(xué)的實(shí)踐”（JG2017035）

（作者介紹：熊湘，江南大學(xué)人文學(xué)院講師，博士，主要研究方向：中國古代文學(xué)；張喜貴，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，主要研究方向：中國古代文學(xué)）