馬克思主義生產(chǎn)力論對改革開放的指導作用研究

趙琳

【摘要】我國的改革開放是在馬克思主義理論的指導下進行的。馬克思唯物史觀的基本觀點是生產(chǎn)力的觀點。本文簡要探析了馬克思主義生產(chǎn)力論對改革開放的指導作用。

【關鍵詞】馬克思主義哲學;生產(chǎn)力論;改革開放;指導

一、馬克思主義哲學生產(chǎn)力論的基本觀點

馬克思唯物史觀的基本觀點是生產(chǎn)力觀點。馬克思認為，“生產(chǎn)力，即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展”，“任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量，是以往的活動的產(chǎn)物”。在馬克思看來，“人們所達到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況，因而，始終必須把人類的歷史同工業(yè)和交換的歷史聯(lián)系起來研究和探討”，“生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，生產(chǎn)關系和支配生產(chǎn)關系的規(guī)律也就不同……這種研究的科學價值在于闡明支配著一定社會有機體的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及為另一更高的有機體所代替的特殊規(guī)律”，“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存生產(chǎn)關系或財產(chǎn)關系（這只是生產(chǎn)關系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時，社會變革的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！?/p>

從以上論述可以看到，馬克思在人類思想發(fā)展史上，第一個揭示了人類社會存在發(fā)展的基礎與動力就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力不僅決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展和變革，而且也是社會發(fā)展的最終決定力量，同時生產(chǎn)關系反過來又影響生產(chǎn)力的發(fā)展。這是馬克思生產(chǎn)力論最基本的原理之一。

二、“科學技術是第一生產(chǎn)力”是對馬克思主義生產(chǎn)力論的豐富和發(fā)展

馬克思曾反復闡明科學就是生產(chǎn)力，他說：“生產(chǎn)力中也包括科學?！币馑际侵福茖W技術雖然不是生產(chǎn)力的獨立要素，但它可以滲透到、凝聚到生產(chǎn)力的基本要素中，轉化為生產(chǎn)力?！按蠊I(yè)則把科學作為一種獨立的生產(chǎn)能力與勞動分離開來”，“隨著科學作為獨立的力量被并入勞動過程而使勞動過程的智力與工人相異化”?？傊?，馬克思十分重視科學的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應用。

鄧小平同志根據(jù)20世紀下半葉世界經(jīng)濟發(fā)展的新規(guī)律和新趨勢，即科學技術在經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著越來越大作用的規(guī)律和新趨勢，于1988年提出“科學技術是第一生產(chǎn)力”的論斷，這是對馬克思主義哲學生產(chǎn)力論的豐富和發(fā)展，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大戰(zhàn)略思想。

黨和國家領導人以這一思想為指導，不僅大膽吸收和借鑒發(fā)達國家先進的技術，同時持續(xù)不斷的對我國的科教體制進行改革，實施了“科教興國”戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略等，不斷加大對教育的投入，使我國的科學教育事業(yè)迎來了春天，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，涌現(xiàn)了一批批先進科學技術，不僅促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，而且大大增強了我國的綜合國力。

我國改革開放的實踐證明：只有更好地促進科學技術和整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展，更好地實現(xiàn)社會主義和科學技術兩大時代潮流的結合，才能使社會主義更加顯示出蓬勃的生機和活力。

三、馬克思主義生產(chǎn)力論是提出社會主義本質(zhì)和根本任務的理論依據(jù)

什么是社會主義？對它的回答在根本上規(guī)定著建設社會主義的途徑、手段和方法。長期以來，我國普遍存在著對社會主義的認識誤區(qū)，或只從制度特征來認識社會主義，比如實行高度集中的計劃經(jīng)濟，人為地拉平分配差別;或脫離生產(chǎn)力的發(fā)展水平來談社會主義，片面地強調(diào)生產(chǎn)關系的變革，比如人民公社化運動給我黨帶來了深刻的教訓;或把特定條件下的政治需要——階級斗爭上升為社會主義，比如“文化大革命”后期，國民經(jīng)濟幾乎瀕臨崩潰的邊緣;或僅從資本主義的對立面來理解社會主義。這些誤區(qū)禁錮著人們的思想，干擾著人們對社會主義的科學認識，束縛了人們創(chuàng)造性建設社會主義的手腳，以致在我國改革開放的過程中，人們對于任何新事物都要進行姓“資”姓“社”的判斷和爭論。

鄧小平堅持馬克思主義關于生產(chǎn)力的基本觀點，指出“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力?！榜R克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力?！狈磸蛷娬{(diào)以往社會主義認識中被忽略的生產(chǎn)力因素，突出了發(fā)展生產(chǎn)力的重要性;堅持馬克思主義價值觀，強調(diào)社會主義含著人的發(fā)展的要求，提出要消滅剝削，最終實現(xiàn)共同富裕。這樣把生產(chǎn)力、價值目標和社會制度特征三者結合起來說明社會主義的本質(zhì)。同時他還尖銳地提出一系列否定式的命題來認識社會主義本質(zhì)，如“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展太慢也不是社會主義”、“計劃經(jīng)濟不等于社會主義”等。

正是基于對社會主義合乎唯物史觀的科學理解，我們黨才能在改革開放的實踐中做出正確的判斷和選擇，制定了以經(jīng)濟建設為中心的基本路線，確定了檢驗黨的各項政策和措施的生產(chǎn)力標準，為人們大膽改革、銳意創(chuàng)新掃除了思想上的障礙，最終推動改革開放取得輝煌成就，我國社會主義顯示出勃勃生機。