時(shí)銘涵燈光設(shè)計(jì)作品

[摘要]欣賞時(shí)銘涵四部燈光設(shè)計(jì)作品：舞劇《秋菊傳奇》《永遠(yuǎn)的馬頭琴》《風(fēng)箏》，旅游秀《錦繡丹寨》。

[關(guān)鍵詞]時(shí)銘涵;燈光設(shè)計(jì);《秋菊傳奇》;《永遠(yuǎn)的馬頭琴》;《風(fēng)箏》;《錦繡丹寨》

文章編號(hào)：10.3969/j.issn.1674-8239.2019.06.015

編者按：

時(shí)銘涵，北京舞蹈學(xué)院舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)專業(yè)講師，青年舞臺(tái)燈光設(shè)計(jì)師，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。

燈光設(shè)計(jì)作品幾十部，包括：舞劇《秋菊傳奇》《風(fēng)箏》《步步生蓮》《永遠(yuǎn)的馬頭琴》《女書(shū)》《冬古拉瑪情》《紅》《香格里拉》等，小舞劇《刺秦》《我的·日出》《似水這番》《青花語(yǔ)》《夢(mèng)埸安》《“嘻”游記》《念想》《葉落歸根》《舞蹈日記》《圣山下的女人》《融》《家書(shū)》《云歌》等，話劇《上路吧，兄弟》《亡的盛宴》《woman去哪兒》《亡的盛宴》《大街小巷》《90后的80后后媽》《羅米花與朱古力》《微，你別跑！》《小熊維尼》等，以及歌劇《蔡文姬》，旅游演出《文安驛》，詩(shī)樂(lè)集《贛鄱·翌日》，旅游秀《錦繡丹寨》，實(shí)驗(yàn)戲劇《喚一非遺文錦》、《靈·衣·舞》、《秦風(fēng)漢影》等。

參與設(shè)計(jì)的作品曾多次獲獎(jiǎng)。其中，原創(chuàng)舞劇《秋菊傳奇》（2015）獲第二屆海南省藝術(shù)節(jié)“文華大獎(jiǎng)”，第五屆中國(guó)校園戲劇節(jié)“優(yōu)秀展演劇目”大獎(jiǎng)（2016），2014～2016年度海南省優(yōu)秀精神產(chǎn)品獎(jiǎng)（海南省“五個(gè)一工程”）;原創(chuàng)舞劇《風(fēng)箏》（2015）獲第十屆山東文化藝術(shù)節(jié)“新創(chuàng)作優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，并獲國(guó)家藝術(shù)基金資助;大型原創(chuàng)民族歌劇《蔡文姬》（2016）獲第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演銀獎(jiǎng)，并獲國(guó)家藝術(shù)基金資助;原創(chuàng)蒙古族舞劇《永遠(yuǎn)的馬頭琴》（2016）獲北舞“學(xué)院獎(jiǎng)”最佳作品獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)。

本期主要欣賞其作品：舞劇《秋菊傳奇》《永遠(yuǎn)的馬頭琴》《風(fēng)箏》，旅游秀《錦繡丹寨》。

劇情主要以革命英雄秋菊的事跡為主線，1927年～1928年，秋菊及瓊崖革命者被敵人圍困，神槍手林茂松前來(lái)救援，最終虎口脫險(xiǎn)。相處中人互生愛(ài)慕，在結(jié)婚當(dāng)天林茂松接到革命任務(wù)。因叛徒告密，秋菊被捕入獄，在敵人威逼利誘、酷刑折磨下，她堅(jiān)貞不屈，在幻覺(jué)中，親情和友情給予她強(qiáng)大的精神力量，最終被營(yíng)救出獄。丈夫犧牲后，秋菊繼續(xù)帶領(lǐng)紅軍與百姓前赴后繼，為解放海南島獻(xiàn)出了自己的生命。秋菊與丈夫及戰(zhàn)友的英靈在天堂相聚，五星紅旗高高飄揚(yáng)在海南島上空！

這部戲共五幕，每一幕都有場(chǎng)次變化，場(chǎng)景眾多、空間變化節(jié)奏快，對(duì)空間環(huán)境的塑造是本劇的重點(diǎn)，包括：田間、村莊、根據(jù)地、夜晚椰林、監(jiān)獄、練兵場(chǎng)、各種戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)地等。以軟景為主，在平面布景上表現(xiàn)深遠(yuǎn)富有層次的環(huán)境，需要對(duì)布景做深入塑造，這也是此次燈光設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，在監(jiān)獄一場(chǎng)中，為了交代清楚監(jiān)獄環(huán)境，對(duì)一道天幕從光強(qiáng)、色彩、圖案到天幕的上下左右各個(gè)位置及天幕形象都做了具體處理，在一道天幕上作出若干景別。

舞劇《永遠(yuǎn)的馬頭琴》以蒙古族民間故事《馬頭琴的傳說(shuō)》為藍(lán)本，引馬頭琴琴弦為主線，勾勒出蒙古民族的一脈相沿的精魂：他們對(duì)愛(ài)情堅(jiān)持，對(duì)生命鄭重，對(duì)信仰推崇，對(duì)馬頭琴更秉傳承之心。以琴展愛(ài)，以琴訴哀，以琴做骨，以琴為心，似乎馬頭琴也早已成為蒙古族人與生俱來(lái)的圖騰印記。琴弦一脈，輪世相傳！

舞臺(tái)布景以抽象馬的毛發(fā)為元素，具有一定的神秘色彩。燈光在塑造環(huán)境的過(guò)程中要考慮到抽象而符號(hào)性很強(qiáng)的布景以何種面目展示給觀眾，它必須在是與非之間，隱匿而靈現(xiàn)，這要求燈光對(duì)投射角度、明暗、色彩、光質(zhì)的軟硬都要有很靈敏的反應(yīng)。在表現(xiàn)白馬和黑馬之間的較量與白馬和蘇和之間的情愛(ài)交織時(shí)燈光的流動(dòng)，則需要與悠揚(yáng)的馬頭琴渾然一體，在不動(dòng)聲色中流露出草原的情感。

舞劇《風(fēng)箏》

2015年7月首演于山東劇院

總導(dǎo)演：傅小青

編劇：張永紅

作曲：劉曉鵬

視覺(jué)總監(jiān)：韓春?jiǎn)?/p>

燈光設(shè)計(jì)：時(shí)銘涵

舞劇《風(fēng)箏》“以風(fēng)箏之鄉(xiāng)”、“木板年畫(huà)之鄉(xiāng)”——山東濰坊楊家埠為故事發(fā)生地，以山東三大秧歌元素為基礎(chǔ)舞蹈語(yǔ)匯，以山東秧歌、山東民歌為音樂(lè)創(chuàng)作素材，演繹了一對(duì)中日青年的凄美愛(ài)情故事。這是一部視角獨(dú)特的抗戰(zhàn)大戲，劇中沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的直接呈現(xiàn)，而是以戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中日兩國(guó)青年愛(ài)情的摧殘來(lái)揭示日本軍國(guó)主義的罪惡，揭示“兩國(guó)人民都是受害者”這一歷史悲劇。

本劇的空間布景以寫(xiě)實(shí)為主，在燈光的處理上以體現(xiàn)20世紀(jì)30年代山東楊家埠的厚重歷史文化為基本要求，在拜師禮的舞段中，采用低照度的暖光為基調(diào)，突出祖師牌位，與窗外的冷光形成反差，體現(xiàn)木板年畫(huà)作坊的神秘色彩與對(duì)祖?zhèn)骷妓嚨木次?，以及?duì)傳承的重視，為拜師禮這一及其莊重的儀式提供一個(gè)莊嚴(yán)的環(huán)境。

本劇以丹寨苗族錦雞傳說(shuō)為背景，講述九黎部落的娜悠，為了她的愛(ài)人和族群，獻(xiàn)出生命換取稻種，化身為美麗的錦雞;青年岜尤，帶領(lǐng)族人披荊斬棘、跋山涉水遷徙到方尤——今天的丹寨。以二人為主線將故事進(jìn)行提煉和神幻化，不以再現(xiàn)苗族厚重的歷史畫(huà)卷為主，而以運(yùn)用高科技的舞臺(tái)形式與極具現(xiàn)代特色的表達(dá)方式，以“好看、好聽(tīng)、好玩“為視聽(tīng)覺(jué)特點(diǎn)，強(qiáng)化渲染獨(dú)有的民族民俗風(fēng)情，講述一段遙遠(yuǎn)的關(guān)于愛(ài)和奉獻(xiàn)的記憶，打造丹寨獨(dú)有的“錦雞”IP。

旅游劇是近年活躍于全國(guó)各大旅游勝地的演出形式，它既非劇院的高雅藝術(shù)，也非純粹歡樂(lè)嬉鬧的歌舞晚會(huì);它有一定的故事主線和主題，又不以事件為主，旨在突出地域文化民族色彩而又不易沉悶，讓觀眾以?shī)蕵?lè)休閑心態(tài)去了解地域文化風(fēng)情。在燈光設(shè)計(jì)的處理上，著重把控視覺(jué)節(jié)奏，既要美輪美奐，又要輕松新奇。此劇在設(shè)計(jì)中與舞臺(tái)機(jī)械的配合是重點(diǎn)，其中，包括大面積的LED屏、威亞、雨幕、投影、噴火等，展現(xiàn)出在民族遷徙及民族生計(jì)的路上，先人英勇奉獻(xiàn)的厚重歷史畫(huà)面。