知行山水

摘要：陳兵老師的畫風(fēng)也是不拘一格，大氣，渾然天成。陳兵老師是一個(gè)堅(jiān)毅不屈，情感真摯，心懷坦蕩的人。他對(duì)藝術(shù)的追求是那樣的執(zhí)著。

關(guān)鍵詞：陳兵；教育；知行山水

一、與陳兵老師結(jié)緣

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”是的，在我彷徨和迷茫的時(shí)候，感謝上蒼讓我遇到了我現(xiàn)在的導(dǎo)師陳兵老師，從初識(shí)到了解，不再讓我為初上研究生而感到迷茫。因?yàn)樵诟鴮?dǎo)師學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中讓我不覺他是領(lǐng)導(dǎo)，不覺他是老師，因?yàn)樗袷俏覀兊呐笥眩瑸槲覀兇鹨山饣?，教我們學(xué)習(xí)，給我門引領(lǐng)方向。

陳兵老師，在教我們的過(guò)程中，不僅僅“傳道受業(yè)”，他更是“知行合一”，實(shí)踐教學(xué)，和我們一起作畫，他不僅平易近人，還投入作畫，完全讓我們忘記自己的身份，只投入學(xué)習(xí)山水畫當(dāng)中……

廣西師范大學(xué)坐落于廣西省桂林市。能來(lái)到這個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)，我很榮幸。“桂林山水甲天下”婦孺皆知。這里的美可以讓我更好學(xué)習(xí)中國(guó)畫。由于特殊的地理環(huán)境造就了特殊的山水，從而有很多山水畫家也在這里誕生，比如我的導(dǎo)師陳兵老師。

二、簡(jiǎn)談陳兵老師

陳兵，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，碩士研究生導(dǎo)師。東南亞造型藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院師范系，日本和光大學(xué)人文部研究所、廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院研究生班。曾擔(dān)任中國(guó)致公黨桂林市委員會(huì)副科長(zhǎng)、東京現(xiàn)代藝術(shù)研究所研究員、桂林旅游高等專科學(xué)校視覺藝術(shù)系副主任、桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。這么多的職銜對(duì)我來(lái)說(shuō)并不重要，重要是，他是我的老師！

要了解陳兵老師，首先要了解一下“嶺南畫派”。嶺南畫派是一個(gè)特定的歷史產(chǎn)物，由于地域特點(diǎn)，其藝術(shù)取向和文化底蘊(yùn)與中原地區(qū)存在不少差異，對(duì)西方藝術(shù)認(rèn)知理解也多有局限。因此，它的藝術(shù)革命缺乏深刻的內(nèi)涵和外延，結(jié)果未竟完美。但是嶺南畫派倡導(dǎo)的新國(guó)畫運(yùn)動(dòng)，沖擊清末繪畫的腐朽流弊，為中國(guó)畫壇帶來(lái)了清新的空氣。它提出“折中東西，融合古今”的藝術(shù)理論及革新精神，為后人提供了借鑒和啟示，為中國(guó)繪畫的創(chuàng)新發(fā)展道路做出了鋪墊。同時(shí)，嶺南畫派的藝術(shù)革命和中國(guó)民主主義革命聯(lián)系在一起，一些成員出生入死，身先士卒，出報(bào)刊，辦雜志，大力宣揚(yáng)革命思想?？箲?zhàn)期間，他們又以藝術(shù)作品激勵(lì)民族斗志，為中華民族的解放事業(yè)建立了卓越功勛。嶺南畫派還培養(yǎng)了許多杰出的藝術(shù)家，奠定了新中國(guó)嶺南地區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作和教育的基礎(chǔ)。它對(duì)歷史的杰出貢獻(xiàn)值得我們永遠(yuǎn)銘記。

三、陳兵老師與山水之緣

廣東地處五嶺之南，習(xí)慣上被稱為嶺南。活動(dòng)于這一帶的畫家被稱為嶺南畫派，代表人物有“二高一陳”?！岸摺敝父邉Ω?、高奇峰兄弟，“一陳”指陳樹人。三人繪畫皆受居氏兄弟的影響，并都曾留學(xué)日本，較早參加了辛亥革命，并且都是同盟會(huì)會(huì)員，他們學(xué)習(xí)過(guò)日本畫，在藝術(shù)上主張“折衷東西方”。辛亥革命以后，他們?cè)诶L畫方面的影響越來(lái)越大，逐漸形成了嶺南畫派。嶺南畫派注重寫生，吸收外來(lái)技法，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)時(shí)代精神，不受傳統(tǒng)觀念束縛，樹立了改革國(guó)畫的旗幟。高劍父為嶺南畫派成就突出者，其代表作《鷹》，即是其在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上吸收西洋畫技法的典型。特別是高劍父，他在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸收西洋畫技法，效法日本畫的發(fā)展道路。在上海創(chuàng)辦“審美書館”，出版《真相畫報(bào)》。在廣州設(shè)“春睡畫院”，致力于藝術(shù)教學(xué)，努力提攜后學(xué)，并擔(dān)任中山大學(xué)和中央大學(xué)藝術(shù)系國(guó)畫教授。對(duì)后來(lái)畫家黃老獨(dú)峰有著深厚的影響。

陳兵老師是黃獨(dú)峰教授的學(xué)生，所以畫風(fēng)和修養(yǎng)跟黃獨(dú)峰教授有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。黃獨(dú)峰教授是我國(guó)一代中國(guó)畫大師。在他的畫中，始終有一股非凡的氣魄，一種異常強(qiáng)烈的感染力打動(dòng)著人們，使人們無(wú)不為之傾倒，去體會(huì)匯集其中的那一種河山浩蕩，那一種崇高的藝術(shù)境地與深刻的思想情懷。

我想，陳兵老師作為黃獨(dú)峰教授的學(xué)生，不僅僅有機(jī)會(huì)從黃老那大氣磅礴的原作中去感悟畫理，并且有幸倚臨案邊，親睹黃老作畫，享受到另一種制作過(guò)程中的快感。

我作為陳兵老師的學(xué)生，經(jīng)常會(huì)聽到老師說(shuō)起黃老，我們聽著，就能感受到老師對(duì)黃老的崇拜和尊敬。如是說(shuō)，黃老作畫，多乘興揮灑，坦蕩率真，筆墨恣肆，浩氣彌漫，如云去煙旅漾于萬(wàn)里長(zhǎng)空，如激流拍擊險(xiǎn)灘危岸。胸中丘壑，碗底風(fēng)云，盡在有意無(wú)意之間凝上畫面，滿腔浩然之氣始于筆端，躍然紙上。可謂胸?zé)o機(jī)礙，物我兩忘，令人隨之心魄激蕩，神思飛揚(yáng)，無(wú)不為之動(dòng)容。

黃老獨(dú)峰初學(xué)任伯年，早年入“春睡畫院”，師從嶺南畫派大師高劍父，五十年代，入“大風(fēng)堂”，拜張大千先生為師。他博采眾長(zhǎng)，中外古今，融會(huì)貫通，足涉海內(nèi)外。漫長(zhǎng)曲折的生活經(jīng)歷，精深的文化素養(yǎng)，非常的勇氣和自信能力，以及大師所特有的博大胸懷，造就了黃老杰出的藝術(shù)，同時(shí)形成了一股凝聚在作品中的強(qiáng)大的感染力。齊白石老先生曾贊譽(yù)黃老為“寫生妙手”，可見黃老是極重寫生的，然而已不是一般的素材收集?！巴鈳熢旎?，中得心源”作為中國(guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)整體，必然是從大自然獲得美感構(gòu)成的由表及里的楔子。正是因?yàn)辄S老具有極為高深的博識(shí)，他的審美心理活動(dòng)便是異常的活躍、生動(dòng)、復(fù)雜和豐富。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，重點(diǎn)感悟自然之氣象，引發(fā)胸中之磅礴浩氣，以及對(duì)世界的深層思考，從而形成黃老的藝術(shù)作品的氣勢(shì)壯闊，樸茂蒼勁，特別是形成一家面目的大寫意山水。

受黃老的影響，陳兵老師的畫風(fēng)也是不拘一格，大氣，渾然天成。陳兵老師是一個(gè)堅(jiān)毅不屈，情感真摯，心懷坦蕩的人。他對(duì)藝術(shù)的追求是那樣的執(zhí)著。他追隨黃老學(xué)習(xí)，孜孜不倦。黃老對(duì)藝術(shù)的追求亦是執(zhí)著。他幾十年如一日，深入生活，遍游祖國(guó)河山?！爸腥A大地，無(wú)山不美，無(wú)水不秀”，每一處山山水水，每一草一木，無(wú)不隨著黃老激揚(yáng)的情感，注入一幅幅畫稿之中，充溢著靈秀又包含著沉雄蒼郁和返璞歸真的意趣。黃老剛正不阿，不屑功利，于八十高齡仍致力于弘揚(yáng)中華藝術(shù)。啟發(fā)后學(xué)，把精力無(wú)私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)的中國(guó)畫藝術(shù)的振興發(fā)現(xiàn)。他的畫中所流露的那樣一種浩然之氣，不正是中華藝術(shù)大師所獨(dú)具的非凡嗎？！它源于祖國(guó)的山川河流，亦猶如山河一般長(zhǎng)存不息。

作者簡(jiǎn)介：李許佳（1993—），女，漢族，籍貫：河南許昌，單位：廣西師范大學(xué)，研究方向：中國(guó)畫山水。

（作者單位：廣西師范大學(xué)）